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词典(续上)
询闻
琐闻
趣闻
珍闻
管闻
短闻
声闻乘
玩闻
闻鸡人
污闻
嗅闻
嚣闻
虱闻
诉闻
佚闻
《漢語大詞典》:询闻(詢聞)
闻讯。询,用同“ 讯 ”。 明 焦竑 玉堂丛语·师友:“编修 梁諲 病,语家人曰:‘朋游中惟 陈 同年 汝同 心地好,且有家法,孤子女可託也。’询闻而诺焉。”
《國語辭典》:琐闻(瑣聞)  拼音:suǒ wén
零碎的消息。如:「报上除了刊登国内外重大消息之外,也登了不少本地琐闻。」
《国语辞典》:趣闻(趣闻)  拼音:qù wén
有趣可笑的时事或传闻。如:「他所经之处,趣闻频生。」
《國語辭典》:珍闻(珍聞)  拼音:zhēn wén
新鲜、奇特的见闻。
《骈字类编》:管闻(管闻)
宋书礼志臣等生接昌辰肃懋明世束教管闻未足言道
《韵府拾遗 文韵》:短闻(短闻)
周礼考工记钟大而短则其声疾而短闻小而长则其声舒而远闻又羽属无力而轻其声清扬而远闻
《漢語大詞典》:声闻乘(聲聞乘)
佛教三乘之一。称闻佛言教悟苦、集、灭、道四谛之真理而得道者。 赵朴初 《佛教常识答问·僧伽和佛的弟子》:“四谛的教法,能令人断除见惑(我见、常见、断见等错误见解)和思惑(对世间事物而起的贪嗔痴等迷情),证得涅槃,叫做声闻乘。”参见“ 三乘 ”。
《國語辭典》:三乘  拼音:sān shèng
佛教用语。梵语tri-yāna的意译。谓三种能使众生获得證悟,息灭烦恼的途径。即从他人听闻佛法而悟道的声闻乘;自己观察自然现象而悟道的独觉乘,和以成佛为目标的佛乘。独觉乘也称为「缘觉乘」、「辟支佛乘」,佛乘也称为「大乘」、「菩萨乘」。《大乘庄严经论》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品。」《西游记》第二回:「妙演三乘教,精微万法全。」
《漢語大詞典》:三乘
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。魏书·释老志:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则俢六度。虽阶三乘,而要由修进万行,拯度亿流,弥歷长远,乃可登佛境矣。”《西游记》第二回:“妙演三乘教,精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗:“荒苔佛座参三乘,老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法,属洞真部;以 灵宝天尊 所传为中乘中法,属洞元部;以 道德天尊 所传为小乘初法,属洞神部。云笈七籤卷一:“精研三乘,详观四辅。”
《漢語大詞典》:玩闻(翫聞)
谓沉溺。列子·杨朱:“而美厚復不可常猒足,声色不可常翫闻。”
分類:沉溺
《漢語大詞典》:闻鸡人(聞雞人)
指闻鸡起舞的 祖逖 。比喻及时奋发的志士。 明 陈子龙 《送徐闇公省试金陵》诗:“我思闻鸡人,中夜长假寐。”参见“ 闻鸡起舞 ”。
《國語辭典》:闻鸡起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖,半夜闻鸡啼,立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》:「今见播逐,恐失人心,人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问木兰花慢。对西上摇落〉词:「不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。」
《漢語大詞典》:污闻(汙聞)
亦作“汚闻”。 指玷污耳朵的听闻。 五代 齐己 《答崔校书》诗:“不随喧滑迷真性,何用潺湲洗汚闻?”参见“ 洗耳 ”。
《國語辭典》:洗耳  拼音:xǐ ěr
1.本指尧聘许由为九州长,许由厌闻世事,洗耳于颍水滨。见晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》。后比喻不愿过问世事。《文选。桓温。荐谯元彦表》:「故有洗耳投渊,以振玄邈之风。」《文选。孔稚圭。北山移文》:「躅于蕙路,污渌池以洗耳。」
2.比喻专心、恭敬的聆听。元。周权 秋霁诗:「酒醒谁鼓松风操,炷罢炉薰洗耳听。」
《漢語大詞典》:嗅闻(嗅聞)
用鼻子辨别气味。 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》:“还各处去嗅闻,死蛇的气味,腐草的气味,屠户身上的气味……要我辨别却十分容易。”
《漢語大詞典》:嚣闻(囂聞)
尘俗之誉。 唐 孟郊 《立德新居》诗之二:“厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。”
分類:尘俗
《骈字类编》:虱闻(虱闻)
宋 黄庭坚 演雅 虱闻汤沸尚血食,雀喜宫成自相贺。
《漢語大詞典》:诉闻(訴聞)
犹诉说。《天雨花》第一回:“婆婆听了回言答:公子今朝听诉闻。”
分類:诉说
《漢語大詞典》:佚闻(佚聞)
逸闻。散失、隐没而不为世人所知晓的传说,多未见于正式记载。 姚华 《论文后编·目录上》“诸子者,史之别派”原注:“记载古事佚闻,时书评论。”