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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:招手  拼音:zhāo shǒu
1.挥动手臂,表示打招呼、问候之意。如:「由于距离太远,只好彼此招手致意了。」
2.以手势叫人来。《红楼梦》第一二回:「心中到底不足,又翻过正面来,只见凤姐还招手叫他,他又进去。」
《國語辭典》:寒燠  拼音:hán ào
嘘寒问暖等应酬话。唐。白行简《李娃传》:「与之拜毕,叙寒燠,触类妍媚,目所未睹。」
《國語辭典》:胜常(勝常)  拼音:shèng cháng
女子对人的问候语。宋。陆游《老学庵笔记》卷五:「王广津〈宫词〉云:『新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。』胜常犹今妇人言万福也。」
《國語辭典》:请问(請問)  拼音:qǐng wèn
对人有所询问的敬辞。《论语。颜渊》:「请问其目?」《红楼梦》第六十二回:「二者恐丫鬟们年青,乘王夫人不在家,不服探春等约束,恣意痛饮,失了体统,故来请问有事无事。」
《國語辭典》:问寝(問寢)  拼音:wèn qǐn
父母就寝时,向父母请安。唐。李善〈进文选表〉:「昭明太子业膺守器,誉贞问寝。」
《漢語大詞典》:问安视寝(問安視寢)
见“ 问安视膳 ”。
《國語辭典》:通问(通問)  拼音:tōng wèn
1.互相往来访问。《礼记。曲礼上》:「嫂叔不通问。」《三国志。卷一九。魏书。任城陈萧王传。陈思王植》:「国之纲纪,本无禁固诸国通问之诏也,矫枉过正,下吏惧谴,以至于此耳。」
2.互通音讯。《石点头。卷一二。侯官县烈女歼仇》:「董家宗族寥落,更鲜血气人,无敢向圜扉通问者。」《佩文韵府。卷七二。问韵》:「别来南北不通问,夜梦玉树春风前。」
《國語辭典》:慰劳(慰勞)  拼音:wèi lào
用言语或物质抚慰劳苦的人,使其心中安适。《宋史。卷二八二。李沆传》:「真宗北幸,命沆留守,京师肃然。真宗还,沆迎于郊,命坐置酒,慰劳久之。」《儒林外史》第八回:「母亲问了些路上的话,慰劳了一番,进房歇息。」
《漢語大詞典》:清胜(清勝)
(1).清雅优美。世说新语·识鉴“此儿有异,顾吾老不见其大耳” 南朝 梁 刘孝标 注引《卫玠别传》:“ 玠 有虚令之秀,清胜之气。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·石曼卿》:“不若 胡武平 《咏白牡丹诗》云‘璧堂月冷难成寐,翠幄风多不奈寒。’其语意清胜,过 裴璘 远矣。” 明 文徵明 《〈南濠居士诗话〉序》:“君於诗别具一识,世之谈者,或 元 人为宗,而君雅意於 宋 ,谓必音韵清胜。”
(2).用为对人问候的敬辞。 宋 苏轼 《答水陆通长老书》之一:“近过 苏臺 ,不得一见而别,深为耿耿。专人来辱书,且喜法履清胜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“异日, 红娘 復至,曰:‘夫人致意先生,今夜文候清胜。’”
《國語辭典》:记问(記問)  拼音:jì wèn
记诵所读的书,以备应答问难。《礼记。学记》:「记问之学不足以为人师,必也其听语乎。」宋。欧阳修〈蔡君山墓志铭〉:「学者以记问应对为事,非古取士之意也。」
《漢語大詞典》:相存
(1).互相问候。文选·司马相如〈长门赋〉:“孔雀集而相存兮,玄猨啸而长吟。” 李善 注引说文:“存,恤问也。” 三国 魏 曹操 《短歌行》:“越陌度阡,枉用相存。”
(2).共活。 北齐 颜之推 颜氏家训·涉务:“夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。”
分類:相问问候
《漢語大詞典》:尊安
(1).尊贵安泰。管子·版法解:“凡人君所以尊安者,贤佐也。”史记·苏秦列传:“夫去尊安而取危卑,智者不为也。” 宋 陆游 《上郑宣抚启》:“士心闓懌,国势尊安。”
(2).犹大安。书信中的问候语。
《國語辭典》:慰问(慰問)  拼音:wèi wèn
安慰问候。如:「慰问伤患」。也作「慰存」。
《漢語大詞典》:亡恙
(1).没有病痛。引申为安然存在。 汉 贾谊 《治安策》:“令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?” 明 焦竑 焦氏笔乘·居第:“京师贵人,墙皆某所筑,数十年来,但见人物更换,墙固亡恙也。”
(2).问候语。犹言平安。
《國語辭典》:趋拜(趨拜)  拼音:qū bài
急往拜谒。《汉书。卷三十四。韩信传》:「尝过樊将军哙,哙趋拜送迎。」也作「趋谒」。
《國語辭典》:称谢(稱謝)  拼音:chēng xiè
道谢、致谢。《西游记》第三六回:「三藏称谢不已,死心塌地,办虔诚,舍命投西。」《文明小史》第四九回:「劳航芥称谢了,一时无话可说,起身告辞。」