典故
相关人物
户戟枝
门中列戟
相关人物
张俭
张大师
《旧唐书》卷八十三〈张俭列传〉～2775～
张俭，雍州新丰人，隋相州刺史、皖城公威之孙也。父植，车骑将军、连城县公。俭即高祖之从甥也。贞观初，以军功累迁朔州刺史。时颉利可汗自恃强盛，每有所求，辄遣书称敕，缘边诸州，递相承禀。及俭至，遂拒不受，太宗闻而嘉之。俭又广营屯田，岁致谷十万斛，边粮益饶。及遭霜旱，劝百姓相赡，遂免饥馁，州境独安……太宗将征辽东，遣俭率蕃兵先行抄掠。俭军至辽西，为辽水汎涨，久而未渡，太宗以为畏懦，召还。俭诣洛阳谒见，面陈利害，因说水草好恶，山川险易，太宗甚悦，仍拜行军总管，兼领诸蕃骑卒，为六军前锋。时有获高丽候者，称莫离支将至辽东，诏俭率兵自新城路邀击之，莫离支竟不敢出。俭因进兵渡辽，趋建安城，贼徒大溃，斩首数千级。以功累封皖城郡公，赏赐甚厚。其后，改东夷校尉为东夷都护，仍以俭为之。永徽初，加金紫光禄大夫。四年，卒于官，年六十，谥曰密……俭兄大师，累以军功仕至太仆卿、华州刺史、武功县男。俭弟延师，永徽初，累授左卫大将军，封范阳郡公。延师廉谨周慎，典羽林屯兵前后三十馀年，未尝有过，朝廷以此称之。龙朔三年，卒官，赠荆州都督，谥曰敬，陪葬昭陵。唐制三品已上，门列棨戟，俭兄弟三院门皆立戟，时人荣之，号为「三戟张家」。
张俭，雍州新丰人，隋相州刺史、皖城公威之孙也。父植，车骑将军、连城县公。俭即高祖之从甥也。贞观初，以军功累迁朔州刺史。时颉利可汗自恃强盛，每有所求，辄遣书称敕，缘边诸州，递相承禀。及俭至，遂拒不受，太宗闻而嘉之。俭又广营屯田，岁致谷十万斛，边粮益饶。及遭霜旱，劝百姓相赡，遂免饥馁，州境独安……太宗将征辽东，遣俭率蕃兵先行抄掠。俭军至辽西，为辽水汎涨，久而未渡，太宗以为畏懦，召还。俭诣洛阳谒见，面陈利害，因说水草好恶，山川险易，太宗甚悦，仍拜行军总管，兼领诸蕃骑卒，为六军前锋。时有获高丽候者，称莫离支将至辽东，诏俭率兵自新城路邀击之，莫离支竟不敢出。俭因进兵渡辽，趋建安城，贼徒大溃，斩首数千级。以功累封皖城郡公，赏赐甚厚。其后，改东夷校尉为东夷都护，仍以俭为之。永徽初，加金紫光禄大夫。四年，卒于官，年六十，谥曰密……俭兄大师，累以军功仕至太仆卿、华州刺史、武功县男。俭弟延师，永徽初，累授左卫大将军，封范阳郡公。延师廉谨周慎，典羽林屯兵前后三十馀年，未尝有过，朝廷以此称之。龙朔三年，卒官，赠荆州都督，谥曰敬，陪葬昭陵。唐制三品已上，门列棨戟，俭兄弟三院门皆立戟，时人荣之，号为「三戟张家」。
《國語辭典》：师傅（師傅） 拼音：shī fù
1.老师的通称。《谷梁传。昭公十九年》：「羁贯成童，不就师傅，父之罪也。」《初刻拍案惊奇》卷三一：「师傅若有用著我四人处，我们水火不避，报答师傅。」
2.帝者之师，如太师、太傅、太保、少师、少傅、少保等，皆统称为「师傅」。《汉书。卷七一。隽疏于薛平彭传。疏广》：「父子并为师傅，朝廷以为荣。」《后汉书。卷五四。杨震列传》：「老臣受过师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉！」
3.对僧尼、道士的敬称。《喻世明言。卷三七。梁武帝累修归极乐》：「离此间三十里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。朕去建造个寺刹，请师傅到那里去住。」《二十载繁华梦》第二九回：「又有说要请茅山师傅的，好驱神捉鬼。」
4.称有专门技艺的人。如：「理发师傅」、「点心师傅」。
2.帝者之师，如太师、太傅、太保、少师、少傅、少保等，皆统称为「师傅」。《汉书。卷七一。隽疏于薛平彭传。疏广》：「父子并为师傅，朝廷以为荣。」《后汉书。卷五四。杨震列传》：「老臣受过师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉！」
3.对僧尼、道士的敬称。《喻世明言。卷三七。梁武帝累修归极乐》：「离此间三十里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。朕去建造个寺刹，请师傅到那里去住。」《二十载繁华梦》第二九回：「又有说要请茅山师傅的，好驱神捉鬼。」
4.称有专门技艺的人。如：「理发师傅」、「点心师傅」。
《漢語大詞典》：门闑（門闑）
《漢語大詞典》：门阃（門閫）
亦作“ 门梱 ”。 门槛。《诗·郑风·丰》“俟我乎堂兮” 汉 郑玄 笺：“堂当为棖。棖，门梱上木近边者。”《宋书·礼志二》：“今朝士诣三公，尚书丞、郎诣令、僕射、尚书，并门外下车，履，度门閫乃纳屐。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“足履门閫，火坑成池，清澜澄鉴，莲花弥漫。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“因是走得路多了，觉得肢体倦怠，暂歇在门閫石上坐着。”
分類：门槛