豪门大族。《南史·刘穆之传》：“时 晋 纲宽弛，威禁不行，盛族豪家负势陵纵。” 唐 杜甫 《奉送二十三舅录事之摄郴州》诗：“贤良归盛族，吾舅尽知名。”《类苑》卷六一引 宋 王闢之 《渑水燕谈录》：“ 齐 为东方名郡，而 张氏 济南 盛族，园池乃郡之胜游。”

1.名门大族。《魏书。卷四八。高允传》：「显祖平青齐，徙其族望于代。」唐。李商隐 赠赵协律晰诗：「已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。」
2.宗族或家族的声望。《陈书。卷一三。周敷传》：「迪素无簿阀，恐失众心，倚敷族望，深求交结。」

指豪门大族。《后汉书·廉范传》：“ 汉 兴，以 廉 氏豪宗，自 苦陘 徙焉。”《新唐书·百官志三》：“其六，察黠吏豪宗兼并纵暴，贫弱冤苦不能自申者。” 宋 王安石 《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》：“豪宗大姓，敛手不敢犯法。”

1.豪门大族。

指豪门大族。《后汉书·党锢传·苑康》：“﹝ 苑康 ﹞迁 太山 太守。郡内豪姓多不法， 康 至，奋威怒，施严令，莫有干犯者。”《魏书·李苗传》：“於时 萧衍 巴西 民 何难尉 等豪姓，相率请讨 巴 蜀 之间。” 宋 江休复 《江邻几杂志》：“ 赵韩王 客 长安 ，购 唐太宗 骨葬 昭陵 下，一豪姓畜脑骨，比求得甚艰。”

亦作“彊族”。 豪门大族。《史记·太史公自序》：“徙彊族，都 关中 ，和约 匈奴 ；明朝廷礼，次宗庙仪法。”《北齐书·神武娄后传》：“少明悟，强族多聘之，并不肯行。” 金 王若虚 《史记辨惑三》：“世家特门第之称，犹强族大姓云尔，乌得与纪传字为类也。”

豪门大族。 明 顾起元 《客座赘语·建康俗尚》：“ 金陵 山川浑深，土壤平厚，在 宋 建炎 中，絶城境为墟，来居者，多 汴 洛 力能远迁鉅族仕家。” 清 戴名世 《史某制义序》：“ 史 氏为 溧阳 鉅族，自前世多有伟人。” 清 俞樾 《右台仙馆笔记·无锡杨氏女》：“ 程 故鉅族，而 程子 因父母早亡，自幼失教。”

士族。指在政治、经济等各方面享有特权的豪门大姓。《南史·隐逸传下·刘昙净》：“会有詔士姓各举四科， 曇浄 叔父 慧斐 举以应孝行， 武帝 用为 海寧 令。”参见“ 士族 ”。

南北朝重门阀，缙绅之家，自成一特殊阶级，以别于庶民，称为「士族」。在政治、经济各方面皆享有特权。《晋书。卷八○。王羲之传》：「家世士族，而迈少恬静，不慕仕进。」《北史。卷三八。裴佗传》：「河东士族，京官不少，唯此家兄弟，全无乡音。」

家中所蓄养的歌妓。明。田汝成《西湖游览志馀。卷一六。香奁艳语》：「苏子瞻贬惠州，家妓都散去，独朝云依依岭外。」《喻世明言。卷九。裴晋公义还原配》：「或假作家妓，或伪称侍儿，遣人慇慇勤勤的送来。」也作「家伎」、「家乐」。

高门大族的势焰。 元 袁桷 《隐仙记》：“独 王君 服道士服几七十年，往来 袁氏 门且五世，贵燄侈盛，尝亲见之。”

放开嗓门大声的哭。《三国演义》第五三回：「孙权因见折了宋谦，放声大哭。」《儒林外史》第三回：「这回不死了，放声大哭起来。」

豪门大族。《魏书·陆俟传》：“又简取诸县强门百餘人，以为假子。”《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》：“唯须高胄，不须强门。”

亦作“彊姓”。 豪门大族。《宋书·沈文秀传》：“ 弥之 青州 强姓，门族甚多。”《新唐书·萧铣传》：“ 景珍 遣 徐德基 、 郭华 率彊姓数百迎謁。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“官远不及，强姓主盟，有不从者，挞伐大申。”

据 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》载， 李靖 尝射猎 霍山 中，投宿一朱门大第。夜间有人叩门，命主人家儿子行雨。太夫人请 李靖 去，告知此是龙宫，二子外出未归，恳求 李靖 代去行雨。 李靖 推辞不得，将行，夫人取出一小瓶水来，系于鞍前，“诫曰：‘郎乘马，无勒衔勒，信其行，马躩地嘶鸣，即取瓶中水一滴滴马鬃上，慎勿多也。’於是上马腾腾而行……风急如箭，雷霆起於步下。於是随所躩，輒滴之，既而电掣云开，下见所憇村，思曰：‘吾扰此村多矣，方德其人，计无以报，今久旱，苗稼将悴，而雨在我手，寧復惜之。’顾一滴不足濡，乃连下二十滴，俄顷雨毕，骑马復归。夫人者泣於厅曰：‘何相误之甚！本约一滴，何私感而二十之！天此一滴，乃地上一尺雨也。此村夜半平地水深二丈，岂復有人。妾已受谴，杖八十矣。’”后因以“马鬣一滴”为下雨之典。 明 高启 《登阳山绝顶》诗：“灵旗风转白日晦，马鬣一滴霑 三吴 。”

【佛学大辞典】
（经名）五卷，赵宋慈贤译。佛在舍卫国弥勒菩萨等问佛三乘妙法门之外，更有法否。佛言有摩诃三昧耶秘密门法，修者得速成佛。即放五色之光，化现毗卢遮那等五佛，并诸菩萨诸金刚而说持诵之法。