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长康丹青
长乐
长乐宫中一叹
取长陵土（又作：长陵抔土）
长眉似远山
长门
长门灯悄
长命缕
长农櫑具
长佩高冠（又作：高冠长剑）
长铍周都尉
长飘不后蓬
长颦难效
长平事（又作：长平冤气 长平苦）
典故（续上）
长康三绝（又作：长康痴）长康丹青
长乐
长乐宫中一叹
取长陵土（又作：长陵抔土）
长眉似远山
长门
长门灯悄
长命缕
长农櫑具
长佩高冠（又作：高冠长剑）
长铍周都尉
长飘不后蓬
长颦难效
长平事（又作：长平冤气 长平苦）
《晋书》卷九十二〈文苑列传·顾恺之〉～2405～
顾恺之字长康，晋陵无锡人也。……尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：「四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。」……恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。又为吟咏，自谓得先贤风制。或请其作洛生咏，答曰：「何至作老婢声！」义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。……初，恺之在桓温府，常云：「恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。」故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
顾恺之字长康，晋陵无锡人也。……尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：「四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。」……恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。又为吟咏，自谓得先贤风制。或请其作洛生咏，答曰：「何至作老婢声！」义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。……初，恺之在桓温府，常云：「恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。」故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
《太平广记》卷二百一十〈画一·顾恺之〉～607～
晋顾恺之字长康，小字虎头，晋陵人。多才气，尤工丹青，傅写形势，莫不妙绝。谢安谓长康曰：「卿画自生人已来未有。」又云：「卿画苍苍，古来未有。」曾以一橱画暂寄桓玄，皆其妙迹所珍秘者，封题之。其后玄闻取之，诳云不开。恺之不疑被窃，直云：「妙画通神，变化飞去，犹人之登仙也。」恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。又尝悦一怜女，乃画女于壁，当心钉之。女患心痛，告于长康，康遂拔钉。乃愈。又尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：「明府无病，若明点瞳子，飞白拂上，便如轻云蔽日。」画人物，数年不点目睛。人问其故，答曰：「四体妍蚩，本无关于妙处。传神写貌，正在阿堵之中。」又画裴楷真，颊上乃加三毛。云：「楷俊郎，有鉴识。具此，观之者定觉殊胜。」嵇康赠以四言诗，画为图。常云：「手挥五弦易，目送归鸿难。」又画谢幼舆于一岩中，人问其故。云：「一丘一壑，此（明抄本此字上有谓之二字）子宜置岩壑中。」长康又尝于瓦棺寺北殿内画维摩居士，画毕，光辉月余。《京师寺记》云，兴宁中，瓦棺寺初置僧众，设刹会，请朝贤士庶宣疏募缘。时士大夫莫有过十万者，长康独注百万。长康素贫，众以为大言。后寺僧请勾疏，长康曰：「宜备一壁。」闭户不出（不出原作往来，据明抄本改）一月余，所画维摩一躯工毕。将欲点眸子，乃谓僧众曰：「第一日观者，请施十万；第二日观者，请施五万；第三日观者，可任其施。」及开户，光照一寺。施者填咽，俄而及百万。刘义庆《世说》云，桓大司马每请长康与羊欣讲论画书，竟夕忘疲。
晋顾恺之字长康，小字虎头，晋陵人。多才气，尤工丹青，傅写形势，莫不妙绝。谢安谓长康曰：「卿画自生人已来未有。」又云：「卿画苍苍，古来未有。」曾以一橱画暂寄桓玄，皆其妙迹所珍秘者，封题之。其后玄闻取之，诳云不开。恺之不疑被窃，直云：「妙画通神，变化飞去，犹人之登仙也。」恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。又尝悦一怜女，乃画女于壁，当心钉之。女患心痛，告于长康，康遂拔钉。乃愈。又尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：「明府无病，若明点瞳子，飞白拂上，便如轻云蔽日。」画人物，数年不点目睛。人问其故，答曰：「四体妍蚩，本无关于妙处。传神写貌，正在阿堵之中。」又画裴楷真，颊上乃加三毛。云：「楷俊郎，有鉴识。具此，观之者定觉殊胜。」嵇康赠以四言诗，画为图。常云：「手挥五弦易，目送归鸿难。」又画谢幼舆于一岩中，人问其故。云：「一丘一壑，此（明抄本此字上有谓之二字）子宜置岩壑中。」长康又尝于瓦棺寺北殿内画维摩居士，画毕，光辉月余。《京师寺记》云，兴宁中，瓦棺寺初置僧众，设刹会，请朝贤士庶宣疏募缘。时士大夫莫有过十万者，长康独注百万。长康素贫，众以为大言。后寺僧请勾疏，长康曰：「宜备一壁。」闭户不出（不出原作往来，据明抄本改）一月余，所画维摩一躯工毕。将欲点眸子，乃谓僧众曰：「第一日观者，请施十万；第二日观者，请施五万；第三日观者，可任其施。」及开户，光照一寺。施者填咽，俄而及百万。刘义庆《世说》云，桓大司马每请长康与羊欣讲论画书，竟夕忘疲。
典故
相关人物
长康丹青
相关人物
顾恺之
《晋书》卷九十二《文苑传·顾恺之传》
顾恺之字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为筝赋成，谓人曰：「吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。」……尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：「四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。」尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。恺之每重嵇康四言诗，因为之图，恒云：「手挥五弦易，目送归鸿难。」每写起人形，妙绝于时，尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：「此子宜置丘壑中。」欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：「明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！」仲堪乃从之。恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。……初，恺之在桓温府，常云：「恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。」故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。年六十二，卒于官，所著文集及启矇记行于世。
顾恺之字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为筝赋成，谓人曰：「吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。」……尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：「四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。」尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。恺之每重嵇康四言诗，因为之图，恒云：「手挥五弦易，目送归鸿难。」每写起人形，妙绝于时，尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：「此子宜置丘壑中。」欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：「明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！」仲堪乃从之。恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。……初，恺之在桓温府，常云：「恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。」故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。年六十二，卒于官，所著文集及启矇记行于世。
《史记》卷九十九《叔孙通列传》
「孝惠帝为东朝长乐宫，及閒往，数跸烦人，乃作复道，方筑武库南。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「《关中记》曰：长乐宫本秦之兴乐宫也，汉太后常居之。」
「孝惠帝为东朝长乐宫，及閒往，数跸烦人，乃作复道，方筑武库南。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「《关中记》曰：长乐宫本秦之兴乐宫也，汉太后常居之。」
例句
无复临长乐，空闻报晓钟。 韩愈 大行皇太后挽歌词三首
典故
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长乐宫中一叹
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韩信
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～2628～
信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：「虽疾，彊入贺。」信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：「吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」遂夷信三族。
信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：「虽疾，彊入贺。」信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：「吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」遂夷信三族。
典故
取长陵土
长陵抔土
《史记》卷一百二〈张释之冯唐列传·张释之〉～2755～
其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：「人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？」久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。唐·司马贞《史记索隐》引张晏云：不欲指言，故以取土譬」者，盖不欲言盗开长陵及说伤迫近先帝故也。
其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：「人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？」久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。唐·司马贞《史记索隐》引张晏云：不欲指言，故以取土譬」者，盖不欲言盗开长陵及说伤迫近先帝故也。
典故
相关人物
两山横黛
娥眉远山
小山眉黛
山横眉黛
山眉翠
文君蹙远山
文君远山
春山眉黛
淡淡春山
眉似春山
眉学春山
眉山春争秀
眉抹远山
眉绕山
眉黛远山
看山忆眉
茂陵眉
贳酒杨昌
遥山
遥山眉
遥山羞黛
远山学
远山眉黛
远岫眉
长眉似远山
相关人物
卓文君
《西京杂记》卷二
司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君为欢。既而文君抱颈而泣，曰：「我平生富足，今乃以衣裘贳酒。」遂相与谋于成都卖酒。相如亲著犊鼻裈涤器以耻王孙，王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。文君姣好眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。长卿素有消渴疾，及还成都悦文君之色，遂以发痼疾，乃作〈美人赋〉，欲以自刺而终不能改，卒以此疾至死，文君为诔传于世。
司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君为欢。既而文君抱颈而泣，曰：「我平生富足，今乃以衣裘贳酒。」遂相与谋于成都卖酒。相如亲著犊鼻裈涤器以耻王孙，王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。文君姣好眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。长卿素有消渴疾，及还成都悦文君之色，遂以发痼疾，乃作〈美人赋〉，欲以自刺而终不能改，卒以此疾至死，文君为诔传于世。
简释
远山眉：喻女子貌美。唐杜牧《少年行》：“豪持出塞节，笑别远山眉。”
《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·长门赋〉～72～
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。
《汉书》卷九十七上〈外戚列传上·孝武陈皇后〉～3948～
初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十馀年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百馀人。楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：「皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。」
初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十馀年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百馀人。楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：「皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。」
《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·长门赋并序〉～72～
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。
例句
今日在长门，从来不如丑。 于濆 宫怨
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。 吴融 上阳宫词
寒烟陈后长门闭，夜雨隋家旧苑空。 唐彦谦 萤
昭阳今再入，宁敢恨长门。 戎昱 闺情
初入长门宫，谓言君戏妾。 戴叔伦 后宫曲
萧萧长门宫，昔是今已非。 李白 古风
长门一步地，不肯暂回车。 李白 妾薄命
似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。 李益 宫怨
从来闭在长门者，必是宫中第一人。 李端 妾薄命
草绿长门掩，苔青永巷幽。 杜审言 赋得妾薄命
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 杜牧 早雁
唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。 杜牧 月
独有长门里，蛾眉对晓晴。 杜牧 长安夜月
不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。 柳公权 应制为宫嫔咏
迥过前殿曾学眉，回照长门惯催泪。 杨巨源 月宫词
何地早芳菲，宛在长门殿。 沈佺期 芳树
秋来还照长门月，珠露寒花是野田。 羊士谔 和李都官郎中经宫人斜
龙骑不巡时渐久，长门长掩绿苔文。 胡曾 薄命妾
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。 韩偓 咏灯
典故
仙掌月明
水多菰米
长门灯悄
《全唐诗》卷五百二十二〈早雁〉
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀【云际惊飞四散哀】。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在【虽随胡马翩翩去】，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处【好是潇湘少人处】，水多菰米岸莓苔。
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀【云际惊飞四散哀】。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在【虽随胡马翩翩去】，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处【好是潇湘少人处】，水多菰米岸莓苔。
《艺文类聚》卷四〈岁时部中·五月五日〉～75～
《风俗通》曰：五月五日，以五䌽丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原。又曰：五月五日续命缕，俗说以益人命。
《风俗通》曰：五月五日，以五䌽丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原。又曰：五月五日续命缕，俗说以益人命。
《太平御览》卷三十一〈时序部十六·五月五日〉～276～
《风俗通》曰：「五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。」又曰：「亦因屈原，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索。」
《风俗通》曰：「五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。」又曰：「亦因屈原，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索。」
《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～354～
以五䌽丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有条达等织组杂物，以相赠遗取鸲鹆教之语。按《孝经·援神契》曰：「仲夏茧始出。妇人染练，咸有作务。」日月、星辰、鸟兽之状，文绣、金缕，贡献所尊。一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色丝，一名朱索，名拟甚多。
以五䌽丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有条达等织组杂物，以相赠遗取鸲鹆教之语。按《孝经·援神契》曰：「仲夏茧始出。妇人染练，咸有作务。」日月、星辰、鸟兽之状，文绣、金缕，贡献所尊。一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色丝，一名朱索，名拟甚多。
典故
长农櫑具
《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·隽不疑〉～3035～
隽不疑字曼倩，勃海人也。治春秋，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：「剑者君子武备，所以卫身，不可解。请退。」吏白胜之。胜之开閤延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。登堂坐定，不疑据地曰：「窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。」胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，徵诣公车，拜为青州刺史。唐·颜师古注引应劭曰：「櫑具，木摽首之剑，櫑落壮大也。」引晋灼曰：「古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。」师古曰：「晋说是也。櫑音磊。摽音匹遥反。」
隽不疑字曼倩，勃海人也。治春秋，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：「剑者君子武备，所以卫身，不可解。请退。」吏白胜之。胜之开閤延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。登堂坐定，不疑据地曰：「窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。」胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，徵诣公车，拜为青州刺史。唐·颜师古注引应劭曰：「櫑具，木摽首之剑，櫑落壮大也。」引晋灼曰：「古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。」师古曰：「晋说是也。櫑音磊。摽音匹遥反。」
典故
佩陆离
长佩高冠
高冠长剑
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～6～
高余冠之岌岌兮，岌岌，高貌。长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。东汉·王逸注：「陆离，犹嵾嵯，众貌也。言己怀德不用，复高我之冠，长我之佩，尊其威仪，整其服饰，以异于众也。」
高余冠之岌岌兮，岌岌，高貌。长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。东汉·王逸注：「陆离，犹嵾嵯，众貌也。言己怀德不用，复高我之冠，长我之佩，尊其威仪，整其服饰，以异于众也。」
《晏子春秋》卷五〈内篇杂上·景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已〉～338～
鲁昭公弃国走齐，齐公问焉，曰：「君何年之少，而弃国之蚤？奚道至于此乎？」昭公对曰：「吾少之时，人多爱我者，吾体不能亲；人多谏我者，吾志不能用；好则内无拂而外无辅，辅拂无一人，谄谀我者甚众。譬之犹秋蓬也，孤其根而美枝叶，秋风一至，根且拔矣。」景公辩其言，以语晏子，曰：「使是人反其国，岂不为古之贤君乎？」晏子对曰：「不然。夫愚者多悔，不肖者自贤，溺者不问坠，迷者不问路。溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，噎而遽掘井，虽速亦无及已。」
鲁昭公弃国走齐，齐公问焉，曰：「君何年之少，而弃国之蚤？奚道至于此乎？」昭公对曰：「吾少之时，人多爱我者，吾体不能亲；人多谏我者，吾志不能用；好则内无拂而外无辅，辅拂无一人，谄谀我者甚众。譬之犹秋蓬也，孤其根而美枝叶，秋风一至，根且拔矣。」景公辩其言，以语晏子，曰：「使是人反其国，岂不为古之贤君乎？」晏子对曰：「不然。夫愚者多悔，不肖者自贤，溺者不问坠，迷者不问路。溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，噎而遽掘井，虽速亦无及已。」
《说苑》卷十〈敬慎〉～339～
鲁哀侯弃国而走齐，齐公曰：「君何年之少而弃国之蚤？」鲁哀侯曰：「臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也，是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶其根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。」
鲁哀侯弃国而走齐，齐公曰：「君何年之少而弃国之蚤？」鲁哀侯曰：「臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也，是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶其根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。」
《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～5～
孔子西游于卫。颜渊问师金曰：「以夫子之行为奚如？」师金曰：「惜乎，而夫子其穷哉！」颜渊曰：「何也？」师金曰：「夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已；将复取而盛以箧衍，巾以文绣，游居寝卧其下，彼不得梦，必且数眯焉。今而夫子，亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。故伐树于宋，削?于卫，穷于商周，是非其梦邪？围于陈蔡之间，七日不火食，死生相与邻，是非其眯邪？夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。古今非水陆与？周、鲁非舟车与？今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹?狙之异乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其穷哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌极妍丽，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人，见而学之，不病强嚬，倍增其陋，故富者恶之而不出，贫人弃之而远走。舍己效物，其义例然。削?伐树，皆学嚬之过也。」
孔子西游于卫。颜渊问师金曰：「以夫子之行为奚如？」师金曰：「惜乎，而夫子其穷哉！」颜渊曰：「何也？」师金曰：「夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已；将复取而盛以箧衍，巾以文绣，游居寝卧其下，彼不得梦，必且数眯焉。今而夫子，亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。故伐树于宋，削?于卫，穷于商周，是非其梦邪？围于陈蔡之间，七日不火食，死生相与邻，是非其眯邪？夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。古今非水陆与？周、鲁非舟车与？今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹?狙之异乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其穷哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌极妍丽，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人，见而学之，不病强嚬，倍增其陋，故富者恶之而不出，贫人弃之而远走。舍己效物，其义例然。削?伐树，皆学嚬之过也。」
《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其穷哉！
故西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其穷哉！
简释
丑女效颦：指丑陋而强学美好之人。唐李白《古风五十九首》之三十五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”
捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病态。唐”柳宗元《重赠二首》之二：“世世悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。’”
《史记》卷四十三〈赵世家〉～826～
赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。七月，廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十馀万皆坑之。王悔不听赵豹之计，故有长平之祸焉。
赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。七月，廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十馀万皆坑之。王悔不听赵豹之计，故有长平之祸焉。
简释
长平苦：喻指战争惨败。唐李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“毕昴不见胡天阴，东征曾吊长平苦、”
例句
岂令冤气积，千古在长平。 刘长卿 按覆后归睦州赠苗侍御
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公
纵未移周鼎，何辞免赵坑。 李商隐 送千牛李将军赵阙五十韵
邯郸四十万，同日陷长平。 李白 系浔阳上崔相涣三首
毕昴不见胡天阴，东征曾吊长平苦。 李益 从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞
设伏军谋密，坑降塞邑愁。 李端 送彭将军云中觐兄
上党争为天下脊，邯郸四十万秦坑。 杜牧 东兵长句十韵
人非西喻蜀，兴在北坑赵。 杜甫 聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江诗得代怀兴尽本韵至县呈聂令陆路去方田驿四十里舟行一日时属江涨泊于方田
扈从由来是方朔，为申冤气在长平。 沈佺期 狱中闻驾幸长安二首
武安君何在，长平事已空。 陈子昂 登泽州城北楼宴
《國語辭典》：长乐（長樂） 拼音：cháng lè
1.长久的快乐。汉。焦延寿《易林。卷一一。夬之颐》：「云物备故，长乐无忧。」《韩非子。功名》：「以尊主主御忠臣，则长乐生而功名成。」
2.长乐宫的简称。参见「长乐宫」条。《文选。班固。西都赋》：「辇路经营，脩除飞阁，自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「故以恸极津门，感充长乐，岂徒舂人不相倾廛罢肆而已哉！」
2.长乐宫的简称。参见「长乐宫」条。《文选。班固。西都赋》：「辇路经营，脩除飞阁，自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「故以恸极津门，感充长乐，岂徒舂人不相倾廛罢肆而已哉！」
《國語辭典》：长乐宫（長樂宮） 拼音：cháng lè gōng
汉代宫殿名。位于今陕西省长安县西北长安故城中。秦筑，称为「兴乐宫」。汉高祖五年重新修治，更名为「长乐宫」，本为朝会之处，后为太后所居，成为东宫。东汉时改称为「永乐宫」，唐天宝年间废。简称为「长乐」。
《漢語大詞典》：玉芙蓉
《漢語大詞典》：远山色（遠山色）
分類：眉
《國語辭典》：长门（長門） 拼音：cháng mén
汉武帝时，陈皇后失宠所居的宫殿。后比喻失宠后妃居住的地方。宋。辛弃疾 〈摸鱼儿。更能消几番风雨〉词：「长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？」宋。刘辰翁 兰陵王。送春去词：「杜鹃声里长门暮，想玉树凋土，泪盘如露。」
《漢語大詞典》：长门怨（長門怨）
乐府《相和歌辞》 楚 调曲名。《乐府诗集·相和歌辞十七·长门怨》 宋 郭茂倩 题解：“《乐府解题》曰：《长门怨》者，为 陈皇后 作也。后退居 长门宫 ，愁闷悲思，闻 司马相如 工文章，奉黄金百斤，令为解愁之辞。 相如 为作《长门赋》，帝见而伤之，復得亲幸。后人因其赋而为《长门怨》也。” 陈皇后 名 阿娇 ，故又名《阿娇怨》。
《國語辭典》：效颦（效顰） 拼音：xiào pín
比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致效果很坏。参见「东施效颦」条。唐。王维〈西施咏〉：「持谢邻家子，效颦安可希。」《聊斋志异。卷二。凤阳士人》：「此市井里巷之谣，不足污君听；然因流俗所尚，姑效颦耳。」
分類：效颦
《漢語大詞典》：东施（東施）
《漢語大詞典》：秦坑
指 秦始皇 坑儒事。 唐 张说 《奉晚宴两相及礼官丽正学士序》：“乃命学者缮落简，缉遗编，纂 鲁 壁之文章，缀 秦 坑之煨烬。” 前蜀 杜光庭 《蜀王仙都醮山词》：“凤札龙书，靡存于 鲁 壁；虎符龟籙，难访于 秦 坑。” 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“相与提携，莫蹈 秦 坑之祸。” 明 沈德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“然此后青衿日恣，动以 秦 坑胁上官，至乡绅则畏之为倀子。”
《漢語大詞典》：赵坑（趙坑）
秦 将 白起 大破 赵 军于 长平 ，活埋降卒四十余万，事见《史记·白起王翦列传》。后用以指军事上的惨败和灾难。 唐 李商隐 《送千牛李将军赴阙五十韵》：“纵未移 周 鼎，何辞免 赵 坑。” 冯浩 笺注：“此言纵未能灭我王室，而困守围城，何以免害。”