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须摩提长者经
给孤独长者
给孤独长者女得度因缘经
给园长者
慈父长者
慈童女长者子
长干寺瑞像
满财长者
广长舌
广长舌相
广长轮相
寮长
增长
增长天
佛类词典(续上)
无裈长者子须摩提长者经
给孤独长者
给孤独长者女得度因缘经
给园长者
慈父长者
慈童女长者子
长干寺瑞像
满财长者
广长舌
广长舌相
广长轮相
寮长
增长
增长天
无裈长者子
【佛学大辞典】
(杂语)本为长者之子,而犊鼻裈亦不完者。碧岩五十则颂古曰:「个个无裈长者子。」
(杂语)本为长者之子,而犊鼻裈亦不完者。碧岩五十则颂古曰:「个个无裈长者子。」
须摩提长者经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,吴支谦译。王舍城中长者子须摩提死。父母痛苦不已,佛说一切法无常开喻之。
(经名)一卷,吴支谦译。王舍城中长者子须摩提死。父母痛苦不已,佛说一切法无常开喻之。
给孤独长者
【佛学大辞典】
(人名)中印度憍萨罗国舍卫城之豪商。性慈善,好施孤独,故得此名。在王舍城听释迦说法,深归依之,请至其国,购太子祇多之园林,以赠释迦,使之说法,由是佛教大行于其地。(参见:给孤)
【佛学常见辞汇】
中印度憍萨罗国的丞相,性情慈善,喜欢布施孤独的人,所以获得给孤独之名。
(人名)中印度憍萨罗国舍卫城之豪商。性慈善,好施孤独,故得此名。在王舍城听释迦说法,深归依之,请至其国,购太子祇多之园林,以赠释迦,使之说法,由是佛教大行于其地。(参见:给孤)
【佛学常见辞汇】
中印度憍萨罗国的丞相,性情慈善,喜欢布施孤独的人,所以获得给孤独之名。
给孤独长者女得度因缘经
【佛学大辞典】
(经名)佛说给孤独长者女得度因缘经,一卷,宋施护译。说长者女须摩提,嫁于满财长者子,令其家供养佛僧,同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。
(经名)佛说给孤独长者女得度因缘经,一卷,宋施护译。说长者女须摩提,嫁于满财长者子,令其家供养佛僧,同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。
给园长者
【佛学大辞典】
(人名)给孤独长者也。
(人名)给孤独长者也。
慈父长者
【佛学大辞典】
(譬喻)就法华譬喻品所说穷子之喻而云。慈父即长者。以譬如来之大悲大福也。
(譬喻)就法华譬喻品所说穷子之喻而云。慈父即长者。以譬如来之大悲大福也。
慈童女长者子
【佛学大辞典】
(人名)慈童女长者之子也,慈童女为长者之名,非为女人。杂宝藏经一曰:「佛于过去世为一慈女,由事发愿,愿一切受苦者,尽集我身,命终生于兜率。即教父母少为不善,则得大苦报,少为供养,则得无量福。」
(人名)慈童女长者之子也,慈童女为长者之名,非为女人。杂宝藏经一曰:「佛于过去世为一慈女,由事发愿,愿一切受苦者,尽集我身,命终生于兜率。即教父母少为不善,则得大苦报,少为供养,则得无量福。」
长干寺瑞像
【佛学大辞典】
(图像)行事钞下二曰:「如长干寺瑞像是阿育王第四女作。脚趺铭云,今在京师大发灵相。」称阿育王像。
(图像)行事钞下二曰:「如长干寺瑞像是阿育王第四女作。脚趺铭云,今在京师大发灵相。」称阿育王像。
满财长者
【佛学大辞典】
(人名)给孤独长者之女修摩提,嫁满财长者之子,使其家供佛僧,同悟道。见须摩提女经。
(人名)给孤独长者之女修摩提,嫁满财长者之子,使其家供佛僧,同悟道。见须摩提女经。
广长舌
【佛学大辞典】
(术语)三十二相之一。舌广而长,柔软红薄,能覆面至发际。智度论八曰:「问曰:如佛世尊,大德尊重,何以故?出广长舌似如轻相。答曰:舌相如是,语必真实。如昔佛出广长舌,覆面上,至发际。语婆罗门言:汝见经书,颇有如此舌人而作妄语不?婆罗门言:若人舌能覆鼻无虚妄,何况至发际?我心信佛必不妄语。」法华经神力品曰:「现大神力,出广长舌,上至梵世。」阿弥陀经曰:「恒河沙数诸佛各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言。」
【佛学常见辞汇】
佛三十二相之一,佛舌广长,而且柔软红薄,能覆面至发际。
(术语)三十二相之一。舌广而长,柔软红薄,能覆面至发际。智度论八曰:「问曰:如佛世尊,大德尊重,何以故?出广长舌似如轻相。答曰:舌相如是,语必真实。如昔佛出广长舌,覆面上,至发际。语婆罗门言:汝见经书,颇有如此舌人而作妄语不?婆罗门言:若人舌能覆鼻无虚妄,何况至发际?我心信佛必不妄语。」法华经神力品曰:「现大神力,出广长舌,上至梵世。」阿弥陀经曰:「恒河沙数诸佛各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言。」
【佛学常见辞汇】
佛三十二相之一,佛舌广长,而且柔软红薄,能覆面至发际。
广长舌相
【佛学大辞典】
(术语)(参见:广长舌)。
(术语)(参见:广长舌)。
广长轮相
【佛学大辞典】
(术语)大日如来将说真言,出周遍法界之广长舌,證其言之为诚实,谓之如来广长轮相。大日经二曰:「如来有如来出世广长轮相。」
【佛学常见辞汇】
大日如来要说真言时,必先现其周遍法界之广长舌,以證明其言诚实非虚,叫做如来广长轮相。
(术语)大日如来将说真言,出周遍法界之广长舌,證其言之为诚实,谓之如来广长轮相。大日经二曰:「如来有如来出世广长轮相。」
【佛学常见辞汇】
大日如来要说真言时,必先现其周遍法界之广长舌,以證明其言诚实非虚,叫做如来广长轮相。
寮长
【佛学大辞典】
(职位)僧堂清规五曰:「寮长者今时之席头也。」象器笺六曰:「寮长位于寮元分手也。」(分手者左右也)。
(职位)僧堂清规五曰:「寮长者今时之席头也。」象器笺六曰:「寮长位于寮元分手也。」(分手者左右也)。
增长
【佛学大辞典】
(术语)横增竖长也。胜鬘宝窟上末曰:「增长者,横阔为增,竖进为长。」
【佛学常见辞汇】
增进长大。
(术语)横增竖长也。胜鬘宝窟上末曰:「增长者,横阔为增,竖进为长。」
【佛学常见辞汇】
增进长大。
增长天
【佛学大辞典】
(天名)四王天中南方天之名。(参见:四天王)
【佛学常见辞汇】
四王天中南方天之名。(参见:四天王)
(天名)四王天中南方天之名。(参见:四天王)
【佛学常见辞汇】
四王天中南方天之名。(参见:四天王)
四天王
【佛学大辞典】
(天名)为帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一,天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s,东持国天Dhr!itara%s!t!ra,南增长天Viru%d!haka,西广目天Viru%pa%ks!a,北多闻天Dhanada,又云Vais/raman!a。长阿含经曰:「东方天王,名多罗吒,领乾闼婆及毗舍阇神将,护弗婆提人。南方天王名毗琉璃,领鸠槃荼及薜荔神,护阎浮提人。西方天王名毗留博叉,领一切诸龙及富单那,护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门,领夜叉罗刹将,护郁单越人。」婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰:「东方持国天王,谓能护持国土,故居须弥山黄金埵。南方增长天王,谓能令他善根增长,故居须弥山琉璃埵。西方广目天王,谓以净天眼常观拥护此阎浮提,故居须弥山白银埵。北方多闻天王,谓福德之名闻四方,故居须弥山水晶埵。」
【佛学常见辞汇】
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
(天名)为帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一,天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s,东持国天Dhr!itara%s!t!ra,南增长天Viru%d!haka,西广目天Viru%pa%ks!a,北多闻天Dhanada,又云Vais/raman!a。长阿含经曰:「东方天王,名多罗吒,领乾闼婆及毗舍阇神将,护弗婆提人。南方天王名毗琉璃,领鸠槃荼及薜荔神,护阎浮提人。西方天王名毗留博叉,领一切诸龙及富单那,护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门,领夜叉罗刹将,护郁单越人。」婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰:「东方持国天王,谓能护持国土,故居须弥山黄金埵。南方增长天王,谓能令他善根增长,故居须弥山琉璃埵。西方广目天王,谓以净天眼常观拥护此阎浮提,故居须弥山白银埵。北方多闻天王,谓福德之名闻四方,故居须弥山水晶埵。」
【佛学常见辞汇】
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。