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无疑问不答
不为悔所犯故问不答
不受语故问不答
语难故问不答
令随顺问正义
文殊问般若
法不再问
史惟则(字 天问 )
义问
宋之问( 宋少连 字 延清 名 少连 行第 五 世称 宋考功 )
李令问( 宋国公 )
陈思问
吕令问
佛类词典(续上)
试问不答无疑问不答
不为悔所犯故问不答
不受语故问不答
语难故问不答
令随顺问正义
文殊问般若
法不再问
其它辞典
朱才(字 待问 )史惟则(字 天问 )
义问
宋之问( 宋少连 字 延清 名 少连 行第 五 世称 宋考功 )
李令问( 宋国公 )
陈思问
吕令问
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 北齐吴郡人,字待问。萧庄在淮南,以才兼散骑常侍。从袁奭入朝仕至国子博士、谏议大夫。齐亡,客游信都而卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐苏州人,字天问。累迁翰林学士。工八分、飞白、二篆。与韩择木、蔡有邻、李潮并称唐世八分名家。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。尝从曾孝宽使河东。还奏事,记利害纲目于笏,帝历举以问,对答如流。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—712 【介绍】: 唐汾州人,一说虢州弘农人,字延清,一名少连。宋令文子。高宗上元二年进士。善文辞,诗与沈佺期齐名,学者号为“沈宋”。从武则天游龙门,赋诗冠诸臣。历转洺州参军、左奉宸内供奉,媚附张易之兄弟。中宗神龙时,贬泷州参军。景龙中,累迁考功员外郎、修文馆学士,复媚太平公主。及典举,引拔后进,多知名者。坐贪赃受贿,贬越州长史。睿宗立,流钦州,玄宗先天中赐死。工五律,律诗之格至沈、宋始备。有集。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:656—713 一名少连,字延清,排行五,汾州西河(今山西汾阳)人,一说虢州弘农(今河南灵宝)人,疑西河为郡望,弘农为实籍。因曾官考功员外郎,世称宋考功。高宗上元二年(675)登进士第。武周天授元年(690)与杨炯并以学士分直习艺馆,历洛州参军,复与修《三教珠英》,迁左奉宸内供奉。神龙元年(705),中宗复辟,之问以谄事张易之,坐贬泷州参军。次年春逃归洛阳匿张仲之家,令兄子告发仲之谋杀武三思事,擢鸿胪主簿。景龙中以户部员外郎兼修文馆直学士,再转考功员外郎,三年(707)知贡举贪贿,贬越州长史。睿宗立,流于钦州,后赐死,约当玄宗先天中。生平见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷一。之问与沈佺期齐名,并称沈宋,于初唐时律体之完成颇有贡献。尤善五律,观察入微,巧思善炼,能于精丽缜密中见自然之致。《夏日仁萼亭应制》、《扈从登封途中作》等篇,虽体沿唐初宫廷格局,却宽然有远意,颇见新进境。流贬中所作,如《途中逢寒食》、《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》等,更以凄情运精思,语近旨远,清通圆美,开盛唐先声。五言排律取景宽大,故富丽整严而警秀不滞。明胡应麟评为“古今排律绝唱”(《诗薮》内编卷四)。名篇有《初至崖口》、《早发始兴江口至虚氏村作》、《灵隐寺》等,而《奉和晦日幸昆明池应制》为上官婉儿评为群作之冠。律体外,五绝如《渡汉江》,语浅情深,思致婉曲,七古如《寒食还陆浑别业》、《明河篇》,整丽流荡而清气发越,均足为初盛唐中介。原集10卷,唐武平一辑,久佚。今存《宋之问集》2卷,后人所辑,有《四部丛刊续编》本。今人陶敏有《宋之问集校注》。《全唐诗》编其诗为3卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补27首,断句9。唐诗汇评
宋之问(656?-712),—名少连,字延清,虢州弘农(今河南灵宝)人。高宗上元二年(675)进士,授洛州参军,寒转尚方监丞,左奉宸内供奉。倾附张易之兄弟,易之败,左迁泷州参军。未几遇赦归,起为鸿胪主簿。中宗景龙中,再转考功员外郎,知景龙二年贡举。寻抟越州长史。睿宗即位,眨钦州。玄宗先天初,赐死于核州。之问以文词知名,工五言律诗,声律精切,与沈佺期齐名,并称“沈宋”。有《宋之问集》十卷,已佚。今《宋学士集》九卷乃明张燮所辑。《全唐诗》编诗三卷。黄鹤楼志·人物篇
宋之问(约656—712) 唐代诗人。一名少连,字延清。汾州(今山西汾阳)人,一说虢州弘农(今河南灵宝)人。高宗上元二年(675)进士,曾任湖北蕲州刺史,官至考功员外郎。与沈佺期齐名,时称“沈宋”,擅长五言律诗,为近体律诗定型的代表诗人,有《宋学士集》。早年奉使南行过江夏时曾作五律《汉江宴别》一首。全唐诗补逸
宋之问,字延清,虢州弘农人。弱冠知名,尤善五言诗。以附张易之、武三思,配徙钦州,先天元年赐死。补诗五首。全唐文·卷二百四十
之问字延清。一名少连。虢州宏农人。武后朝与杨炯分直内教授洛州参军。累转尚方监丞左奉宸内供奉。坐谄附张易之兄弟左迁陇州参军。未几逃还。匿洛阳人张仲之家。仲之与驸马都尉王同皎谋杀武三思。之问发其事。起为鸿胪主簿。景龙中再转考功员外郎。中宗增置修文馆学士。之问首膺其选。寻转越州长史。睿宗立。以旧附张武配徙钦州。先天中赐死。
作品评论
元稹《故部员外郎杜君墓系铭》
唐兴,学官大振,历世之久,能者互出。而又沈、宋之流,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。由是而后,文体之变极焉。新唐书·文艺传
魏建安后迄江左,诗律屡变,至沈约、庾信以音韵相婉附,属对精密。及之问、沈佺期又加靡丽,回忌声病,约句准篇,如锦绣成文,学者宗之,号为“沈宋”。唐才子传
语曰:“苏李居前,沈宋比肩。”谓唐诗变体,始自二公,犹汉人五言诗始自苏武、李陵也。瀛奎律髓
宋之问,唐律诗之祖,诗未尝不佳……字字细密。《艺苑卮言》
六朝之末,衰飒甚矣,然其偶俪颇切,音响稍谐。一变而雄,遂为唐始;再加整栗,便成沈、宋。人知沈、宋律家正宗,不知其权舆于三谢,橐籥于陈隋也。诗薮
沈詹事七言律,高华胜于宋员外。宋虽微少,亦见一斑,歌行觉自陟健。诗薮
沈七言律,高华胜宋;宋五言排律,精硕过沈。诗薮
沈、宋本自并驱,然沈视宋稍偏枯,宋视沈较缜密。沈制作亦不如宋之繁富。沈排律工者不过三数篇,宋则遍集中无不工者,且篇篇平正典重,赡丽精严,初学入门,所当熟习。右丞韵度过之,而典重不如;少陵闳大有加,而精严略逊。诗薮
延清排律,如《登粤王台》、《虚氏村》、《禹穴》、《韶州》、《清远峡》、《法华寺》等篇,叙状景物,皆极天下之工。且繁而不乱,绮而不冗,可与谢灵运游览诸作并驰,占今排律绝唱也。师友诗传录
萧亭答:七言律诗,五言八句之变也,唐初始专此体。沈、宋精巧相尚,然六朝馀气犹存。《载酒园诗话又编》
宋古诗多佳,真苦收之不尽。律诗扈从、应制诸篇,实亦不能高出于沈;山水丽情,则沈犹竹生云梦,宋则伶伦子吹之作凤鸣矣。三唐诗品
其源出于谢元晖、沈休文。五言长篇蔚密,短篇明秀,高凌宣远,卑拟韩卿。七言短章,独开蹊径,玩词已尽,而寻味方永,实文坛之独帜,韵府之高言。《明河》发咏,为西昆之体所师意焉。应制律词,特饶风韵,后唯钱起足以方之。《诗学渊源》
之问诗文情并茂,虽取法齐梁,而古调犹未尽泯,自杜审言下逮蒋挺辈,并入近体,唯杂曲作齐梁耳。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—727 【介绍】: 唐雍州三原人。李靖弟,李客师孙。玄宗即位,以协赞功累迁至殿中少监,预诛窦怀贞封宋国公。虽特承恩宠,未尝干政。厚于自奉,食馔丰侈。贬抚州别驾。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约734 【介绍】: 唐河东人。玄宗开元中,官至司农卿。多引小人为其属吏,隐盗钱谷,积至累万。二十二年,为御史大夫李尚隐举劾,配流瀼州而死。
人物简介
试问不答
【三藏法数】
谓此人心怀轻慢,或先自晓了,而作念言:我且设问,试彼为解不解。若作此试问者,不应为答也。
谓此人心怀轻慢,或先自晓了,而作念言:我且设问,试彼为解不解。若作此试问者,不应为答也。
无疑问不答
【三藏法数】
谓凡所演说,为令众生开其昏迷,解释疑网,彼既不疑,假设为问者,不应为答也。
谓凡所演说,为令众生开其昏迷,解释疑网,彼既不疑,假设为问者,不应为答也。
不为悔所犯故问不答
【三藏法数】
谓此人既知所犯,不生悔过之心,设为他故而问者,不应为答也。
谓此人既知所犯,不生悔过之心,设为他故而问者,不应为答也。
不受语故问不答
【三藏法数】
谓此人先曾为说,彼不听受,今又故意设为问辞者,不应为答也。
谓此人先曾为说,彼不听受,今又故意设为问辞者,不应为答也。
语难故问不答
【三藏法数】
谓此人作意而言,此语难晓,他必不解,我且设问,为能答否。如是而故问者,不应为答也。
谓此人作意而言,此语难晓,他必不解,我且设问,为能答否。如是而故问者,不应为答也。
令随顺问正义
【三藏法数】
令随顺问正义者,谓佛说法时,为诸众生不解正义,必须地动,令其警觉,随顺请问,各得开解也。
令随顺问正义者,谓佛说法时,为诸众生不解正义,必须地动,令其警觉,随顺请问,各得开解也。
文殊问般若
【三藏法数】
文殊师利白佛言:我观如来不异相、不动相、不作相、无生相、无灭相、不有相、不无相等。佛即答云:若能如是见于如来,心无所取、亦无不取等,甚为希有。此经因文殊发问而说,是名文殊问般若。(梵语文殊师利,华言妙德。)
文殊师利白佛言:我观如来不异相、不动相、不作相、无生相、无灭相、不有相、不无相等。佛即答云:若能如是见于如来,心无所取、亦无不取等,甚为希有。此经因文殊发问而说,是名文殊问般若。(梵语文殊师利,华言妙德。)
法不再问
【三藏法数】
谓阿难事佛,闻所说十二部经,一经于耳,即能解悟,不假再问。如泻各瓶之水,置之一瓶,皆能受持也。(十二部经者,一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方广、十二授记也。)
谓阿难事佛,闻所说十二部经,一经于耳,即能解悟,不假再问。如泻各瓶之水,置之一瓶,皆能受持也。(十二部经者,一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方广、十二授记也。)