(1).门与屏之间。《尔雅·释宫》：“门屏之间谓之宁。” 郭璞 注：“人君视朝所宁立处。”《后汉书·礼仪志上》：“天子迎于门屏，交礼，道自阼阶，三老升自宾阶。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 郑公 佇立于阶所，目之，候其掩映门屏，方回步言曰：‘大好及第举人！’”
(2).借指师门、权门。 唐 许浑 《赠桐庐房明府先辈》诗：“自笑小儒非一鶚，亦趋门屏冀相怜。” 宋 苏辙 《贺欧阳少师致仕启》：“ 辙 以官守，不获躬诣门屏，谨奉启陈贺。” 宋 陈师道 《上曾枢密书》：“一去门屏，十年有餘，平常不为问，非怠於外，以谓无益而不为尔。”

紧闭门户，隐匿自己的踪迹。唐。杨烱〈后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑〉：「公杜门屏迹，心不自安，与门生故吏数百人归于后魏。」也作「杜门晦迹」。

紧闭门户，隐匿自己的行迹。《周书。卷四○。宇文神举传》：「显和具陈宜杜门晦迹，相时而动。孝武深纳焉。」也作「杜门屏迹」。

后汉书礼仪志乘舆先到辟雍礼殿御坐东厢遣使者安车迎三老五更天子迎于门屏交礼道自阼阶三老升自宾阶

门屏。 清 申涵光 《家诫示舍弟》诗：“太守式里门，薤水置屏户，终己口不言，美名非所取。”

指门屏。借指士大夫之家。 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·屏著》：“今人称士大夫之家必曰门墙，曰屏著是矣。”

(1).处在门屏之间。宁，古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。” 孔颖达 疏：“天子当宁而立者，此为春夏受朝时也。宁者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之宁。’ 郭 注云：‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当宁，载惭怀悸者也。” 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“﹝圣上﹞受禪当宁，而光大前烈；垂统拜璧，而慎寧后嗣。” 宋 陈亮 《论开诚之道》：“平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜陛下当宁而嘆天下人才无一之可用。”参见“ 当扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《画元始天尊赞序》：“﹝皇帝﹞命设绘素，展仪形，五彩彰施，七寳严饰：所以表当宁之瞻仰，感在天之圣神。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“孤忠当宁知，宏图时宰领。” 明 李东阳 《同年祭陆鼎仪文》：“疾疢婴其志意，造化歛其形躯。当宁临轩而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”

亦作“ 当依 ”。 扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记·曲礼下》：“天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰覲。” 孔颖达 疏：“天子当依而立者，依，状如屏风，以絳为质，高八尺，东西当户牖之间，綉为斧文也。亦曰斧依……设依於庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。” 陆德明 释文：“依，本又作扆，同，於岂反。”后以“当扆”指天子临朝听政。 南朝 梁武帝 《祠南郊恩诏》：“朕当扆思治，政道未明。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“﹝朕﹞当扆永念，犹怀慙德。”参见“ 当宁 ”。

(1).走出门屏，借指出门。 唐 刘长卿 《题独孤使君湖上林亭》诗：“出树倚朱阑，吹鐃引上官。”
(2).高出树梢。 唐 王维 《游悟真寺》诗：“ 灞陵 纔出树， 渭水 欲连天。”

(1).天子的门屏。屏，对着门的小墙，后称照壁。与内屏相对。《荀子·大略》：“天子外屏，诸侯内屏，礼也。”《淮南子·主术训》：“天子外屏，所以自障。” 高诱 注：“屏，树垣也，门内之垣谓之树。《论语》曰：‘国君树塞门’，诸侯在内，天子在外，故曰所以自障也。”《礼记·郊特牲》“臺门而旅树” 汉 郑玄 注：“天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。”参见“ 内屏 ”。
(2).星名。属二十八宿的奎宿。即双鱼座七星。《隋书·天文志中》：“奎南七星曰外屏。”

(1).古代诸侯府第在大门内筑小墙作屏蔽，称为“内屏”。《礼记·郊特牲》“臺门而旅树” 汉 郑玄 注：“礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。”
(2).星名。在五帝座前。《宋史·天文志二》：“内屏四星，在端门内，近右执法。屏者，所以拥蔽帝庭也。”

指 唐高祖 李渊 射中门屏上孔雀眼睛而娶 窦毅 女之事。《旧唐书·后妃传上·高祖太穆皇后窦氏》：“ 竇毅 闻之，谓 长公主 曰：‘此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。’乃於门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，輒与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中， 高祖 后至，两发各中一目。 毅 大悦，遂归於我帝。”后称以杰出才能中选为婿为“中目”。《前灯馀话·琼奴传》：“﹝ 耕云 ﹞因呼二生至前，指壁间所掛‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掬水月在手’、‘弄花香满衣’四画曰：‘二郎少攄妙思，试为咏之，中目、夺衣，在此一举。’”

古代天子视朝时，在宫室门屏之间伫立。《礼记。曲礼下》：「天子当宁而立。」清。孙希旦。集解：「天子受朝于路门外之朝，于门外宁立，以待诸侯，故云：『当宁而立也。』」

亦作“ 位宁 ”。
(1).古代宫殿，中庭左右两侧叫“位”，门屏之间叫“著”(或“宁”)，故用以借指在朝居官。《国语·楚语上》：“在舆有旅賁之规，位宁有官师之典。”
(2).指朝官的职守。《国语·周语上》：“大夫、士日恪位著，以儆其官。” 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》：“驭下极称亭之审，待臣循理分之宜。位著所严，等威自辨。”

有画饰的门屏。《逸周书·作雒》：“乃位五宫、大庙、宗宫、考宫、路寝、明堂，咸有四阿、反坫、重亢、重郎、常累、復格、藻棁，设移、旅楹、舂常、画旅。” 朱右曾 校释：“旅，树门屏也，天子外屏，画以文采。”