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典故

《太平御览》卷九一六
《临海记》曰:郡西北有白鹤山,周回六十里,高三百丈,有泄水悬注,遥望如倒挂白鹤,因以为名。古老相传,云此山昔有晨飞鹤入会稽雷门鼓中,于是雷门鼓鸣,洛阳闻之,孙恩时斫此鼓,见白鹤飞出,高翔入云,此后鼓无复远声。

例句

矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。 陆敬 游清都观寻沈道士得都字

典故 
衣百结
  
贫原宪
 
原贫
 
原思贫
 
原思病
 
原宪室
 
类原宪
 
原宪桑枢
 
贫非疚
 
原宪甘贫
 
杖藜裹饭
 
原门席

相关人物
原宪(子思)


《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉~975~
原宪居鲁,环堵之室,茨以生草,蓬户不完,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦。子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪华冠縰履,杖藜而应门。子贡曰:「嘻!先生何病?」原宪应之曰:「宪闻之:『无财谓之贫,学而不能行谓之病。』今宪,贫也,非病也。」子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰:「夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之慝,舆马之饰,宪不忍为也。」唐。成玄英疏:「原宪,孔子弟子,姓原,名思,字宪也。周环各一堵,谓之环堵,犹方丈之室也。以草盖屋,谓之茨也。褐,粗衣也。匡,正也。原宪家贫,室唯环堵,仍以草覆舍,桑条为枢,蓬作门扉,破瓮为牖,夫妻二人各居一室,逢雨湿而弦歌自娱,知命安贫,所以然也。」

简释

原宪贫:咏贤士能安贫乐道。唐王维《山中示弟》:“莫学嵇康懒,且安原宪贫。”


例句

孰谓原思病,非关宁武愚。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄

西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。 于濆 富农诗

我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。 孟郊 伤时

纵闻兵赋急,原宪本家贫。 张祜 乐静

菊英空折罗含宅,榆荚不生原宪家。 徐夤 草木

贾生独未达,原宪竟忘贫。 戴叔伦 送张南史

孙晨槁席,原宪桑枢。 李瀚 蒙求

羞入原宪室,荒径隐蓬蒿。 李白 白马篇

原门唯有席,井饮但加葱。 李端 长安感事呈卢纶

不达长卿病,从来原宪贫。 杜甫 奉赠萧二十使君

窃效贡公喜,难甘原宪贫。 杜甫 奉韦左丞丈二十二韵

弟子贫原宪,诸生老伏虔。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵

处士祢衡俊,诸生原宪贫。 杜甫 寄李十二白二十韵

原宪素非贫,嵇康自寡欲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外

原宪贫无愁,颜回乐自持。 沈佺期 伤王学士

莫学嵇康懒,且安原宪贫。 王维 山中示弟

金张世禄原宪贫,牛衣寒贱貂蝉贵。 白居易 涧底松

长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。 卢纶 冬日登城蔡有怀因赠程腾

步兵终日饮,原宪四时贫。 窦庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上

病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。 韦庄 冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵

典故
雪立
 
立尽门前雪
 
门外立雪

相关人物
杨时
 
游酢


《诸老先生道学统宗》卷三〈伊川先生侍讲程正公颐〉
游定夫、杨中立来见伊川。一日先生坐而瞑目,二子立侍,不敢去。久之,先生乃顾曰:「二子犹在此乎?日暮矣,姑就舍。」二子者退,则门外雪深尺馀矣。其严厉如此。
《宋史》卷四百二十八〈道学列传二·程氏门人·杨时〉~2738~
杨时字中立,南剑将乐人。幼颖异,能属文,稍长,潜心经史。熙宁九年,中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之。时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之曰:「吾道南矣。」四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。关西张载尝著西铭,二程深推服之,时疑其近于兼爱,与其师颐辨论往复,闻理一分殊之说,始豁然无疑。
典故 
张绪风流
 
风流张绪
 
当年张绪
 
蜀柳
 
少年张绪
 
张绪柳
 
柳如张绪
 
灵和标格
 
张绪门前柳
 
张绪如今老

相关人物
张绪


《南史》卷三十一《张裕传》附《张绪传》
绪吐纳风流,听者皆忘饥疲,见者肃然如在宗庙。虽终日与居,莫能测焉。刘悛之为益州,献蜀柳数株,枝条甚长,状若丝缕。时旧宫芳林苑始成,武帝以植于太昌灵和殿前,常赏玩咨嗟,曰:「此杨柳风流可爱,似张绪当年时。」其见赏爱如此。王俭为尚书令、丹阳尹,时诸令史来问讯,有一令史善俯仰,进止可观。俭赏异之,问曰:「经与谁共事?」答云:「十馀岁在张令门下。」俭目送之。时尹丞殷存至在坐,曰:「是康成门人也。」

简释

张绪柳:指人谈吐风流,举止儒雅一宋陆游《小国竹间得梅一枝》:“梦魂不接庄周梦,心事肯付张绪柳。”


例句

梓泽花犹满,灵和柳未凋。 唐彦谦 汉代

不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。 唐彦谦 贺李昌时禁苑新命

假饶张绪如今在,须把风流暗里销。 李山甫 柳十首

桥北桥南千万条,恨伊张绪不相饶。 牛峤 杨柳枝五首

马卿山岳金相似,张绪风情柳不如。 贯休 上卢使君二首

风神何蕴藉,张绪正当年。 郑谷 寄左省韦起居序

无奈灵和标格在,春来依旧袅长条。 韩偓

风流似张绪,别后见垂杨。 韩翃 送张渚赴越州

典故 
楼头佳丽


《全唐诗》卷五百二十三〈台城曲二首〉
〈台城曲二首〉其一:「整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。谁怜容足地,却羡井中蛙。」
典故

《周书》卷五〈武帝纪上〉~88~
册柱国齐国公宪卫卫国公直、赵国公招、谯国公俭、陈国公纯、越国公盛、代国公达、滕国公逌并进爵为王。己巳,祠太庙。庚午,突厥遣使献马。癸酉,诏:「自今已后,男年十五,女年十三已上,爰及鳏寡,所在军民,以时嫁娶,务从节俭,勿为财币稽留。」乙亥,亲耕籍田。丙子,初服短衣,享二十四军督将以下,试以军旅之法,纵酒尽欢。诏以往岁年谷不登,民多乏绝,令公私道俗,凡有贮积粟麦者,皆准口听留,以外尽粜。
典故 
鲁门海鸟
 
鲁人疑海鸟
 
海鸟悲钟鼓


《庄子》外篇·卷六下《至乐》
昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。

简释

鲁禽:喻任性旷达之人。唐骆宾王《远使海曲春夜多怀》:“未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。”


例句

海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。 李商隐 赠送前刘五经映三十四韵

海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。钟鼓不为乐,烟霜谁与同。 李白 赠任城卢主薄

莫学鲁人疑海鸟,须知庄叟恶牺牛。 罗隐 村桥

未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。 骆宾王 远使海曲春夜多怀

典故
庞居士
  
鹿门庞
 
鹿门期
 
隐鹿门
 
采药名山
 
鹿门妻子
 
归鹿门
 
采药鹿门
 
采药不返
  
城郭休过
 
采庞公药
  
采药庞公
 
从德公
 
庞家活计
 
偕隐鹿门
 
老庞携家
 
相关人物
庞公


晋·皇甫谧《高士传》卷下
庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈,乃就候之曰:「夫保全一身,孰若保全天下乎?」庞公笑曰:「鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其栖宿而已,天下非所保也。」因释耕于垄上,而妻子耘于前。表指而问曰:「先生苦居畎亩,而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?」庞公曰:「世人皆遗之以危,今独遗之以安,虽所遗不同,未为无所遗也。」表叹息而去。后遂其妻子登鹿门山,因采药不反。

例句

何处先贤传,惟称庞德公。 孟浩然 题张野人园庐

岂望图麟阁,惟思卧鹿门。 李德裕 春日独坐思归

尝闻庞德公,家住洞庭水。终身栖鹿门,不入襄阳市。夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。 李白 寄弄月溪吴山人

他日云壑间,来寻幽居士。 李群玉 饭僧

未因乘兴去,空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白

汉阴有鹿门,沧海有灵查。 杜甫 喜晴

刘表虽遗恨,庞公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵

庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简

庞公任本性,携子卧苍苔。 杜甫 昔游

阮籍行多兴,庞公隐不还。 杜甫 秦州杂诗二十首

庞公不浪出,苏氏今有之。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异

为于耆旧内,试觅姓庞人。 杜甫 赠别郑炼赴襄阳

鹿门携不遂,雁足系难期。 杜甫 遣兴

昔者庞德公,未曾入州府。 杜甫 遣兴五首

庞公竟独往,尚子终罕遇。 杜甫

庞公采药去,莱氏与妻行。 皇甫冉 赠郑山人

渚边游汉女,桑下问庞公。 郑锡 襄阳乐

庞公嘉遁所,浪迹难追攀。 阎防 夕次鹿门山作

典故
闾门


《吴地记》
阖闾城,周敬王六年伍子胥筑。大城周回四十五里三十步,小城八里六百六十步。陆门八,以象天之八风;水门八,以象地之八卦。《吴都赋》云「通门二八,水道陆衢」是也。西阊、胥二门,南盘、蛇二门,东娄、匠二门,北齐、平二门。不开东门者,为绝越之故也。阊门,亦号破楚门,吴伐楚,大军从此门出。陆机诗曰:「阊门势嵯峨,飞阁跨通波。」又孔子登山,望东吴阊门,叹曰:「吴门有白气如练。」今置曳练坊及望馆坊,因此。
典故
桃李树
 
满城桃李
 
桃李阴
 
桃李成阴
 
树桃李
 
满门桃李
 
桃李阴成
 
满庭桃李
 
桃李满公门
 
树李

相关人物
阳虎

参考典故
栽桃李


《韩诗外传》卷七~306~
魏文侯之时,子质仕而获罪焉,去而北游,谓简主曰:「从今已后,吾不复树德于人矣。」简主曰:「何以也?」质曰:「吾所树堂上之士半,吾所树朝廷之大夫半,吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君,朝廷之大夫恐我以法,边境之人劫我以兵,是以不树德于人也。」简主曰:「噫!子之言过矣。夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也。今子所树,非其人也。故君子先择而后种也。」诗曰:「无将大车,惟尘冥冥。」
《资治通鉴》卷二百七〈唐纪二十三·则天顺圣皇后下·久视元年〉~655~
太后尝问仁杰:「朕欲得一佳士用之,谁可者?」仁杰曰:「未审陛下欲何所用之?」太后曰:「欲用为将相。」仁杰对曰:「文学缊藉,则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才,则有荆州长史张柬之,其人虽老,宰相才也。」太后擢柬之为洛州司马。数日,又问仁杰,对曰:「前荐柬之,尚未用也。」太后曰:「已迁矣。」对曰:「臣所荐者可为宰相,非司马也。」乃迁秋官侍郎;久之,卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人,率为名臣。或谓仁杰曰:「天下桃李,悉在公门矣。」仁杰曰:「荐贤为国,非为私也。」
汉·刘向《说苑》卷六《复恩》
阳虎得罪于卫,北见简子曰:「自今以来,不复树人矣。」简子曰:「何哉?」阳虎对曰:「夫堂上之人,臣所树者过半矣;朝廷之吏,臣所立者亦过半矣;边境之士,臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人,亲郤臣于君;朝廷之吏,亲危臣于众;边境之士,亲劫臣于兵。」简子曰:「唯贤者为能报恩,不肖者不能。夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也,自今以来,择人而树,毋已树而择之。」

简释

桃李:喻学生、弟子。唐李白《赠崔侍御》:“扶摇应借力,桃李愿成荫。”


例句

不栽桃李树,何日得成阴。 张谓 寄李待御

翳君树桃李,岁晚托深期。 李白 赠徐安宜

托阴当树李,忘忧当树萱。 李白 送鲁郡刘长史迁弘农长史

典故

《宋史》卷一百五十〈舆服志二·门戟旌节〉~354~
门戟。木为之而无刃,门设架而列之,谓之棨戟。天子宫殿门左右各十二,应天数也。宗庙门亦如之。国学、文宣王庙、武成王庙亦赐焉,惟武成王庙左右各八。臣下则诸州公门设焉,私门则府第恩赐者许之。太宗淳化二年,诏诸道州、府、军、监奏乞鼓角戟●,如令文合赐,即下三司指挥。仁宗天圣四年,太常礼院言:「准批状,详定知广安军范宗古奏,本军乞降●。检会令文,京兆河南太原府、大都督府、都护门十四戟,若中都督、上都护门十二戟,下都督、诸州门各十戟,并官给。所有军、监门不载,伏请不行。」神宗元丰之制,凡门列戟者,官司则开封、河南、应天、大名、大都督府皆十四,中都督皆十二,下都督皆十。品官恩赐者,正一品十六,二品以上十四。中兴仍旧制。
典故
门阑苏生

相关人物
张仪
 
楚怀王


《史记》卷四十《楚世家》
十六年,秦欲伐齐,而楚与齐从亲,秦惠王患之,乃宣言张仪免相,使张仪南见楚王,谓楚王曰:「敝邑之王所甚说者无先大王,虽仪之所甚愿为门阑之厮者亦无先大王。敝邑之王所甚憎者无先齐王,虽仪之所甚憎者亦无先齐王。而大王和之,是以敝邑之王不得事王,而令仪亦不得为门阑之厮也。」

例句

门阑苏生在,勇锐白起强。 杜甫 入衡州

典故
门兰相种


《史记》卷四十〈楚世家〉~723~
十六年,秦欲伐齐,而楚与齐从亲,秦惠王患之,乃宣言张仪免相,使张仪南见楚王,谓楚王曰:「敝邑之王所甚说者无先大王,虽仪之所甚愿为门阑之厮者亦无先大王。敝邑之王所甚憎者无先齐王,虽仪之所甚憎者亦无先齐王。而大王和之,是以敝邑之王不得事王,而令仪亦不得为门阑之厮也。王为仪闭关而绝齐,今使使者从仪西取故秦所分楚商于之地方六百里,如是则齐弱矣。是北弱齐,西德于秦,私商于以为富,此一计而三利俱至也。」怀王大悦,乃置相玺于张仪,日与置酒,宣言「吾复得吾商于之地」。群臣皆贺,而陈轸独吊。怀王曰:「何故?」陈轸对曰:「秦之所为重王者,以王之有齐也。今地未可得而齐交先绝,是楚孤也。夫秦又何重孤国哉,必轻楚矣。且先出地而后绝齐,则秦计不为。先绝齐而后责地,则必见欺于张仪。见欺于张仪,则王必怨之。怨之,是西起秦患,北绝齐交。西起秦患,北绝齐交,则两国之兵必至。臣故吊。」楚王弗听,因使一将军西受封地。
典故 
门三戟
 
相门三戟

相关人物
张俭
 
张大师
 
张延师


《旧唐书》卷八十三〈张俭列传〉~2775~
张俭,雍州新丰人,隋相州刺史、皖城公威之孙也。……俭兄大师,累以军功仕至太仆卿、华州刺史、武功县男。俭弟延师,永徽初,累授左卫大将军,封范阳郡公。延师廉谨周慎,典羽林屯兵前后三十馀年,未尝有过,朝廷以此称之。龙朔三年,卒官,赠荆州都督,谥曰敬,陪葬昭陵。唐制三品已上,门列棨戟,俭兄弟三院门皆立戟,时人荣之,号为「三戟张家」。
《旧唐书》卷七十七〈崔义玄列传·(子)崔神庆〉~269~
开元中,神庆子琳等皆至大官,群从数十人,趋奏省闼。每岁时家宴,组佩辉映,以一榻置笏,重叠于其上。开元、天宝间,中外族属无缌麻之丧,其福履昌盛如此。东都私第门,琳与弟太子詹事圭、光禄卿瑶俱列棨戟,时号「三戟崔家」。琳位终太子少保。
典故
门庭才旋马


《宋史》卷二百八十二〈李沆列传〉~954~
沆性直谅,内行修谨,言无枝叶,识大体。居位慎密,不求声誉,动遵条制,人莫能干以私。公退,终日危坐,未尝跛倚。治第封丘门内,厅事前仅容旋马。或言其太隘,沆笑曰:「居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝、奉礼厅事已宽矣。」至于垣颓壁损,不以屑虑。堂前药阑坏,妻戒守舍者勿葺以试沆,沆朝夕见之,经月终不言。妻以语沆,沆曰:「岂可以此动吾一念哉!」家人劝治居第,未尝答。弟维因语次及之,沆曰:「身食厚禄,时有横赐,计囊装亦可以治第,但念内典以此世界为缺陷,安得圆满如意,自求称足?今市新宅,须一年缮完,人生朝暮不可保,又岂能久居?巢林一枝,聊自足耳,安事丰屋哉?」
《漢語大詞典》:雷门鹤(雷門鶴)
太平御览卷九一六引《临海记》:“古老相传云,此山昔有晨飞鹤入 会稽 雷门 鼓中,於是 雷门 鼓鸣, 洛阳 闻之。 孙恩 时斫此鼓,见白鹤飞出,高翔入云,此后鼓无復远声。”后用“雷门鹤”指俊才。 唐 陆敬 《游清都观寻沈道士》诗:“矫翰 雷门 鹤,飞来 叶县 鳧。”
分類:俊才
《漢語大詞典》:原宪病(原憲病)
见“ 原宪贫 ”。
《國語辭典》:原宪贫(原憲貧)  拼音:yuán xiàn pín
原宪,孔子弟子。虽家贫,却能不随流俗,汲汲于名利。见《庄子。让王》。后用以比喻安于贫贱,生活清苦。唐。王维〈山中示弟〉诗:「莫学嵇康懒,且安原宪贫。」唐。杜甫〈奉赠萧二十使君〉诗:「不达长卿病,从来原宪贫。」
《國語辭典》:原宪贫(原憲貧)  拼音:yuán xiàn pín
原宪,孔子弟子。虽家贫,却能不随流俗,汲汲于名利。见《庄子。让王》。后用以比喻安于贫贱,生活清苦。唐。王维〈山中示弟〉诗:「莫学嵇康懒,且安原宪贫。」唐。杜甫〈奉赠萧二十使君〉诗:「不达长卿病,从来原宪贫。」
《漢語大詞典》:灵和柳(靈和柳)
南史·张绪传:“ 刘悛 之为 益州 ,献 蜀 柳数株,枝条甚长,状若丝缕。时旧宫 芳林苑 始成, 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前,常赏玩咨嗟,曰:‘此杨柳风流可爱,似 张绪 当年时。’”后遂以为咏柳常用之典。 唐 唐彦谦 《汉代》诗:“梓泽花犹满, 灵和 柳未凋。” 宋 陆游 《小市》诗:“楼臺到处 灵和 柳,帘幕谁家 子晋 笙?” 明 夏完淳 《宴送盛伯含之金陵》诗:“旧京无限 灵和 柳,折尽东风第一枝。”
《漢語大詞典》:门外楼头(門外樓頭)
南朝 陈后主 耽于声乐酒色,尤宠贵妃 张丽华 ,怠于政事。 后主 自居 临春阁 , 张贵妃 居 结绮阁 , 龚 孔 二贵嫔居 望仙阁 ,并复道交相往来。 隋 将 韩擒虎 率精骑五百,直入 朱雀门 , 后主 与 张贵妃 等宫人躲入井中,均为 隋 军所执,国亡。事见《南史·陈纪下·后主》《南史·后妃传下·陈后主张贵纪》《隋书·韩擒虎传》。 唐 杜牧 《台城曲》之一:“门外 韩擒虎 ,楼头 张丽华 。”后因用“门外楼头”指君主荒淫,国破家亡。 宋 王安石 《桂枝香·金陵怀古》词:“念往昔、繁华竞逐。嘆门外楼头,悲恨相续。”
《漢語大詞典》:露门(露門)
(1).即路门。天子五门之一,宫室最内之正门。露,通“ 路 ”。周书·武帝纪上:“﹝ 建德 ﹞三年春正月壬戌,朝羣臣於露门。”资治通鉴·陈武帝永定元年:“ 周公 即天王位,柴燎告天,朝百官于露门。” 胡三省 注:“露门,即古之路门。路,大也。 宇文 建国,率倣古制,故外朝曰路门。”
(2).见“ 露门学 ”。
《漢語大詞典》:露门学(露門學)
北周 学校名。教授皇太子及贵族子弟。周书·武帝纪上:“﹝ 天和 二年﹞立露门学,置生七十二人。”隋书·豆卢勣传:“﹝ 北周 ﹞ 明帝 时,为左武伯中大夫。 勣 自以经业未通,请解职游露门学。帝嘉之,勑以本官就学。”亦省称“ 露门 ”。隋书·文学传·刘臻:“ 周 ( 北周 )冢宰 宇文护 辟为中外府记室,军书羽檄,多成其手。后为露门学士。” 宋 李曾伯 《沁园春·代寿直院陈文昌》词:“对露门进读,鑾坡演翰,琐闈批敕,宝牒成文。” 宋 晁补之 《次韵两苏公讲筵唱和》之四:“金玉谁人咏德音,太平无象属人心。日高初散露门讲,天上五云宫殿深。”
《國語辭典》:鲁禽(魯禽)  拼音:lǔ qín
传说春秋时,一海鸟栖息在鲁国郊外,鲁侯以为祥瑞,便迎至宗庙,并奏九韶古乐,备三牲礼,结果海鸟不吃不喝,三天就死了。见《庄子。至乐》。后比喻旷达任性的人无法忍受官宦生活的拘束。唐。骆宾王〈远使海曲春夜多怀〉诗:「未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。」
分類:海鸟
《漢語大詞典》:鹿门(鹿門)
(1).古城门名。左传·襄公二十三年:“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出,奔 邾 。” 杜预 注:“ 鲁 南城东门。”
(2). 鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ,采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗:“未因乘兴去,空有 鹿门 期。” 明 杨慎 《霞邱归引》:“ 鹿门 栖隐处,行与 老庞 邻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗:“但须 鹿门 携妻子,休俟 临卭 致骑从。”
《国语辞典》:鹿门采药(鹿门采药)  拼音:lù mén cǎi yào
本指庞公不愿入朝当官,携带妻儿上鹿门山采药隐居的故事。典出《后汉书。卷八三。逸民传。庞公传》。后喻举家隐居。宋。陆游〈初秋书感〉诗:「马革裹尸违壮志,鹿门采药卜幽期。」
《國語辭典》:庞公(龐公)  拼音:páng gōng
东汉末年高士。参见「庞德公」条。
《国语辞典》:庞德公(庞德公)  拼音:páng dé gōng
东汉末高士,襄阳人。与诸葛亮、徐庶、司马德操为友。刘表数度延请,不至。隐居鹿门山,因采药不返,不知所终。也称为「庞公」。
《國語辭典》:门戟(門戟)  拼音:mén jǐ
唐宋制度,在庙社、宫殿、府州公门之前设架子所陈列的戟,用以表示威仪。显贵之家的门前亦援用。唐。白居易 寄微之诗:「外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。」
《漢語大詞典》:三戟
唐 制,三品以上官员得门前立戟。 李岘 与兄 峘 、 峄 同居 长兴里 第,门列三戟。 张俭 兄弟三人皆立戟,时号“三戟 张 家”。 崔琳 与弟 珪 、 瑶 ,俱立棨戟,世号“三戟 崔 家”。俱见新唐书本传。后遂以“三戟”指贵官之家。 宋 陆游 《放慵》诗:“进媿门三戟,归无亩一钟。” 明 张煌言 《寿鲵渊张相国》诗:“君不见吾家三戟世风流,杖履从容燕子楼。” 清 吴伟业 《寿申少司农青门六十》诗:“相门三戟胜通侯,兄弟衣冠尽贵游。”