【生卒】：1125—1198 【介绍】： 宋越州新昌人，字叔访。石公揆子。年十四父下狱，奉母屏居山寺苦学，工文辞。及秦桧死，上书诉父冤，诏复职。孝宗隆兴元年进士。补将仕郎。淳熙十一年知鄞县，请宽赋敛，为政宽信简明。十四年召赴都堂审察。论两淮互市营田官庄之弊，皆切时务。官至朝请大夫知抚州。

石画问，字叔访，绍兴府新昌（今浙江新昌）人，公揆子。以父恩补将仕郎。铨试第一，转修职郎、监造船场，充湖广江西京西总领干办大军库。历知鄞县、信州。迁军器监丞，召对称旨，增秩为司封郎官。提举武夷山冲佑观。见《宋会要辑稿》食货六八之九五，万历《新昌县志》卷一一。

吕游问，绍兴二十七年知均州，三十二年权发遣阆州。乾道二年知嘉州，以贪残不法放罢。七年总领湖北京西军马钱粮兼提领措置屯田。八年为湖广总领，除直显谟阁、知襄阳。淳熙元年以取受钱物放罢，降两官。见《宋会要辑稿》刑法二之一六一、瑞异一之二七、食货六三之一五○、兵七之二七、职官一一之五一、职官七一之一四、职官七二之一一。

乾道元年（1165）任郴州知州。

向之问，乾道中尝至涪陵。

【介绍】： 宋温州永嘉人，字蕴之。洪迈婿。为郑伯熊弟子。孝宗隆兴元年进士第一。累官太子詹事、焕章阁待制、礼部尚书。官至侍从，无所表现。

木待问（一一四○～？），字蕴之，永嘉（今浙江温州）人（《南宋馆阁录》卷七）。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，授签书平江军节度判官（《吴都文粹续集》卷八《平江府签判厅勤继堂记》）。乾道八年（一一七二）为秘书省校书郎，兼国史院编修官、实录院检讨官。次年，迁著作佐郎、著作郎（《南宋馆阁录》卷七、八）。淳熙六年（一一七九），为起居舍人（《南宋馆阁续录》卷八）。八年，累迁中书舍人（《宋会要辑稿》职官三之二一）。出知吉州（同上书职官七二之四四）、宁国府。宁宗庆元元年（一一九五）知福州（《淳熙三山志》卷二二），历知湖州、婺州（《攻愧集》卷三五《新知湖州木待问改知婺州制》）。累官礼部尚书（《宋历科状元录》卷六）。今录诗三首。

木待问（一一四○——？），字蕴之，温州永嘉（今浙江温州）人。隆兴元年举进士第一名，年二十四，授平江签判。历官著作郎。淳熙六年除起居舍人，进起居郎兼权中书舍人。出知吉、湖、宁国、福、婺诸州府，屡遭论劾。嘉泰二年为礼部侍郎，累官礼部尚书，卒，赠少师、光禄大夫。见《宋会要辑稿》崇儒七之一二、职官七二之四四、七三之六五、七四之四、选举一之二六，《宋历科状元录》卷六，《南宋馆阁录》卷七，《宋史》卷三三。

淳熙六年（1179）任起居舍人，12月除起居郎。淳熙八年（1181）任中书舍人。淳熙九年（1182）5月致仕。

【介绍】： 宋宁国府宣城人，字问礼。孝宗淳熙十四年进士。授潭州教授，改通州。州学旧刊《三谏集录》，载章惇奸状，惇之孙时为郡守，欲毁其板，宗放执不与。调太平州，四方学徒至者数百人。改知兰溪县，摧折豪强，奸吏屏气。以荐授广州通判，请祠禄归。

林宗放，字问礼，自号拙庵老人（《宛陵群英集》卷三），宣城（今安徽宣州）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。历潭州、通州、太平州教授，知兰溪县，授广州教授，乞祠归。事见明嘉靖《宁国府志》卷八中。今录诗十五首。

林宗放，字问礼，自号拙庵老人，宣州宣城（今安徽宣城）人。登淳熙十四年进士第，历潭州、通州、太平州州学教授，知兰溪县，迁广州通判，乞祠致仕。见《宛陵群英集》卷三，嘉靖《宁国府志》卷八中。

庆元四年（1198）任黄州知州。

【生卒】：1151—1127 【介绍】： 宋婺州武义人，字仲问。孝宗淳熙二年进士。累官太学博士、大理寺丞。上书言兵端不可开，忤宰相，出知严州，临行犹言攘外当先修内。后直秘阁，历迁司封郎致仕。居官以儒术为吏治，所至有声。有《厚斋集》。

开禧三年（1207）任道州知州。嘉定元年（1208）任江南西路提举常平等事。嘉定三年（1210）任夔州路转运判官。嘉定四年（1211）1月放罢。

高之问，字德文，平江府昆山（今江苏昆山人）。绍熙四年进士及第。嘉定中曾干办诸司粮料院，知邵州、苏州。宝庆时以朝请郎主管华州云台观。见《宋会要辑稿》职官七三之四九、七五之三三，《吴郡志》卷二八，洪咨夔《平斋文集》卷一九《直秘阁主管亳州明道宫制》，魏了翁《鹤山大全集》卷四七《强斋记》，乾隆《江南通志》卷一二○。

刘炳，字彦炳，又字叔问，鄱阳（今江西鄱阳）人。绍定间，以寺丞知歙县事，著有《刘彦炳集》九卷。见民国《歙县志》卷二。

【生卒】：1190—1257》 【介绍】： 金忻州秀容人，字裕之，号遗山。元德明子。七岁能诗。宣宗兴定五年进士，历内乡令。官至行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。以著作为己任，收集金朝君臣言论遗事，为元人修《金史》所取资。所辑《中州集》，录金二百四十九人诗词，各附小传以存史。为文备众体，诗尤奇崛，且以身处金元之际，特多兴亡之感。为一代宗匠。有《遗山集》。

好问，字裕之，太原秀容人。七岁能诗，有神童之目。年十四，从陵川郝天挺学，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴台》等诗。礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师，谓之「元才子」。金宣宗兴定三年，登进士第，不就选，往来箕、颍者数年。除南阳令，调内乡，历尚书省掾、左司都事、员外郎。天兴初，入翰林知制诰。金亡不仕。元世祖在藩邸闻其名，将以馆阁处之，未用而卒，年六十有八，世称遗山先生。先生天才清赡，邃婉高古，沈郁太和，力出意外。巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡。杂弄金碧，糅饰丹素，奇芬异彩，动荡心魄。以五言为雅正，而出奇于长句。杂言乐府不用古题，新意特出。歌谣慷慨，挟幽并之气。晚年尤以著作自娱。谓金源氏实录，在顺天张万户家。国亡史兴，己所当任。乃言于张，愿为撰述。人或沮之，先生曰：「不可使一代之迹泯而不传。」乃构亭于家，名曰「野史」，采摭所闻，以寸纸细字，辄为记录，至百馀万言。世所传者，诗文集外，有《中州集》、《壬辰杂编》及《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦机》、《诗文自警》等书。自中原板荡，风雅道衰。汴京之亡，故老都尽。先生蔚为一代宗工，以文章独步者几三十年。由是学者知所指归，作为诗文，皆有法度。百年以还，名家辈出。别裁伪体，溯流穷源，论者以先生为标准，不亦宜乎！

元好问（1190-1257） 字裕之，号遗山。太原秀荣（山西忻县）人。有《遗山集》，编《中州集》、《中州乐府》，金人诗词多赖以传。

【生卒】：1203—1275 【介绍】： 宋僧。太原人，俗姓张，字雪庭，号好问。嗣万松。奉敕主少林寺。元宪宗召诣帐殿奏对称旨，使总领佛教，复僧尼废寺二百三十余所。世祖即位，命于太原创建报恩寺。前后说法三十年，晚归栖嵩阳。善翰墨吟咏。

石公揆子。字叔访。绍兴府新昌县（今浙江绍兴新昌）人。宝祐元年（1253年）进士。