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《漢語大詞典》：无间狱（無間獄）
即无间地狱。 唐
玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》：“惜哉！惜哉！今此论师，任情执见，毁恶大乘，堕无间狱。”
《太平广记》卷三八○引 唐 谷神子
《博异志·郑洁》：“君欲得 马氏 托生，即放某迴……若今追某，徒寘於无间狱，亦何裨於 马氏 哉？” 明
宋濂 《妙果禅师塔铭》：“﹝师﹞发愿云：‘吾此生不能作佛，当入无间狱也。’” 清
龚自珍 《〈妙法莲华经〉四十二问》：“我为无知，我为妄作……七日命终，坠无间狱，我不悔也。”
《国语辞典》：不识閒（不识閒） 拼音：bù shì xián
閒不住。如：「他是个不识閒的人，整天从早忙到晚。」
《漢語大詞典》：闲靓（閒靚）
安静。靚，通“ 静 ”。 明
归有光 《畏垒亭记》：“予妻之家在焉。予独爱其室中閒靚，壬寅之岁，读书於此。” 清
刘大櫆 《漱润楼记》：“ 谢君 师其 避地至此，乃於其居宅之后，买隙地为楼，其前虽喧嚣，而后颇閒靚。”
《国语辞典》：淘閒气（淘閒气） 拼音：táo xián qì
受閒气，遭受无谓的气恼。《初刻拍案惊奇》卷二：「也不枉了这一个花枝模样，强如了空房做粗作，淘閒气，万万倍了。」
《国语辞典》：匹如閒 拼音：pī rú xián
无所谓、不要紧。宋。刘过〈水调歌头。弓剑出榆塞〉词：「得之浑不费力，失亦匹如閒。」也作「匹如闲」、「匹似闲」、「譬如閒」、「譬似闲」。
《国语辞典》：眉间赤（眉间赤） 拼音：méi jiān chì
干将、莫邪之子赤比（赤鼻）。参见「眉间尺」条。明。董斯张《广博物志。卷三二。武功下》：「眉间赤名赤鼻，父干将，母莫邪。」
《国语辞典》：閒叙（閒叙） 拼音：xián xù
閒谈、閒聊。《三国演义》第六五回：「玄德正与孔明閒叙，忽报云长遣关平来谢所赐金帛。」
《國語辭典》：器世间（器世間） 拼音：qì shì jiān
佛教称众生生存的环境，但不包括自然环境中的动物。因为从佛教而言，动物是众生，不是环境的一部分。《辩中边论。卷上》：「诸器世间说为所住。」也称为「器世界」。
《漢語大詞典》：由闲（由閒）
见“ 由閒 ”。
亦作“ 由闲 ”。 犹自等闲。意谓还只平常。 宋
无名氏 《张协状元》戏文第八出：“查裹由闲，可惜一条短棒。” 元
白贲 套曲：“白日且由閒，到晚来冷清清独卧。”
《漢語大詞典》：贞闲（貞閒）
亦作“ 贞閒 ”。亦作“ 贞嫻 ”。
(1).贞静娴淑。 北魏
高允 ：“古之婚者，皆拣择德义之门，妙选贞闲之女，先之以媒娉，继之以礼物。” 明
焦竑 《焦氏笔乘·汉儒失制字之意》：“女字象两手相揜，歛足而坐，淑德贞闲也。” 清
阮元 《蔷薇赋》：“絶摎木之求思，如 汉 女之贞閒。” 清
曾国藩 《致刘孟容书》：“虽罝兔之野人， 汉阳 之游女，皆含性贞嫻。”
(2).清高闲逸。 前蜀
杜光庭 ：“人间之玉轴珠轩，何尝眄顾；物外之云栖霞饮，自得贞闲。”
《漢語大詞典》：元闲（元閒）
亦作“ 元间 ”。 即玄间。天空。 明
宋濂 《云寓轩诗序》：“方外有道之士，茹术餐霞，捐去尘俗之累，翩翩然御风而游元间。”元，一本作“ 玄 ”。
亦作“ 元间 ”。 即大吕。古代十二乐律，阴阳各六。阳为律，阴为吕。在次序排列上六吕与六律相间，而大吕居首位，故又称“元閒”。
《国语·周语下》：“元閒大吕，助宣物也。”
《分类字锦》：鼓閒
周礼考工记凫氏十分其铣去二以为钲以其钲为之铣閒去二分以为之鼓閒以其鼓閒为之舞修去二分以为舞广
《漢語大詞典》：管闲事
超越权限干预他人的事务。例如：他管农业机械的闲事太多了,差不多什么农活也不干了。
《骈字类编》：凫间（凫间）
齐民要术相马法喉欲曲而深胸欲直而出凫间欲开望视之如双凫颈骨欲大肉次之
《漢語大詞典》：黄闲（黄閒）
亦作“黄间”。 即黄肩。
《文选·张衡〈南都赋〉》：“騄驥齐鑣，黄閒机张。” 李善 注引 郑玄 曰：“黄閒，弩。” 晋
张华 《游猎篇》：“ 由基 控繁弱， 公差 操黄间。” 金
元好问 《送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修》诗之四：“世故彀黄间，能不发其机。”参见“ 黄肩 ”。
《漢語大詞典》：黄肩
弩名。
《汉书·李广传》“ 广 乃令持满毋发，而 广 身自以大黄射其裨将” 颜师古 注引 汉 服虔 曰：“黄肩，弩也。”
《汉书·李广传》引 晋 晋灼 曰：“黄肩即黄间也，大黄，其大者也。” 清
蒋士铨 《雪中人·挂弓》：“从此白羽归壶，黄肩收靫，霜锋入鞘，金琐藏匣。”参见“ 黄閒 ”。
