见“ 五间 ”。

亦作“ 五閒 ”。 五种离间方法。《孙子·用间》：“用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起，莫知其道……因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为誑事於外，令吾间知之，而传於敌间也。生间者，反报也。”《后汉书·文苑传下·高彪》：“人有计策，六奇五閒。” 明 罗贯中 《风云会》第三折：“作战先将九地量，决战须将五间防。”

亦作“闲子”。 指 唐 末城市中游荡劫掠的歹徒。《新唐书·高仁厚传》：“先是，京师有不肖子，皆著叠带冒，持梃剽閭里，号‘闲子’…… 巢 入京师，人多避难 寳鸡 ，闲子掠之，吏不能制。”

亦作“闲正”。 清雅纯正。閒，通“ 嫺 ”。 晋 陶潜 《闲情赋》序：“初 张衡 作《定情赋》， 蔡邕 作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。” 刘义庆 《世说新语·贤媛》“以 李势 妹为妾” 刘孝标 注引 南朝 梁 虞通之 《妒记》：“见 李 在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结髮，敛手向主，神色闲正，辞甚悽惋。”

以格言或诗句文句等为内容所刻成的印章。

亦作“闲员”。 指但任闲职的官员。《旧唐书·李固言传》：“ 德宗 时，班行多闲员，岂时乏才耶？” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“在冷衙门里做着闲员，候补着官职，和同事们有些合不来。”

同“ 閒邀邀 ”。亦作“闲悠悠”。 元 李致远 《粉蝶儿·拟渊明》套曲：“闲悠悠无半点为官意，一任駟马高车聘不起。”

亦作“闲业”。 指经曲以外的课业。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“息交游闲业，卧起弄书琴。” 逯钦立 注：“闲业，指弹琴读书等业艺。 丁 注：闲业，当为六艺，即下所谓弄书琴也。此即《论语》游於艺之意。”

亦作“闲冶”。 文雅艳丽。閒，通“ 嫺 ”。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“鬢髮腻理，纤穠中度，举止闲冶。”《新唐书·外戚传·武承嗣》：“宗兄 崇训 尚 安乐公主 ，数与宴昵，颇通 突厥 语，倣虏謳舞，姿度闲冶，主爱悦。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“德性幽柔，工容閒冶。”

亦作“闲晓”。 熟悉。閒，通“ 嫺 ”。《诗·邶风·柏舟》“威仪棣棣” 毛 传“棣棣，富而闲习也” 唐 孔颖达 疏：“言威仪棣棣然，富备而闲晓贯习为之。”

亦作“闲位”。 清闲的职位。 郭沫若 《今昔蒲剑·关于屈原》：“ 屈原 被疏之后居于闲位。”

间错脱漏。 清 梅曾亮 《王惠川墓志铭》：“国家兴文教几二百年，名儒大师閒出，説一字之误，陈书至数十种，穷搜而远採，以上及杳冥不可知之年，下至骫骳慢戏，假託名字，閒脱分裂，古人之所不称。”

闲暇无聊，空惹烦恼。元。曾瑞〈骂玉郎过感皇恩采茶歌。无情杜宇闲淘气〉曲：「无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心碎。」

僻静之处。 清 唐甄 《潜书·为政》：“去之一年，邻之人故往过於豪贵之门，见善计者敝袍而出，面有病色，招之閒所，问之曰：‘何为若是？’”

閒暇时以嬉戏为消遣。如：「黄昏时，村里的小孩都会到大榕树下闲耍。」

亦作“间色”。
(1).杂色，与正色相对。《礼记·玉藻》：“衣正色，裳閒色。” 郑玄 注：“谓冕服玄上纁下。” 孔颖达 疏：“玄是天色，故为正；纁是地色，赤黄之杂，故为閒色。 皇氏 云：‘正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也；不正，谓五方閒色也，緑、红、碧、紫、駵黄是也。’”《诗·邶风·绿衣》“緑兮衣兮，緑衣黄里” 毛 传：“緑，间色；黄，正色。”《太平御览》卷八一四引《环济要略》：“间色有五，谓紺、红、縹、紫、流黄也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序则间隔一行，为木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这种规律称为“比相生，间相克”，故称“閒色”。色，指五行之色，如木为青色、火为赤色等。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·五行间色》：“五行之理，有相生者，有相克者。相生为正色，相克为间色。”
(3).两种原色相互混合而成的颜色。也叫“第二次色”。如红黄混合成橙色，黄青混合成绿色，青红混合成紫色。