【介绍】： 宋饶州浮梁人。高宗绍兴间进士。金兵南侵，疏赞亲征。孝宗隆兴初官吏部侍郎，寻出知汉州，尝赈济饥民二十余万。官终敷文阁待制。

余时言，字知默，信州上饶（今江西上饶）人，徙饶州浮梁（今江西景德镇东北）。登绍兴十二年进士第。绍兴间任国子监丞、司勋员外郎、左司员外郎、中书门下省检正诸房公事。隆兴初，除权尚书吏部侍郎，寻以集英殿修撰提举江州太平兴国宫。后知汉州，终敷文阁待制。见《宋会要辑稿》礼四九之二八、选举二○之一四、选举三○之一三、选举三四之一三，《建炎以来系年要录》卷一九一，《明一统志》卷五○，雍正《江西通志》卷五○、八八。

【生卒】：1116—? 【介绍】： 宋宣州宣城人，字季陵。高宗绍兴十八年进士。累官集贤殿修撰，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。起集英殿修撰卒。有《易三传》、《西汉南北史左氏缀节》、《撄宁居士集》。

陈天麟（一一一六～一一七七），字季陵，宣城（今安徽宣州）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年三十三（《绍兴十八年同年录》），调广德县主簿。二十六年，由太平州教授行国子正（《建炎以来系年要录》卷一七二）。孝宗隆兴元年（一一六三），为太府寺丞（《宋会要辑稿》选举二○之一六）。乾道元年（一一六五），迁吏部侍郎（同上书职官五一之二三）。二年，知襄阳府（同上书食货二一之七）。四年，知镇江府（同上书选举三四之二一、食货五八之五）。九年，知婺州（同上书选举三四之三一）。淳熙二年（一一七五），知赣州（同上书职官七二之一三）。四年，卒。有《撄宁居士集》，已佚。事见《宛雅初编》卷一，明嘉靖《宁国府志》卷八有传。　陈天麟诗，据《宛陵群英集》等书所录，编为一卷。

【生卒】：1119—1196 【介绍】： 宋明州鄞县人，初名慎言，字伯仁，号酌古居士。王勋子。以荫授将仕郎，历知州县，与父皆以廉直闻。为广南西路转运判官，反对行客贩钞盐。累官秘阁修撰、浙西提刑。以疾求归，主管武夷山冲祐观。工诗文，为范成大所称赏。

王正己（一一一九～一一九六），字正之，号酌古居士，鄞（今浙江宁波）人。历丰城县主簿，婺州司法参军。孝宗乾道二年（一一六六），知江阴军、饶州，以事罢。起知湖州。淳熙九年（一一八二），为广南西路转运判官兼提举盐事（《宋会要辑稿》食货二八之一四）。十四年，由淮南东路转运判官除直宝文阁（同上书职官六二之二六），秘阁修撰。出为两浙西路提点刑狱。以疾，主管武夷山冲祐观。宁宗庆元二年卒，年七十八。有《酌古堂集》，已佚。事见《攻愧集》卷九九《朝议大夫秘阁修撰致仕王公墓志铭》。

王正己（一一一九——一一九六），原名慎言，字正之，避孝宗讳改今名，字伯仁，明州鄞县（今浙江宁波）人。以荫授将仕郎、婺州司法参军，知泰州海陵县。隆兴初入对称旨，除宣教郎，权司农寺主簿，知江阴军。上备禦江防事宜七条，事皆深切明著，历知饶、严州，主管台州崇道观，权右司郎官。移湖北、广西、江东转运判官。迁太府卿，除秘阁修撰、江东提刑。以末疾奉祠，转朝议大夫致仕，庆元二年三月卒，年七十八。有《酌古堂文集》。见楼钥《朝议大夫秘阁修撰致仕王公墓志铭》（《攻愧集》卷九九），《宝庆四明志》卷八。

【介绍】： 宋孟州济源人，字勤道。傅察次子。以父荫补承务郎。高宗绍兴中监泉州市舶务，力去宿弊。后番商为贪吏所困，号泣思之。除提举福建市舶，民举手相贺。知潮州，招降海寇，籍为水军。孝宗乾道九年，官至直宝文阁、江南西路计度转运副使。

傅自修，字勤道，泉州（今属福建）人。自得兄。高宗绍兴中知潮州。曾招降海寇，籍为水军，赖以控扼海道，累官直宝文阁。事见清同治《广东通志》卷二三八。今录诗五首。

【生卒】：1126—1199 【介绍】： 宋开封人，字光锡，初名兴宗。徽宗郑后外家三世孙。以外戚恩授成忠郎。孝宗乾道初，徙福建路兵马钤辖。知庐、扬二州，皆有政绩。光宗绍熙中，迁保静军承宣使。宁宗即位，知明州。告老，授武泰军节度使。卒谥忠肃。有《奏议》。

郑兴裔（一一二六——一一九九），初名兴宗，字光锡，开封（今河南开封）人。徽宗郑皇后侄孙。初以后恩授成忠郎，充干办祗候库，累至江东路钤辖。乾道间徙福建路。淳熙间，历差浙东、浙西、江东提刑，入知閤门事兼干办皇城司，又兼枢密副都承旨，出知庐州、扬州。绍熙元年，迁保静军承宣使，召领内祠。宁宗即位，除知明州兼沿海制置使。告老，授武泰军节度使。庆元五年卒，年七十四，谥忠肃。见《武泰军节度使赠太尉郑公兴裔神道碑》（周必大《文忠集》卷七○）。《宋史》卷四六五有传。

同时有韩大伯，修苦行于大阳。显时为典客，与客论赵州宗旨，大伯侍其旁匿笑。客退，显数之曰：“我偶客语，汝乃慢笑，笑何事？”大伯曰：“笑知客智眼未正，择法不明。”显曰：“岂有说乎？”对以偈曰：“一兔横身当古路，苍膺才见便生擒。后来猎火无灵性，空向枯桩旧处寻。”显阴异之，结以为友。后显主雪窦，法席之盛，号云门中兴。显尝经行植杖，众衲环之，忽问曰：“有问云门‘树凋叶落时，如何？’曰‘体露金风。’云门答‘遮僧邪？为说解邪？’”有宗上座曰：“待老汉有悟处即说。”显熟视，惊曰：“非韩大伯乎？”曰：“老汉瞥地也。”于是令抠鼓集众，显曰：“大众今日雪窦宗上座，乃是昔年大阳韩大伯，具大知见，晦迹韬光，欲得发杨宗风，幸愿特升此座。”遂升座，一众大惊。

【介绍】： 宋江都人，居丹阳，字志道，号吴门老圃、乐闲居士、柳溪钓翁。高宗绍兴二十一年进士。陈康伯荐于朝，除枢密院编修。论御金五事，请筑和州城垒。随高宗视师至镇江，上《恢复要览》五篇。至建康，又奏论三国六朝形势与今日不同，要当无事则都钱塘，有事则幸建康，为高宗采纳。历知建康、宁国二府及赣、庐二州。卒年六十。有《建康志》、《菊谱》。

史正志，字志道，号乐闲居士、柳溪钓翁、吴门老圃，占籍江都（今江苏扬州），寓居丹阳（今属江苏）。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，授歙县尉。三十一年，除枢密院编修官，次年，迁司农寺丞（《建炎以来系年要录》卷一八九、一九九）。孝宗隆兴元年（一一六三），为江西路转运判官，寻改福建，再除江西。秩满，召除左司兼检正，兼权吏、刑、兵部侍郎。乾道三年（一一六七），知建康府，移知成都，六年，为江浙京湖淮广福建等路都发运使。七年，以事谪居永州。淳熙中历知宁国府、赣州、庐州，卒于任，年六十。有《清晖阁诗》（明嘉靖《惟扬志》卷一九），已佚。《嘉定镇江志》卷一九有传。今录诗五首。

史正志，字志道，号吴门老圃，镇江府丹阳（今江苏丹阳）人。绍兴二十一年进士，授歙县尉。以陈康伯荐，除枢密院编修。乾道三年知建康府、兼沿江水军制置使。高宗视师江上，上《恢复要览》五篇。车驾驻建康，言三国六朝形势与今不同，无事宜都钱塘，有事则幸建康。诏下集议，从之。乾道六年以户部侍郎为两浙、京、湖、淮、广、福建等路都大发运使。晚归姑苏以终老，号乐闲居士、柳溪钓翁，卒年六十。著有《建康志》十卷、《菊谱》一卷（存）。见《宋史》卷三四、一六七、二○四、二○五，《嘉定镇江志》卷一八，《景定建康志》卷一五。

绍隆，理宗、度宗时闽僧，与石溪、偃溪、枯崖圆悟友善。历住喝石崖、锦溪报慈、延平含清诸寺，迁居光孝，后住鼓山。

释绍隆和州含山人也。年九岁辞亲投佛慧院。六年得度受具足戒。精研律部。五夏而后游方。首访长芦信和尚得其大略而已。一日见有僧传圆悟勤禅师语至。隆读之叹曰。想口生液。虽未得浇肠沃胃。要且使人庆快。第恨未聆謦咳耳。遂至宝峰依湛堂。次见黄龙死心。然后参圆悟。一日入室。圆悟问曰。见见之时见犹离见见不能及。悟忽举拳曰。还见么。隆曰见。悟曰。头上安头。隆闻脱然契證。悟曰。见个甚么。隆对曰。竹密不妨流水过。悟首肯之俾掌藏钥。有僧问于圆悟曰。隆藏主其柔易若此。乌能为哉。悟笑曰。瞌睡虎耳。后因圆悟退老回蜀。隆乃住邑之城西开圣。宋建炎结庐于桐峰之下。郡守李光延居彰教。次迁虎丘。道大显著。因追绎白云端立祖堂故事乃曰。为人之后不能躬行遗训。于义安乎。遂图像奉安题赞其上。达磨赞曰。阖国人难挽。西携只履归。只应熊耳月。千古冷光辉。百丈赞曰。迅雷吼破澄潭月。当下曾经三日聋。去却膏盲必死疾。丛林从此有家风。开山明教大师赞曰。春至百花触处开。幽香旖旎袭人来。临风无限深深意。声色堆中绝点埃。盖白云以。百丈海禅师创建禅规之功宜配享达磨。可谓知本矣。隆能遵行而为赞。又且发明其道。亦为知礼者欤。绍兴丙辰示微恙加趺而逝。塔全身于寺之西南隅。 系曰。北宋三佛并唱演公之道。惟佛果得其髓也。而入佛果之室坐无畏床师子吼者又不下十馀人。独后法嗣之绳绳直至我　　明嘉隆犹有臭气。触人巴鼻者妙喜与瞌睡虎之裔耳。他则三四传便乃寂然无声。然此二老可谓源远流长者也。当时称二甘露门。不亦宜乎。

绍隆。和州含山人。九岁谢父母去家。依县之佛慧院。又六岁削发受具。又五岁而束包曳杖。飘然有四方之志。首谒长芦净炤禅师。参叩之间。景响有得。因阅圆悟语录。抚卷叹曰。想酢生液。虽未能浇腹沃胃。要且使人庆快。第恨未亲聆謦欬耳。至宝峰谒湛堂。叩死心于黄龙。死心机锋横出。诸方吞𦦨。非上上根。莫能当。而于师独器重称赏。众皆侧目。将趋夹山见圆悟。道龙牙。遇泐潭乾公之法子密公。相与甚厚。每研推古今。至投合处。抵掌轩渠。或若佯狂。议者。谓今之沩仰寒拾也。及见圆悟。圆悟移道林。师从焉。一日入室。圆悟引教云。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。举拳曰。还见么。曰。见。圆悟曰。头上安头。师于此有省。圆悟叱曰。见个甚么。曰。竹密不妨流水过。圆悟肯之。自是与圆悟。形影上下。又二十年。斧搜凿索。尽得其秘。或。疑师道貌甚愞。问圆悟曰。隆藏主。柔易若此。何能为哉。圆悟曰。瞌睡虎耳。后归邑住城西开圣。建炎之扰盗。起淮上。乃南渡结庐铜峰之下。适彰教虚席。郡守李尚书光。延师居之。四年而迁虎丘。时圆悟以乱离归蜀。曩之辐凑川奔。一时后进。望山而趋。师每登座。从实吐露。一味平等。随根所应。皆惬其欲。故圆悟之道。复大振于东南。居三年感微疾。白众曰当以第一座宗达承院事。大书伽陀曰。无法可说。是名说法。所以佛法无有剩语。珍重。掷笔坐逝。绍兴六年丙辰五月也。住世六十。坐四十五夏。塔全身于山之阳。 曹洞氏之老秀公镇虎丘。明年始以官命。并西庵墟之徙其栋瓦椽梠。完寺坏屋。于是虎丘隆禅师之塔。破而复新。藩级崇宏。奥阈冥深。户容庭貌。炜焕赫奕。观瞻耸悦。如教复振。论者多秀公之义。颂声不期而作焉。惟禅师之道。于临济氏。为正胤的受。当教统之季。群宗遗支。微绝不嗣。独禅师众胄。曼衍天下。百年之间。以道德表兹山居。禅师之居者。父子弟昆。后先之踵相接也。然皆熟视其祖。凛然欲压。于颓檐仆壁之下。莫肯引手持一瓦一木。救其风雨寒暑。而秀公异氏也。独知尊教基。饬祠宇。致孝乎非己之祖。岂惟善善之公。足以灭党私。而矫薄俗。彼为人后。而遗其先者。视公之为宜何如也。 明河曰。师见圆悟。后以二亲垂白。居褒禅山。侍养者数年。住虎丘。追忆白云端立祖堂故事。乃曰。为人之后。不能躬行遗训。于义安乎。遂图像奉安之。此二事。一载山志。一出传灯。见师隆本之厚。因读天隐修塔文。深感于中。何后嗣之不然也。故附其文于传末。示戒将来。且知秀公有作用人。恨无从考始末。可惜。

【生卒】：1129—1197 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字安行，号菊坡先生。陈膏子。高宗绍兴二十一年进士。为管库兼检讨官。随魏杞使金，从容成礼。迁将作监丞，进秘书丞，论文武并用长久之术。以集英殿修撰知鄂州，筑长堤捍江。进焕章阁待制，移建宁府，岁饥，出储粟平其价。守镇江，大旱，区画有方，所存活数万计。再进华文阁直学士，提举太平兴国宫。卒谥文懿。有诗文杂著及奏议制稿等。

陈居仁（一一二九——一一九七），字安行，兴化军莆田（福建莆田）人。中绍兴二十一年进士。乾道中，累官迁将作监丞，转国子丞。九年，进秘书丞。淳熙中，权礼部郎官。出知徽州。转朝议大夫兼权度支，又兼权礼部。即授枢密院检详文字，寻为右司，迁左司，又迁检正中书门下省诸房事，历兼左藏诸库。十三年，迁起居郎，寻兼详定一司敕令兼权中书舍人。以集英殿修撰知鄂州。进焕章阁待制，移建宁府。加宝文阁待制、知福州。再进华文阁直学士，提举太平兴国宫。庆元三年卒，年六十九。见楼钥《华文阁直学士奉政大夫致仕赠金紫光禄大夫陈公行状》（《攻愧集》卷八九），《宋史》卷四○六《陈居仁传》。

【介绍】： 宋开封雍丘人，字子云。韩维玄孙。以荫补将仕郎。历知天台县，悉力规划理政，至忘家事，邑境大治。官终直龙图阁、浙西提刑。与从弟元吉俱以文学显。

韩元龙，字子云，其先真定（今河北正定）人，徙宣城（今安徽宣城）。元吉从兄。以荫补将仕郎，为天台令，司农寺丞。隆兴、乾道中历知池州、淮南转运判官、淮东总领、中书门下省检正诸房公事、直宝文阁、权江南东路计度转运副使。见光绪重修《安徽通志》卷一八八，《宋史翼》卷一四，《宋会要辑稿》食货八之四二、食货四八之一○、食货七○之五四、选举三四之三○。

【生卒】：1130—1195 【介绍】： 宋庆元象山人，字子美。孝宗乾道二年进士。授黄岩尉。改南康军判官，时朱熹守郡，事悉委之。除益州路转运判官兼提点刑狱，有政声。为光宗时四著名监司之一。官终吏部侍郎。

杨王休（一一三五～一二○○），字子美，象山（今属浙江）人。孝宗乾道二年（一一六六）进士。初为黄岩尉，历南康军签判，知洋州、金州。光宗绍熙二年（一一九一），除利州路转运判官，三年，移成都府路提点刑狱兼常平事。四年，除成都府路转运使。宁宗庆元元年（一一九五），召为太府卿。五年，除秘书监，迁礼部侍郎。六年卒，年六十六。事见《攻愧集》卷九一《杨公行状》。《宝庆四明志》卷九有传。今录诗二首。

【生卒】：1132—? 【介绍】： 宋临安盐官人，字次张，自号息庵老人。幼刻志向学。高宗绍兴二十一年进士。秦桧强与为姻，知运勿乐，遂停婚。仕至荆州守。倦于荣利，卜居双庙之西。有《猥稿》。

郭知运，字次张，自号息庵老人，盐官（今浙江海宁西南）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，时甫弱冠。秦桧欲与联姻，不屈。官至知荆门军。有《猥稿》，已佚。事见《咸淳临安志》卷六七。今录诗九首。

【生卒】：1138—1192 【介绍】： 宋开封祥符人，徙台州，字清叔，号醒庵，一作醒斋。孝宗乾道五年进士。历权中书舍人、直学士院，论事不避权贵。累官至太府卿，为金国生辰使，行至扬州而卒。性警敏强记，通晓古今事，多才艺。尝从邵雍后人传其《易》学。考辨古物、染翰丹青，皆造其妙。

王卿月（一一三八～一一九二），字清叔，号星斋，又号星庵，世居开封，曾祖徙居台州，遂为台州（今浙江临海）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，调温州乐清尉。淳熙元年（一一七四），除起居舍人，权中书舍人。四年，知庐州，改湖南转运副使。十五年，为利州路提刑。光宗绍熙三年以吏部尚书为金国生辰使，行次扬州病卒，年五十五。事见《攻愧集》卷一○二《太府卿王公墓志铭》、《嘉定赤城志》卷三三。

王卿月（一一三八——一一九二），字清叔，号醒庵，台州（治今浙江临海）人。博学多艺。乾道五年登进士第，调乐清县尉。七年召对称旨，除宗正寺主簿，迁太府丞、秘书郎、起居郎兼权中书舍人，直学士院。出知庐州，徙荆湖南路转运副使，历知静江、襄阳府。淳熙末为利州路提刑，改知泸州。绍熙三年假吏部尚书，为金国生辰使，擢太府卿。七月行次扬州，病卒，年五十五。有遗稿三十卷，藏于家。见楼钥《太府卿王公墓志铭》（《攻愧集》卷一○二），《嘉定赤城志》卷三三。

【生卒】：1139—1193 【介绍】： 宋抚州金溪人，字子静，号象山翁，世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿，历国子正。少闻靖康间事，感慨金军侵辱，即访勇士，商议恢复大略。曾轮对陈五事，为给事中王信所驳，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，创修军城，以固边防，甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。与熹通信论难，并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学，成为陆王学派。有《象山先生全集》。

陆九渊（一一三九～一一九三），字子静，号存斋、象山翁，学者称象山先生，金溪（今属江西）人。孝宗乾道八年（一一七二）进士。淳熙元年（一一七四）授隆兴府靖安县主簿，未上，丁继母忧。六年，服除，改授建宁府崇安县主簿。九年，除国子正。十年冬，迁敕令所删定官。十三年，除将作监丞，为言者疏驳，还乡，讲学贵溪象山精舍。曾与朱熹会讲鹅湖，论多不合，理学自此分朱陆二家。光宗即位，知荆门军。绍熙三年十二月卒，年五十四。宁宗嘉定十年（一二一七），赐谥文安。有《象山集》二十八卷，外集四卷，语录四卷。其中诗一卷。事见《象山全集》卷三三《象山先生行状》、清杨希闵编《陆文安公年谱》，《宋史》卷四三四有传。　陆九渊诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校《两宋名贤小集》卷二一三《象山先生集》（简称小集）等。新辑集外诗附于卷末。

陆九渊（1139—1192） 字子静，自号"象山翁"，学者尊为"象山先生"，谥文安。抚州金溪人。南宋教育家、理学家、主观唯心主义哲学家。乾道八年进士。在京师，"士争从之游，言论感发，闻而兴起者甚众"。每开讲席，学者群集，"户外屡满，耆老扶杖观听"。 与朱熹 "所学多不合"，曾在鹅湖就 "理"与"气"大辩论，而友谊极厚，书信往来，论辩不已。主张"吾心即是宇宙"，又倡"心即理"说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理，往古来今，概莫能外。以为治学方法，主要是"发明本心"，不必多读书外求，"学苟知本，六经皆我注脚"。能诗。《陆九渊集》中录存诗作一卷23首，有《象山先生全集》36卷。

陆九渊（一一三九——一一九二），字子静，号象山翁，抚州金溪（今江西金溪）人。乾道八年登进士第，淳熙元年授迪功郎、隆兴府靖安县主簿。丁母忧，服阕，调崇安县主簿。九年，以侍从荐，除国子正。迁敕令所删定官，转宣义郎，除将作监丞。后省疏驳，主管台州崇道观。开门授徒，从容讲道，环坐率一二百人，学者称象山先生。光宗即位，除知荆门军。通下情，断狱讼，严保伍，修城壁，人情晏然，郡中恬若无事，诸司交章论荐。绍熙三年冬十一月卒，年五十四。谥文安。九渊论学，主简易直捷，开心学之派。尝与朱熹会讲鹅湖，论辩多不合。朱以「道问学」为主，陆以「尊德性」为宗，理学遂有朱、陆二派。见杨简《象山先生行状》（《慈湖遗书》卷五），《宋史》卷四三四有传。

黄茂材，字少誉，福州连江（今福建连江）人，绍兴二十四年登进士第。淳熙初知荆门军，移知兴国军。五年，坐过数收纳苗米，降两官。八年，知房州，又坐前知兴国军专事苛刻罢。著有《老子解》。见《淳熙三山志》卷二八，《宋会要辑稿》职官七二之二○、七二之三二，《道德真经集义大旨》卷首叙录。