警讯。 清 姚锡光 《东方兵事纪略》：“是日， 鸿章 自会议所归，途次中 倭 刺客枪弹伤颧创甚， 日本 国主遣医慰治，警问播 欧 亚 ，议甚沸， 倭 亦惧。”

诘问；审问。訐，用同“ 詰 ”。《明史·孙磐传》：“武弁藉以夤缘，宪司莫敢訐问。” 清 计六奇 《明季北略·梃击青宫一案》：“刑部郎中 胡士相 等定为风癲。提牢官 王之寀 重加訐问。”

《唐书·崔琳传》：开元中，与高仲舒同为中书舍人。侍中宋璟亲礼之。每所访逮。尝曰：“古事问仲舒，今事问琳。尚何疑。”

明明已经知道，还故意问人。《儿女英雄传》第三九回：「然则此时夫子又何以明知故问呢？自是这日燕居无事，偶见他三个都在坐中。」

扪，按、摸。扪心自问指自我反省检讨。如：「你扪心自问，惭愧不惭愧？」也作「抚心自问」。

一个反复发生的课题或项目。例如：引起激烈争论的老问题。
一种陈旧的项目。例如：长期存在的老问题。

再三反覆的审讯。元。无名氏《争报恩》第三折：「乾著你六问三推，生将我千刀万剁。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「至于扳诬冤枉的，却又六问三推，千般锻炼。」也作「三推六问」。

【佛学大辞典】
（传说）释迦如来往昔为比丘时，趣大施会，途中至大桥，就其桥，向一智人，发七千八百问，为智者所呵。

【佛学大辞典】
（名数）汾阳太子院之善照禅师举凡参禅学道者之为问状态，有十八种。盖师家常于教化学人前，先辨其学人之问道状态，有无斯种类，以能适其时机之答教化之。不然则彼此互不得其效果也。一、请益问，请教化之益而问也。二、呈解问，学人自呈见解而问也。三、察辨问，巧为辨难试察师家之问也。四、投机问，学人之机宜与师家之机锋互相投合之问也，五、偏僻问，学人以偏僻见解为问也。六、心行问，学人既知自分之心却问行于师家也。七、探拔问，或曰验主问，学人探拔其师家见解之问也。八、置问问，置古人之语而问也。九、故问问，故举经论等而问也。十、不会问，学人未会得而问也。十一、擎担问，劈头擎某物来问，十二、借事问，借某事而问也。十三、实问问，以其实理而问也。十四、假问问，借虚假事而问也。十五、默问问，不敢表于言语于默默中为问也。十六、明问问，学人心中既巳明知，直捷而问也。十七、审问问，审详而问也。十八、徵问问。徵诘而问也。详见人天眼目。

【佛学大辞典】
（术语）大日经初，金刚手先问佛十题，佛一一答之。是本经一部之所明也。一、菩提心之性如何？二、菩提心之相如何？三、有几心次第得是菩提心乎？四、此诸心差别之相如何？五、凡经几时得究竟之菩提心？六、菩提心所具微妙之功德如何？七、将以何行修行？八、云何修行之？九、众生之异熟心如何？十、瑜伽行者之心，云何与之殊异（经之交句九句，由善无畏之言而为十句）？见大日经疏一。

【佛学大辞典】
（仪式）普同问讯之异名，合掌横竖如画十字，故名。见象器笺十。

【佛学大辞典】
（术语）论场之论题也。

【佛学大辞典】
（经名）弘道广显三昧经之异名。

【佛学大辞典】
（经名）五卷，赵宋施护译，大宝积经普明菩萨会第四十三之别译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，隋阇那崛多译。大威灯光仙人问疑。佛为决疑。遂发大愿，求一切智。一切仙人亦然。佛悉授菩提之记。