八种长养功德经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。
（经名）一卷，赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。
十长养心 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）梵网经心地品曰：「十长养心向果：一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好语心、七益心、八同心、九定心、十慧心。诸佛当知，从是十长养心入坚修忍中。」案明藕益梵网合注，以为即十行法门。
（术语）梵网经心地品曰：「十长养心向果：一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好语心、七益心、八同心、九定心、十慧心。诸佛当知，从是十长养心入坚修忍中。」案明藕益梵网合注，以为即十行法门。
三长月 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）三长斋月之略。
（术语）三长斋月之略。
三长斋月 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）又曰三斋月。于正五九之三月，自朔至晦持每日不过中食之戒也。长斋云者其月一月之间长续持斋也。梵网经下曰：「于六斋日年三长斋月，作杀生劫盗破斋犯戒者，犯轻垢罪也。」法苑珠林八十八曰：「提谓经云：诸天帝释、太子使者、日月鬼神、地狱阎罗、百万神众等，其用正月一日五月一日九月一日，四布案行帝王臣民八夷飞鸟走兽鬼龙行之善恶，知与四天王。月八日、十五日、尽三十日，所奏同。无不均天下。（中略）除罪名定福禄故，使持此三长斋。」行事钞资持记下三之四曰：「正五九月，冥界业镜，轮照南洲，若有善恶，镜中悉现。或云：天王巡狩四天下，此三月对南洲。又云：此三月恶鬼得势之时，故令修时。」
【佛学常见辞汇】
又叫做三斋月，即每年的正月、五月、九月，从早到晚，每日不过中食之戒。长斋是在那个月份里长续持斋的意思。
（术语）又曰三斋月。于正五九之三月，自朔至晦持每日不过中食之戒也。长斋云者其月一月之间长续持斋也。梵网经下曰：「于六斋日年三长斋月，作杀生劫盗破斋犯戒者，犯轻垢罪也。」法苑珠林八十八曰：「提谓经云：诸天帝释、太子使者、日月鬼神、地狱阎罗、百万神众等，其用正月一日五月一日九月一日，四布案行帝王臣民八夷飞鸟走兽鬼龙行之善恶，知与四天王。月八日、十五日、尽三十日，所奏同。无不均天下。（中略）除罪名定福禄故，使持此三长斋。」行事钞资持记下三之四曰：「正五九月，冥界业镜，轮照南洲，若有善恶，镜中悉现。或云：天王巡狩四天下，此三月对南洲。又云：此三月恶鬼得势之时，故令修时。」
【佛学常见辞汇】
又叫做三斋月，即每年的正月、五月、九月，从早到晚，每日不过中食之戒。长斋是在那个月份里长续持斋的意思。
三种长老 拼音：
【佛学大辞典】
（名数）一、耆年长老，腊高耆宿之僧也。二、法长老，通达于法，智德圆满之僧也。三、作长老，自假号为长老之僧也。
（名数）一、耆年长老，腊高耆宿之僧也。二、法长老，通达于法，智德圆满之僧也。三、作长老，自假号为长老之僧也。
大华严长者 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）佛对此长者，说施食之福报。
（人名）佛对此长者，说施食之福报。
大华严长者问佛那罗延力经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。
（经名）一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。
尸利崛多长者经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）德护长者经之异名。
（经名）德护长者经之异名。
火生长者 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）树提伽长者之别称。(参见：树提迦)
（人名）树提伽长者之别称。(参见：树提迦)
巨力长者所问大乘经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）佛说巨力长者所问大乘经。三卷，宋智吉祥等译。佛为巨力长者说大乘之深法，长者得无生忍，求出家，佛为授记。
（经名）佛说巨力长者所问大乘经。三卷，宋智吉祥等译。佛为巨力长者说大乘之深法，长者得无生忍，求出家，佛为授记。
生死长夜 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）生死如梦。故譬之于长夜。唯识论七曰：「未得真觉，常处梦中，故佛说为生死长夜。」
【佛学常见辞汇】
生死如梦，故以长夜作比喻。
（譬喻）生死如梦。故譬之于长夜。唯识论七曰：「未得真觉，常处梦中，故佛说为生死长夜。」
【佛学常见辞汇】
生死如梦，故以长夜作比喻。
佛为首迦长者说业报差别经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，隋瞿昙法智译。说善恶业报之差别。
（经名）一卷，隋瞿昙法智译。说善恶业报之差别。
长乞食 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）十二头陀法之一。常以乞食资身，不坐阿练若而受食者。
（术语）十二头陀法之一。常以乞食资身，不坐阿练若而受食者。
长日 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）言日日相续而历久也。与常日，不断平生等同。
（术语）言日日相续而历久也。与常日，不断平生等同。
长爪梵志 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）Dirghanakhabrahmaca%rin，长爪其名，梵志为志梵行之外道总称。舍利弗之舅，摩诃俱絺罗，与姊舍利论议不如。俱絺罗思惟言，非姊力也，必怀智人，寄言母口，未生乃尔，及生长大，当如之何？思惟已，生憍慢心。为广论议故出家作梵志。入南天竺国，始读经书。诸人问言：汝欲习何经？长爪答言：十八种大经尽欲读之。诸人语曰：尽汝寿命，犹不得一，何况能尽？长爪自誓言：我不剪爪，要读尽十八种经。人见爪长，号为长爪梵志。既而学成，摧诸论师。还至本国，问姊之生子。曰：彼生至十六岁，论议胜一切人，有释种道人，剃头为弟子。长爪闻之，直诣佛所，语佛曰：瞿昙！我一切法不受。佛问长爪：汝言一切法不受，是见受不？彼知言此见我受，则自语相违。便答言：一切法不受，此见亦不受。佛言：汝不受一切法，是见亦不受，则无所受，与众人无异，何用自高而生憍慢如是？长爪不能答，自知堕负处，于佛生信心。佛为说法，断其邪见，彼即坐得圣果。见智度论一。大日经疏二曰：「长爪梵志。」
（人名）Dirghanakhabrahmaca%rin，长爪其名，梵志为志梵行之外道总称。舍利弗之舅，摩诃俱絺罗，与姊舍利论议不如。俱絺罗思惟言，非姊力也，必怀智人，寄言母口，未生乃尔，及生长大，当如之何？思惟已，生憍慢心。为广论议故出家作梵志。入南天竺国，始读经书。诸人问言：汝欲习何经？长爪答言：十八种大经尽欲读之。诸人语曰：尽汝寿命，犹不得一，何况能尽？长爪自誓言：我不剪爪，要读尽十八种经。人见爪长，号为长爪梵志。既而学成，摧诸论师。还至本国，问姊之生子。曰：彼生至十六岁，论议胜一切人，有释种道人，剃头为弟子。长爪闻之，直诣佛所，语佛曰：瞿昙！我一切法不受。佛问长爪：汝言一切法不受，是见受不？彼知言此见我受，则自语相违。便答言：一切法不受，此见亦不受。佛言：汝不受一切法，是见亦不受，则无所受，与众人无异，何用自高而生憍慢如是？长爪不能答，自知堕负处，于佛生信心。佛为说法，断其邪见，彼即坐得圣果。见智度论一。大日经疏二曰：「长爪梵志。」
长爪梵志请问经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐义净译。有一长爪梵志来问佛三十二相之业因，佛一一答之。彼信乐而受八戒。
（经名）一卷，唐义净译。有一长爪梵志来问佛三十二相之业因，佛一一答之。彼信乐而受八戒。
长水 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）宋秀州长水子璿，字仲微，号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师，学楞严经。后参琅琊山慧觉禅师，豁然大悟，欲嗣其法，琅琊谓曰：汝宗不振久矣，宜励志扶持，以报佛之恩德，勿以殊宗为介。乃再拜奉教。后住长水。以贤首之宗制楞严经等疏，总行于世。见五灯会元十二。
（人名）宋秀州长水子璿，字仲微，号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师，学楞严经。后参琅琊山慧觉禅师，豁然大悟，欲嗣其法，琅琊谓曰：汝宗不振久矣，宜励志扶持，以报佛之恩德，勿以殊宗为介。乃再拜奉教。后住长水。以贤首之宗制楞严经等疏，总行于世。见五灯会元十二。
长生 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）极乐之寿命也。无量寿经下曰：「何不弃世事，勤行求道德，可获极长生，寿乐无有极。」又曰：「何不弃众事，各曼强健时，努力勤修善，精进愿度世，可得极长生。」教行信證信卷曰：「信心者，则是长生不死之神方。」
（术语）极乐之寿命也。无量寿经下曰：「何不弃世事，勤行求道德，可获极长生，寿乐无有极。」又曰：「何不弃众事，各曼强健时，努力勤修善，精进愿度世，可得极长生。」教行信證信卷曰：「信心者，则是长生不死之神方。」
长生符 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）比佛之教法于仙道，称为长生符。提谓经曰：「欲得不死地，当佩长生之符，服不死之药，持长乐之印。」法华玄义十曰：「长生符者，即三乘法是。」
（杂名）比佛之教法于仙道，称为长生符。提谓经曰：「欲得不死地，当佩长生之符，服不死之药，持长乐之印。」法华玄义十曰：「长生符者，即三乘法是。」
长生库 拼音：
【佛学大辞典】
（堂塔）贮长生钱之库藏。今俗呼典当为长生库。老学庵笔记曰：「今僧寺辄作库，质钱取利，谓之长生库。梁甄彬尝以束苧就长沙寺库质钱，后赎苧还，于苧束中得金五两，送还之。」则此事亦已久矣。
（堂塔）贮长生钱之库藏。今俗呼典当为长生库。老学庵笔记曰：「今僧寺辄作库，质钱取利，谓之长生库。梁甄彬尝以束苧就长沙寺库质钱，后赎苧还，于苧束中得金五两，送还之。」则此事亦已久矣。
长生钱 拼音：
【佛学大辞典】
（物名）无尽财之异名。
（物名）无尽财之异名。
长世 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）久长之世。行事钞上一曰：「引误后世，罪流长世。」
（杂语）久长之世。行事钞上一曰：「引误后世，罪流长世。」
长衣 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）比丘三衣或百一资具外之衣体也。总称周尺长一尺二寸，广八寸已上，制衣以外所残馀之衣片为长衣。长者长物之义，上根之比丘，三衣以外，下根之比丘，三衣及百一资具之外者，总属长物。含注戒本畜长衣过限戒曰：「佛在舍卫国，听持三衣，不得有长。六群比丘畜多长衣，或旦起衣，或中时衣，或晡时衣。彼常经营庄严衣服，积而藏举。比丘举过。佛便诃已，因开重制。（中略）衣有十种，长衣者，长如来八指，广四指是。」戒疏三上曰：「限分之馀名长。」行持钞中二曰：「长衣谓三衣之外财也。」同资持记中二之二曰：「三衣外者，若受百一，则百一外为长。」
【佛学常见辞汇】
比丘三衣或百一资具以外的衣。长是长物的意思。
（术语）比丘三衣或百一资具外之衣体也。总称周尺长一尺二寸，广八寸已上，制衣以外所残馀之衣片为长衣。长者长物之义，上根之比丘，三衣以外，下根之比丘，三衣及百一资具之外者，总属长物。含注戒本畜长衣过限戒曰：「佛在舍卫国，听持三衣，不得有长。六群比丘畜多长衣，或旦起衣，或中时衣，或晡时衣。彼常经营庄严衣服，积而藏举。比丘举过。佛便诃已，因开重制。（中略）衣有十种，长衣者，长如来八指，广四指是。」戒疏三上曰：「限分之馀名长。」行持钞中二曰：「长衣谓三衣之外财也。」同资持记中二之二曰：「三衣外者，若受百一，则百一外为长。」
【佛学常见辞汇】
比丘三衣或百一资具以外的衣。长是长物的意思。
长衣过限戒 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）具曰畜长衣过限戒。二百五十戒中三十舍堕罪之第一。比丘若于三衣，或百一资具之外，得周尺一尺六寸，广八寸已上之衣体，则于十日已内，宜行说净之法。若不作此法而畜之，过十日之限，则自十一日之明相现时结舍堕罪。含注戒本上曰：「畜长衣不净施得畜，若过十日尼萨耆波逸提。」戒本疏三上曰：「贮用属己名畜，限分之馀为长，越于期限故曰畜长衣过限戒。」
（术语）具曰畜长衣过限戒。二百五十戒中三十舍堕罪之第一。比丘若于三衣，或百一资具之外，得周尺一尺六寸，广八寸已上之衣体，则于十日已内，宜行说净之法。若不作此法而畜之，过十日之限，则自十一日之明相现时结舍堕罪。含注戒本上曰：「畜长衣不净施得畜，若过十日尼萨耆波逸提。」戒本疏三上曰：「贮用属己名畜，限分之馀为长，越于期限故曰畜长衣过限戒。」
长耳和尚 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）吴越时，杭州法相寺长耳行修和尚，泉南陈氏子。长耳垂肩。七岁犹不言。或问之，忽应声曰：不遇作家，徒撞破烟楼耳。出家金陵瓦棺寺。参雪峰，得其心印。自是猛兽驯若。灵异益著。僧问如何是长耳？师以手曳耳示之。问南峰难到么？曰：只为他会不过。曰到后如何？曰孤峰独宿。吴越王问永明，今有真僧否？曰：长耳和尚，乃定光佛应身也。王礼称定光出世。师曰：弥陀饶舌。少选而化。宋赐号宗慧大师。
（人名）吴越时，杭州法相寺长耳行修和尚，泉南陈氏子。长耳垂肩。七岁犹不言。或问之，忽应声曰：不遇作家，徒撞破烟楼耳。出家金陵瓦棺寺。参雪峰，得其心印。自是猛兽驯若。灵异益著。僧问如何是长耳？师以手曳耳示之。问南峰难到么？曰：只为他会不过。曰到后如何？曰孤峰独宿。吴越王问永明，今有真僧否？曰：长耳和尚，乃定光佛应身也。王礼称定光出世。师曰：弥陀饶舌。少选而化。宋赐号宗慧大师。
长行 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）谓经文中，直宣说法相，而不限定字句之文句。以文句之行数长故也。是对于偈颂之称，十二分教之中第一修多罗是也。故诸经自能诠之文体分之，则惟长行与偈颂之二者而巳。百论疏上曰：「总谈设教，凡有三门：一但有长行，无有偈颂，如大品之类。二但有偈颂，无有长行，如法句之流。三具存二说，如法华经等。」法华义疏三曰：「龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同，如震旦有序铭之文，天竺有散华贯华之说也。」
【佛学常见辞汇】
行数很长的经文，即十二分教中的修多罗。
（术语）谓经文中，直宣说法相，而不限定字句之文句。以文句之行数长故也。是对于偈颂之称，十二分教之中第一修多罗是也。故诸经自能诠之文体分之，则惟长行与偈颂之二者而巳。百论疏上曰：「总谈设教，凡有三门：一但有长行，无有偈颂，如大品之类。二但有偈颂，无有长行，如法句之流。三具存二说，如法华经等。」法华义疏三曰：「龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同，如震旦有序铭之文，天竺有散华贯华之说也。」
【佛学常见辞汇】
行数很长的经文，即十二分教中的修多罗。
长阿含经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）四阿含经之一。二十二卷，姚秦佛陀耶舍与竺佛念共译。(参见：阿含经)
（经名）四阿含经之一。二十二卷，姚秦佛陀耶舍与竺佛念共译。(参见：阿含经)
长板 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）谓禅林长打云板也。于斋时鸣之。见象器笺十八。
（杂语）谓禅林长打云板也。于斋时鸣之。见象器笺十八。
长物 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）比丘资持一身之诸具分三种，一六物，二百一资具，三长物也。此中六物，属于制门，通三根之人，必须受持，百一以下，属于听门，中根之人，但不堪于六物，听受持百一资具，下根之人，不堪于六物与百一资具，听更畜长物。长物者，多馀之衣钵药及金银米谷等也。而畜之者，宜行净施之法。若不行此法，而畜之，则犯舍堕罪。行事钞下一曰：「萨婆多云：百一物各得畜一，百一之外皆是长物。若似宝，入百一物数，不须说净。馀者一切器，与非器一外，皆应作净。」
【佛学常见辞汇】
多馀的东西，如比丘多馀的衣钵金银米谷等是。
（术语）比丘资持一身之诸具分三种，一六物，二百一资具，三长物也。此中六物，属于制门，通三根之人，必须受持，百一以下，属于听门，中根之人，但不堪于六物，听受持百一资具，下根之人，不堪于六物与百一资具，听更畜长物。长物者，多馀之衣钵药及金银米谷等也。而畜之者，宜行净施之法。若不行此法，而畜之，则犯舍堕罪。行事钞下一曰：「萨婆多云：百一物各得畜一，百一之外皆是长物。若似宝，入百一物数，不须说净。馀者一切器，与非器一外，皆应作净。」
【佛学常见辞汇】
多馀的东西，如比丘多馀的衣钵金银米谷等是。
长夜 拼音：
【佛学大辞典】
（臂喻）凡夫流转生死。无明之昏，未寝之间也。法华经譬喻品曰：「汝亦长夜随我受学。」唯识论七曰：「未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。」胜鬘宝窟中本曰：「长夜者，生死远旷名长，无解自照称夜。又生死难晓，故称长夜也。」
（臂喻）凡夫流转生死。无明之昏，未寝之间也。法华经譬喻品曰：「汝亦长夜随我受学。」唯识论七曰：「未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。」胜鬘宝窟中本曰：「长夜者，生死远旷名长，无解自照称夜。又生死难晓，故称长夜也。」
长老 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）通称道高臈长之比丘。如长老舍利弗，长老须菩提等。汉书外戚传曰：「近世之事，语尚在长老之耳。」增一阿含经曰：「阿难白世尊：如何比丘当云何自称名号？世尊告曰：若小比丘向大比丘称长老，大比丘称小比丘称名字。」十诵律曰：「佛言：从今下座比丘唤上座言长老，尔时但唤长老不便。佛言：从今唤长老某甲，如唤长老舍利弗长老目犍连。」金刚经纂要上曰：「长老者德长年老，唐译曰具寿，寿即是命。魏译曰慧命，以慧为命。」【又】（职位）禅家称住持之僧为长老。敕修清规住持章曰：「始奉其师为住持，而尊之曰长老。」祖庭事苑曰：「今禅宗住持之者必呼长老。」行事钞下二之二曰：「毗尼母云：五十夏已去，一切沙门国王之所尊敬，是耆宿长老。」
【佛学常见辞汇】
年高德邵的比丘。
（术语）通称道高臈长之比丘。如长老舍利弗，长老须菩提等。汉书外戚传曰：「近世之事，语尚在长老之耳。」增一阿含经曰：「阿难白世尊：如何比丘当云何自称名号？世尊告曰：若小比丘向大比丘称长老，大比丘称小比丘称名字。」十诵律曰：「佛言：从今下座比丘唤上座言长老，尔时但唤长老不便。佛言：从今唤长老某甲，如唤长老舍利弗长老目犍连。」金刚经纂要上曰：「长老者德长年老，唐译曰具寿，寿即是命。魏译曰慧命，以慧为命。」【又】（职位）禅家称住持之僧为长老。敕修清规住持章曰：「始奉其师为住持，而尊之曰长老。」祖庭事苑曰：「今禅宗住持之者必呼长老。」行事钞下二之二曰：「毗尼母云：五十夏已去，一切沙门国王之所尊敬，是耆宿长老。」
【佛学常见辞汇】
年高德邵的比丘。
长明灯 拼音：
【佛学大辞典】
（物名）又名续明灯，无尽灯。佛前夜昼常明之灯也。五百问曰：「问：续佛光明昼可灭不？答不得，若灭犯堕。」敕修清规亡僧曰：「夜点长明灯。」刘餗隋唐嘉话曰：「江宁县寺有晋长明灯。岁久，火色变青，而不热。隋文帝平陈，已讶其古，至今犹存。」按自晋迄唐，凡五百许年。可谓久矣。又日本之出云大社，有地神氏时长明灯。至今几乎三千年。天壤之间，恐无有再久于此灯也。
【佛学常见辞汇】
又名续明灯，或无尽灯，即佛前日夜常明的灯。
（物名）又名续明灯，无尽灯。佛前夜昼常明之灯也。五百问曰：「问：续佛光明昼可灭不？答不得，若灭犯堕。」敕修清规亡僧曰：「夜点长明灯。」刘餗隋唐嘉话曰：「江宁县寺有晋长明灯。岁久，火色变青，而不热。隋文帝平陈，已讶其古，至今犹存。」按自晋迄唐，凡五百许年。可谓久矣。又日本之出云大社，有地神氏时长明灯。至今几乎三千年。天壤之间，恐无有再久于此灯也。
【佛学常见辞汇】
又名续明灯，或无尽灯，即佛前日夜常明的灯。
长命灯 拼音：
【佛学大辞典】
（物名）长明灯，一作长命灯。祈愿长命之意也。
（物名）长明灯，一作长命灯。祈愿长命之意也。
长者 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）梵语曰疑叻贺钵底Dr!ha-pati，积财具德者之通称。如须达长者等。法华玄赞十曰：「心平性直，语实行敦。齿迈财盈，名为长者。」又，年长者之称。孟子曰：「徐行后长者。」又，显贵者之称。史记曰：「门外多长者车辙。」又，谨厚者之称。汉书曰：「宽大长者。」
【佛学常见辞汇】
1。年长或分尊的人。2。尊称有道德的人。
（杂名）梵语曰疑叻贺钵底Dr!ha-pati，积财具德者之通称。如须达长者等。法华玄赞十曰：「心平性直，语实行敦。齿迈财盈，名为长者。」又，年长者之称。孟子曰：「徐行后长者。」又，显贵者之称。史记曰：「门外多长者车辙。」又，谨厚者之称。汉书曰：「宽大长者。」
【佛学常见辞汇】
1。年长或分尊的人。2。尊称有道德的人。
三种长者 拼音：
【佛学大辞典】
（名数）一世长者，二出世长者，三观心长者也。文句五曰：「世备十德：一姓贵，二位高，三大富，四威猛，五智深，六年耆，七行净，八礼备，九上叹，十下归。（中略）十德具焉，名大长者，出世长者。佛从三世真如实际中生，功成道著，十号无极。法财万德，悉皆具满，（中略）是名出世佛大长者。观心者，观心之智从实相出生，在佛家，种性真正，三惑不起，虽未发真，是著如来衣，称寂灭忍，（中略）既称此人为佛，岂不名观心长者？」
（名数）一世长者，二出世长者，三观心长者也。文句五曰：「世备十德：一姓贵，二位高，三大富，四威猛，五智深，六年耆，七行净，八礼备，九上叹，十下归。（中略）十德具焉，名大长者，出世长者。佛从三世真如实际中生，功成道著，十号无极。法财万德，悉皆具满，（中略）是名出世佛大长者。观心者，观心之智从实相出生，在佛家，种性真正，三惑不起，虽未发真，是著如来衣，称寂灭忍，（中略）既称此人为佛，岂不名观心长者？」
长者布金 拼音：
【佛学大辞典】
（故事）须达长者。以金布地买祇陀之园林，以建祇园精舍奉佛。
（故事）须达长者。以金布地买祇陀之园林，以建祇园精舍奉佛。
长者子 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）长者之子也。维摩经佛国品曰：「有长者子，名曰宝积。」
（杂名）长者之子也。维摩经佛国品曰：「有长者子，名曰宝积。」
长者女 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）长者之女。
（杂名）长者之女。
长者子制经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。与佛说逝童子经同本异译。制为童子之名。
（经名）一卷，后汉安世高译。与佛说逝童子经同本异译。制为童子之名。
长者音悦经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。王舍城之音悦长者，得四种之吉祥，佛往赞叹之，使植福。后得四种之不吉祥，尼犍子往赞叹之，乃被痛打。佛因说长者之夙缘。
（经名）一卷，吴支谦译。王舍城之音悦长者，得四种之吉祥，佛往赞叹之，使植福。后得四种之不吉祥，尼犍子往赞叹之，乃被痛打。佛因说长者之夙缘。