杨尔德，字质为、一字升闻，浙江嘉善（今浙江省嘉善县）人。康熙五十七年（1718年）戊戌科进士，改庶吉士。康熙六十年，授翰林院检讨。雍正年间，任礼科给事中。雍正五年，任提督广东学政。

【生卒】：1690—1742 【介绍】： 清江西南昌人，字绍闻，号平田。雍正元年进士，历任吏部主事、左都御史、刑部尚书等官。为政慎密持重，得大体。卒谥清悫。

刘吴龙（1690年—1742年），字绍闻，江西南昌人。雍正元年（1723年）进士，榜姓吴，名吴龙。授庶吉士。次年，以朱轼推荐，改吏部主事。累迁光禄寺少卿。雍正十一年（1733年），出任安徽按察使。雍正十三年（1735年），内迁光禄寺卿，管理北路军需。乾隆元年（1736年）召还，三迁左都御史，劾罢浙江巡抚卢焯。迁刑部尚书。乾隆七年（1742年）卒，赐白金五百治丧，谥清悫。《清史稿》有传。

【介绍】： 清江苏江宁人，字闻桥。乾隆元年进士，官礼部主事。性狷介。喜佳山水，游历不避艰险。有《花妥楼诗》。

闻棠，字静儒，江南镇洋人，为清朝政治人物。闻棠为乾隆元年（1736年）丙辰科殿试第二甲进士。选庶吉士，散馆授任编修。

释闻言，字超然。姓费氏，桐乡人。幼小之时，不食腥膻，好趺跏坐。七岁入灵隐山祇园庵出家，为人淳朴，谨言力行，受具于云林硕揆志，朝夕提策，言曰：“言也钝根，不善参究，唯知念佛耳。”志曰：“念佛亦可了生死。”言奉教唯谨，尤精戒律，二六时中，唯持名号，不问他事。乾隆二年六月二日，忽召众曰：“我行矣。”说偈而逝。

【生卒】：1700—1769 【介绍】： 清浙江富阳人，字孚存，号东山。家贫力学，雍正十一年，成进士，授编修。历任陕西乡试考官，入内廷与修《石渠宝笈》、《西清古鉴》，历中允、侍读学士、内阁学士，户、工、吏诸部侍郎，官至工部尚书，卒谥文恪。工画山水，苍逸古厚，取法元人。

董邦达，字孚存，号东山，又号非闻，富阳人。雍正癸丑进士，改庶吉士，授编修，官至礼部尚书。谥文恪。

经闻，字薪传，号华亭，苏完富察氏，内务府满洲正白旗人。雍正乙卯举人，乾隆壬戌进士。后任翰林院庶吉士，散馆授编修，乾隆十二年（1747年）丁卯科福建乡试副考官。

释实长，字晓闻。姓钱氏，丹徒人也。母潘氏，初产乏乳。乞他母乳，长辄不就。饮以米汁，又未能食，举家忧之。七日乳至，始接怀哺。盖生有殊禀，知觉独灵。呱呱在抱，即辨血气。及能食言，便恶辛腻。发言应机，过于成人。幼时随父渡江，暴风忽作，波浪汹涌，一舟振荡，莫不惊恐。长微笑曰：“祇是心不定耳，风浪何惧乎？”父曰：“此时心如何得定？”曰：“定在平日。”由是异之。年踰志学，溯江至金陵永济寺。闻僧诵《弥陀经》，偶焉枨蠲，遂决然舍去，投和州福兴寺密严薙染。栖迟三载，稍涉经论。礼宝华文海圆具。未几下山，欲求禅习。道遇老宿，问所从来，因言所志。老宿慨然曰：“了明心理为戒，悟彻本心为禅。名虽有二，理则一致。今之秉佛制，饬僧纲者，已不多觏。汝后生新戒，当精进持律，弗坠初基。”于是涉江而北，依广陵石塔抚生，研讨毗尼。抚于淮南有律虎之目，见长操持谨笃，迥出庸流。昕夕切磋，将欲记莂。长方游山未归，抚遽迁化。时城北舍利律院冶牧，少与同参，素契清修，请为辅导。既任仔肩，不辞劳瘁。久之，冶牧谢世，缁众固请就履主席，婉辞郤之，以待贤者。会郡守景莱高公与绅耆汪君鹤崖，辟广初地，一新梵宇。勉长住持，乃不获辞。自是艰苦，较甚于前。而春冬弘戒，十方新众，尤多于昔。平山堂之左有惠照寺，为古木兰院，唐王播题诗处也。地颇幽邃，主者荒芜，士绅惜之。邑令徐公，慕长誉望。率众造请，特令兼摄。未及期月，已复旧观。乾隆辛未春，高宗南巡。御舟经过，长出迎候。奏对雍容，请锡寺名，圣意俞允。九月，鹾运吉公恭赍御书“慧因寺”额至寺。时顾万峰、鲍步江、张冠村、陈道潜，俱有诗纪胜。非道行高卓，声华茂美，未足臻此。以乾隆甲戊九月一日示寂。年五十一，腊三十一，坐夏十有四。奉笼于惠照之西偏。当长四十，初度隆觉，冶牧以文寿之。序中推许真实，以为后来之秀，屈指无二。冶为海内律学宗纲，持论最严，独于长称道如此。况十年精进，其律学洵可一世也。

曾西元（?—?），又名闻鹦，字汝鸣，号尚轩，福建德化县浔中科荣人。乾隆三年，乡试中举；乾隆七年，以明通选建宁教谕。乾隆二十二年（1757年），中丁丑科进士。任陕西紫阳县知县，后积劳卒于官。

鹿迈祖（1706年11月14日—1765年1月5日），字绍闻，号南皋，直隶定兴人（今河北），蒙古族宝格氏，进士出身。雍正七年（1729年）中己酉科顺天乡试举人。次年连捷进士。选翰林院庶吉士，授编修，改福建道监察御史，升礼科给事中，转吏科给事中，巡视中城、西城，后出任湖南督粮道，官至四川川北道按察副使，授中宪大夫，后罢官。乾隆二十九年十二月十四日（1765年1月5日）卒于家，姚鼐为其作墓志铭。

又达闻，字目如者。六龄入山，从师讲授，渐了文义，及长更耐辛劳，独处约苦，居山五十馀年。朝夕孜孜，日课有恒。尝以上方，自东汉以来，千七百馀年，未闻有志，引为遗憾。乾隆辛未，淹关假死轩，搦管直书于平日所集，断碑残碣，名胜人物，建置物产，诗文风景，一一详之，成《山志》四卷，壬申而稿成。江宁吴仁敌为序，而刋之。

【介绍】： 清浙江嘉善人，字名夏，号茗厓。雍正元年举人。乾隆初举鸿博，不就。少工八股文，诗亦清婉，袁枚曾为作序。有《竹洲诗钞》。

张绍。字闻衣，简州人。乾隆辛未进士，官永丰知县。

释实定，字闻学。姓张氏，上海人也。少喜趺坐，长有出世志。年二十馀，父母俱丧，入天台山薙发，万年寺受戒。于湖州万寿寺初入堂，见“心空及第”额，不觉自失，至夜闻引礼唱“罪从心起将心忏”，一时念虑俱清，期满，入侍寮见《六祖坛经》阅之，如获故物。寻至馀杭圣因寺参澹如，看一归何处有省，及考工次问一归何处，应声曰：“南高峰顶浪滔天。”问：“如何是此境界？”定无语，乃重加策发，行住无间。已而复入天台，上腾空殡，云雾四塞，忽见日轮涌出，身心廓然。自此动静二相，截然不生，回视古德，差别机缘，洞无隔碍，及再见澹如，遂为印可，传法为上首。后澹如主天目禅原寺，定随侍数载。澹如既寂，乾隆十八年，定乃继主天目。二十一年退居蒙堂，已而历主绍兴之吉祥，江阴之香山，寻至姑苏居灵岩山下华藏庵，又时入城住文星阁，居士彭际清从受菩萨优婆塞戒。尝言“达本之人，功未齐于诸圣，得生净土，果行方圆。”故晚岁提倡念佛法门。著净土诗百八首，言诸佛法身含裹十方世界。居常称心而谈，随机赴感，如泉原涌地，高下平满，睛云映空，卷舒无迹，闻其妙旨，罔不鬯怿，以乾隆四十三年正月三日，说偈而寂。有“莲华池上见弥陀”之句，示得所归也。定于有为佛事未尝措意,而治业资生具有条理，众颇讶之，及闻末后脱去，始知其生平密行不可测度。然读净土诗，诚足信矣。中峰正令，频唱弥陀；楚石宗风，遍扬净土。显唯心之妙谛，證不退之真修，以今视昔，宁有异焉。彼掠影宗门，拨无因果者，观其去来，可以自反矣。所著语录、颂偈、诗集，共十卷。世寿六十七，僧腊四十四。

【介绍】： 清江苏镇洋人，初名朱珽，字种怀，号书岩。乾隆十七年举人，官海州学正。深研经籍，喜藏书，兼蓄汉唐碑帖，几及千种。尤精小学。