【生卒】：1639—1712 【介绍】： 清初来华天主教传教士，字德先。意大利人。1657年入耶稣会。康熙八年抵澳门攻读神学，后升神父。杨光先兴历狱时，为协助被圈禁于广州的西班牙多明我会士闵明我逃离中国，潜入其寓，冒名顶替，代受拘禁。十年，被开释后在广州传教。因南怀仁推荐进京协助修订历法，制造机械。二十二年、二十四年曾两次随康熙帝出关。二十五年，奉旨赴俄京，与彼得大帝会商交涉事宜；后抵罗马觐见教皇及耶稣会总会长，报告中国教务。三十三年，率多名传教士抵澳门，兼程北上复命。翌年任在华耶稣会会长。四十六年，任中国、日本教务视察员。卒于北京。著有《方星图解》一卷。

【介绍】： 清安徽歙县人，字象南，号淮海。侨居扬州，资财巨万，慷慨好义。康熙间岁凶，募米赈粥，他郡灾民闻风而至。倡建育婴堂，成活者以万计。又设药局、修学宫、架桥铺路，凡有益于地方者，皆尽力而为，时有善人之誉。卒年八十余。

闵衍，号印麓，应山人。康熙癸未进士，官户部员外郎。有《印麓山房诗集》。

释常松，字闵缘。姓陈氏，金坛人也。性厌繁嚣，颇耽幽僻。幼入塾学，宛自成人。塾师异之，谓宜养其静志，侪之士林。然家世农耕，务勤稼穑。松雅甘苦辛，不慕浮荣。年及弱冠，恳请离麈，父母许之。遂造九华甘露庵，从因实剃度。闻华山见月，中兴毗尼，即登宝华受具足戒。立德辨道，心树益高。松隐老人欲深窥法器，试以钳锤，乃愈自磨砺。历掌维那，一堂之内，分别三根。上者喻以纯旨，深思自得。中材导以正途，循序而进。又其次者，曲垂教言，引之渐入。三者不同，成功则一。故化有程式，人无弃材。新旧学子，荣出其门。松隐谢世，命传祖衣。康熙五十二年春，值圣祖万寿，上京祝釐。驾幸道场，奖其仪范。日赐御馔，并锡紫依玉器数事，奉之还山。时浙督赫公、将军鄂公，皆相引重，敬礼有加。九华田产亦为之勒石警众，用垂久远。寂于康熙五十七年戊戌八月九日，春秋五十有五，僧腊二十有三，坐夏二十有二。

【介绍】： 清浙江杭州人，字玉苍，号雪岩。康熙四十五年进士。知四川峨嵋县，擢刑部主事，充《大清会典》纂修官。历擢刑部郎中、监察御史。晚著《本草纂要》。年八十三，终于家。

【生卒】：1672—1751 【介绍】： 清江苏无锡人，字豫原，号剑光，又号芋园。康熙五十九年举人，授泾县训导。乾隆元年，举博学鸿词，不赴试。有《延绿阁集》等。

字豫原，江南无锡人。康熙庚子举人。著有《延绿阁集》。○豫原名节自负，遂宁张公审督抚互揭一案，归罪张清恪公，避制府气焰也。豫原不平，上书斥之，几罹于法，后圣祖直清恪而罪制府，豫原得以无事，即此一节，异于模棱媕婀者矣。

【生卒】：1684—1741 【介绍】： 清湖北广济人，字瑞玉，一字昆冈。善读书，旁通堪舆术，著有《堪舆一贯释义》，流传南北。

【介绍】： 清湖南华容人。以优行贡太学，考授州同。雍正初华容湖水暴涨，堤尽溃，宣闵佐知县修筑，经营指画，功倍而民不扰。

朝鲜人，字士元，号贞庵、蟾村、蟾湖，谥文元。

【生卒】：1719—1787 【介绍】： 清山西汾阳人，字孝如，号慕堂。乾隆十九年进士，授检讨，官至内阁侍读学士。学行诚笃，性情冲淡，颇为一时贤士大夫所重。有《紫云山房诗文稿》。

曹学闵，字孝如，号慕堂，汾阳人。乾隆甲戌进士，改庶吉士，授检讨，历官宗人府府丞。有《紫云山房诗钞》。

【生卒】：1720—1797 【介绍】： 清浙江归安人，字少仪，别字峙庭。乾隆十年进士，授刑部主事。累迁为安徽巡抚。云贵总督李侍尧犯赃罪，公卿督抚皆言当斩，鹗元窥帝意欲宽之，独言“请用议勤、议能例，稍宽一线”，上从之。后调江苏，以徇情欺罔夺官，释还里。

【生卒】：1730—? 【介绍】： 清湖北广济人，侨寓汉口，字正斋，或呼为闵骏子。因父母早卒，学画，绘父母像而祀之。白描山水师巨然，工写意人物及写真。尤精篆刻。朱筠、翁方纲皆重其为人。

【生卒】：?—1799 【介绍】： 清浙江归安人，字湘畹。张怀方妻。卒年七十余。有《湘畹遗稿》。

闵新，字苕香，应城人。嘉庆癸酉拔贡。有《双桂堂集》。

闵受昌，字文甫，号缄三，浙江湖州府乌程县织里镇晟舍人，祖籍山东济宁州，同进士出身。闵鹗元孙，闵思诚子。嘉庆二十一年（1816年）丙子科举人、嘉庆二十二年（1817年）丁丑科联捷进士，入词垣。散馆，改刑部主事。道光二年（1822年）办理秋审，分管提牢事务。期满，升刑部郎中。道光八年（1828年）京察，擢为鸿胪寺卿，道光十一年（1831年）典试蜀中，所取皆名士。道光十二年（1832年）稽察平粜仓事，日夜辛劳，染上眼疾，屡治不愈。道光十三年（1833年）上疏请求归里就医，不及数月卒。苏州吴慈鹤有《送闵缄三茂材自吴兴来历下即赴新城》，诗中有句曰：中丞节钺曾吴趋，孙子转眼愁饥驱。七闽百越两足茧，性命一掷鸿毛如。