【介绍】： 宋平江府吴县人，字子长。麋师旦子。宁宗庆元五年进士。授和州司户参军。嘉定七年知广济县，有惠绩，民为立生祠。理宗宝庆初除直显谟阁、浙东提刑，以秘阁修撰致仕。学问充实，立朝有循吏之风。居谏职，不肯顺旨劾真德秀，由是名重一时。卒年五十六。

麋溧，字子长，平江府（治今江苏苏州）人，师旦子。庆元五年进士，为和州司户参军。嘉定七年知广济县，十五年通判吉州，十六年通判临安府，十七年差监察御史。理宗即位，除右正言，宝庆初除宗正少卿，明年改太常少卿，三年以朝议大夫秘阁修撰致仕，卒，年五十六。溧学问充实，操守清介，名重当世。见正德《姑苏志》卷五一、《宋史翼》卷五一。

释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。　如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编为三卷，辑自他书者附于卷末。

【介绍】： 宋僧。号长翁。历主净慈等名刹，后奉敕住天童。嗣宗珏禅师。卒年六十六。

如净禅师。字长翁。奇逸有远大志。受可印于足庵。不屑肥遁。广诸方便经。其笑詈者。皆脱略成器。故尝开会浙江左右。六坐名坊。而净慈天童最久焉。其升座曰。有问有答。矢尿狼藉。于是眉毛庆快。鼻孔轩昂。直得大地平沉。虚空迸裂。正当恁么时。且与宏智古佛相见。竖拂云。相见已了。合谈何事。从前汗马无人识。只要重论。盖代功开炉打圆相。召众曰。个是天童火炉。近前则烧杀。退后则冻杀。忽有汉出来道。作么生。㘞火炉动也。又曰。螟蛉子殪而逢蜾。祝之曰。类我类我。天童门下莫有类我者么。万里不挂片云。天地一团猛火。又曰。陆修静陶渊明文殊普贤。作圆相云。咦一款具呈。且道凭谁批判。若是孔夫子吾无隐乎。尔有觉禅者。亲依年久。夜分请决于净。净曰。我困倦旦去。明日为你说。觉念日月蹉跎。含涕而出。露立待旦。整威仪入室。净怜之。乃上堂曰。一个乌梅似本形。蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两边翼。堪笑乌梅咬铁钉。觉傍失声曰。早知灯是火。饭熟已多时。净便喝。识者称净险要。颇类云门。其缜密实如洞山。但未见禀承何人。或间请曰。师唱道多年。名满丛林。高足已阐化。方得法源委。乞明指示。净良久笑曰。涅槃堂里向汝道(有本云。涅槃堂里看)。又示众曰。古人大雪满长安。天童卖却者心肝。无神通菩萨猛劈。一椎千手眼大悲。捏怪多端还会么。狮子教儿迷子诀。老婆心切不相瞒。净年六十六。忽命侍者设香案。声鼓集众。拈香嗣足庵焉。其语曰。如净行脚四十馀年。首到乳峰。失脚堕于陷阱。此香今不免拈出。钝置我足庵大和尚。足庵名智鉴。鉴法嗣天童珏。珏嗣长芦清了。了字真歇。乃丹霞子淳入室之子也。是净为青原下十七世之正裔。初足庵鉴公为儿时。母与洗手痬。执鉴手曰。好似个甚么。鉴曰。似佛手。亲殁。即从长芦真歇禅师得度。珏首座器其进止端庄。以方便示鉴。鉴即隐象山。屏绝诸缘。一钁为伍。廓达玄旨。复就珏。珏可其见处。鉴住后。以枯淡集方来。晚年徙居雪窦座下。明眼衲子皓首相依。如净以柏子话请益鉴。鉴本色策之。净乃领悟曰。西来祖意庭前柏。鼻孔寥寥对眼睛。落地枯枝才𨁝跳。松罗亮格笑掀腾。鉴曰。老成持重为人天眼。声光暴耀非我所望。净既受记莂。乃重其师训。半生开化。不邀虚名。又疾时辈冒称越继。故临末际。方示法源。乃召众曰。六十六年。罪犯弥天。打个𨁝跳。活陷黄泉。咦从来生。死不相干。奄然长往。 赞曰。丹霞大隆洞宗之后。而冒滥之弊。骎骎有矣。长翁举措风规无。乃涂毒鼓不容侧耳。抑识法者惧乎。但其入理深谈。不滞玄微。真洞下狞龙。而云行雨施。讵可量哉。

长沙郡人，宁宗嘉定十五年（一二二二）真德秀帅湖南，郡人为作生祠，曾题诗祠壁（《湖海新闻夷坚续志》后集卷二）。

【介绍】： 金太原平晋人，字长源。为人跌宕不羁。工诗，雄健有法。举进士不第，一度为史馆书写。后为恒山公武仙行尚书省讲议官，又与仙不合，逃走被追获，被囚绝食死，年不满四十。

汾字长源，平晋人，系出雁门。旷达不羁，好以奇节自许。避乱入关，京兆尹子容爱其才，招致门下。留二年，去之泾州，谒张公信，甫一见，即以上客礼之。自是㳺道日广，然关中无一人敢与相轩轾者。元光末，用荐书得从事史馆。旧例，史院有监修，宰相为之，同脩翰长至直，学士兼之。编修官专纂述之事，若从事，则职名谓之书写，特抄书小史耳。凡编脩官得日录，分受之，纂述既定，以藁授从事，从事录洁本呈翰长。平居无事，则翰长及从事或列坐饮酒赋诗。一预史事，则有官长掾属之别。长源素高亢，不肯一世，乃今以斗食故，人以府史畜之，殊不自聊。高张诸人，率以新进入馆，史家凡例，或未能尽知，就其所长，且不满长源一笑。故刊修之际，长源在旁，则蓄缩惨沮，握笔不能下。长源正襟危坐，读太史公、左丘明一篇，或数百言，音吐洪畅，旁若无人。既毕，顾四坐漫为一语云：看。秉笔诸人积不平，而雷、李尤所切齿，乃以嫚骂官长，讼于有司。然时论亦有不直雷、李者，故證左相半，踰年不能决。右丞师公以伤风化为嫌，遣东曹掾置酒和解之，不得已乃罢。寻入关。明年，驱数马来京师，日以马价佐欢，道逢怨家，则画地大数而去。又明年，恒山公仙在邓之西山，长源往说之，署行尚书省讲议官。既而恒山与参知政事思烈相异同，颇谋自安，惧长源言论，欲除之，遁之泌阳，竟为所害。长源孝友，廉介过人者甚多，宁寒饿而死，终不作寒乞声向人，人亦以此爱之。平生以诗为专门之学，其所得为尤多。如洛阳才子怀三策，长乐钟声又一年。清镜功名两行泪，浮云亲旧一囊钱。烟波苍苍孟津渡，旌旗历历河阳城。长河不洗中原恨，赵括元非上将才。三辅楼台失归燕，上林花木怨啼鹃。空馀一掬伤时泪，暗堕昭陵石马前。同辈作七言诗者，皆不及也。辛卯秋，遇予襄城，杯酒间诵关中往来诗十数首，道其流离世故，妻子凋丧，道涂万里，奔走狼狈之意，虽辞旨危苦，而耿耿自信者故在，郁郁不平者不能掩。清壮磊落，有幽并豪侠歌谣慷慨之气。此诗兵火中散亡，今就其少作，予所能记忆者录之。

学，字学优，延安人。兄才，字才长，住太学有声。学优，正大中省试第一人，释褐舞阳簿，辟卢氏令，卒官。妻李氏，国初河南尹成之孙女，小诗殊有思致。学优尝客京师，有所眷，久而不归，李作诗寄之云：百年风树底，谁泪到君前。学优得诗，即日命驾。

陈梦庚（一一九○～一二六七），字景长，号竹溪，闽县（今福建福州）人。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士，授潮州教授。秩满，入广西转运司幕。历浙西运司干办，知庐陵县，通判泉州。度宗咸淳二年十二月卒，年七十七。有《竹溪诗稿》，已佚。事见《竹溪鬳斋十一稿续集》卷二二《陈吏部墓志铭》。今录诗十五首。

【介绍】： 宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称乾隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编为一卷。

白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字如晦、白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。本闽人，生于琼山（今属海南）。善诗文书画。师事陈楠学道，遍历名山。宋宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。相传理宗绍定二年解化于盰江。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》，元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《琼台志》卷四〇有传。

葛长庚（1194 -？）字如晦、紫清、白叟，为白氏继子，故又名白玉蟾，号蠙庵、海蟾、海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。闽清（今属福建）人。入道武夷山。嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。曾举童子科，后出家为道士，师事陈楠九年，楠死，游历天下，后隐居著述，致力传播丹道，为南宗第五代传人，即"南五祖"之五，飞升后封号为"紫清明道真人"，世称"紫清先生"。有石刻留惠州西湖玄妙观。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长书画，善篆隶草书。杨慎《词品》称 "亦有思致，不愧词人"。陈廷焯《白雨斋词话》云："葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其《虞美人》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。"又云："葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。" 所著《海琼集》，附词一卷《玉蟾诗余》。 又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名长庚，父亡，母改适白氏，遂为白氏子，改名玉蟾，字如晦，号海蟾，又号海琼，琼州（治今海南琼山）人。少学道，师翠虚子陈楠于罗浮山。嘉定中游历江南，常居武夷山。徵赴阙，对称旨，诏封紫清真人。绍定中犹在世。博学善属文，工书画，自谓「平生翰墨半天下」。道教奉为南宗第五祖。见《历代真仙体道通鉴》卷四九，《栖真志》卷四，《图绘宝鉴》卷四及所撰诸文。著作今存《常清静经注》、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又辑有《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》、《紫清指玄集》等。见本集卷首彭耜《琼海玉蟾先生事实》。

韩伯修，字子长，长溪（今福建霞浦）人。理宗绍定五年（一二三二）进士。事见明嘉靖《福宁州志》卷八。今录诗二首。

韩伯修，字子长，长溪（今福建霞浦）人，绍定五年进士。嘉熙中为邵州教授。见《淳熙三山志》卷三二，嘉庆《邵阳县志》卷三四。

【介绍】： 宋温州永嘉人，字长孺。少为母舅陈埴所鞠，励以讲学，得闻性理之要。理宗绍定中李全乱淮楚，霆从赵善湘制幕，参军谋檄笔。以功补官。端平初奉币北使。授江东路兵马钤辖，移江西，再移广南。历守钦、复州、汉阳军，以武功大夫致仕卒。

徐霆，字长孺，永嘉（今浙江温州）人。少为母舅陈埴鞠养，得闻性理之要。连中漕举。绍定中李全乱淮楚，霆从赵善湘军幕。端平初奉币北使，授江东路兵马钤辖，移江西，再移广西，历知钦州、复州、汉阳军，以武功大夫致仕归。有《北征日记》，又疏證《黑鞑事略》（存）。见《万姓统谱》卷七，《宋元学案》卷六五。

刘震孙（一一九七～？），字长卿（《文溪集》卷二《寿安院记》作长翁），号朔斋。挚六世孙。寓蜀。曾知宛陵县。理宗嘉熙元年（一二三七）知湖州。宝祐三年（一二五五）提举广东常平（清乾隆《广东通志》卷二六），景定二年（一二六一）提举江东常平。官至宗正少卿兼中书舍人。事见《清容居士集》卷三三《师友渊源录》。

刘震孙（一一九七——一二六八），字长卿（一作长翁），号朔斋，祖籍东平（今山东东平）人，刘挚六世孙，魏了翁之婿。端平初召自蜀，嘉熙元年知安吉州，历知建州、宁国府、福建提刑。宝祐三年为广东提举常平。入为宗正少卿。景定二年除直宝谟阁、江东提举。三年，入为太常少卿、权直舍人院。迁起居郎、兼中书舍人。咸淳二年除秘阁修撰，出为福建提举、转运使，终礼部侍郎。咸淳四年卒。见刘克庄《后村大全集》卷九三《铁壁堂记》，李昴英《文溪集》卷二《寿安院记》，林希逸《竹溪鬳斋十一稿续集》卷五《诸侄约至黄檗》诗注，《癸辛杂识》别集上，《宋史》卷四七四《丁大全传》，《清容居士集》卷三三，雍正《福建通志》卷二一，雍正《广东通志》卷二六，乾隆《江南通志》卷一○二。

【生卒】：1197—1274 【介绍】： 宋婺州金华人，字会之，一字伯会，号长啸，更号鲁斋。王瀚子。少孤，事伯兄甚恭。从黄干门人何基游，质实坚苦。高明绝识，序正诸经。曾为丽泽、上蔡两书院师。工诗善画，著述甚富。卒谥文宪。有《读易记》、《读书记》、《诗辨说》、《天文考》、《地理考》及文集等。

王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。　王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）为底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。

王柏（一一九七——一二七四），字会之，婺州金华（今浙江金华）人。其父及大父皆从学于朱熹、吕祖谦。柏少慕诸葛亮之为人，自号长啸。年逾三十，始知家学之原，更号鲁斋。从朱熹再传弟子何基问学，质实勤苦。后婺、台二州聘为丽泽、上蔡书院师。咸淳十年卒，年七十八，赐谥文宪。王柏为时大儒，著述甚富，于《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《论语》、《孟子》皆有论说，并有《文章复古》、《文章续古》、《濂洛文统》、《拟道学志》、《朱子摘要》、《诗可言》、《伊洛精义杂志》、《周子》、《发遣三昧》、《文章指南》、《朝华集》、《紫阳诗类》、《家乘》及文集等凡数十种。见《宋史》卷四三八本传，《敬乡录》卷一四。

留元长，号紫元子，晋江（今福建泉州）人，硕子。历知邵武县，佐漕岭南，知新、连二州，嘉熙初累官朝散郎、知全州军州事。召为太府寺丞，出知抚州，改知汀州。元长笃信道教，曾从白玉蟾受道术。著有《金丹世系记》，辑有《海琼问道集》一卷（存）。见《罗浮志》卷六，道光《福建通志》卷一七六。

【介绍】： 宋福州人，字渭老，一字敬父，号松山。宁宗嘉定四年进士。历太常博士、宗正丞、国子祭酒、礼部侍郎、权兵部尚书。理宗淳祐间史嵩之有夺情起复之命，因太学发策言之，会台臣共论，事遂寝。后嵩之终丧，谋复入，又率同列言之甚切，复格不行。由此名动天下。官至参知政事，封长乐郡公。

张磻，字渭老，一字敬父，号松山，罗源（今属福建）人。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。历检点赡军激赏酒库所主管文字，吏部架阁，国子祭酒，知婺州，知枢密院事。理宗宝祐五年（一二五七），拜参知政事。《宋史》卷四二○有传。

张磻（？——一二五七），字渭老，福州（今福建福州）人。嘉定四年进士。历官点检赡军激赏酒库所主管文字，差主管尚书吏部架阁，累迁至礼部侍郎。加集英殿修撰，差知婺州。复为礼部侍郎、权兵部尚书。宝祐三年，复权刑部尚书兼侍读，拜端明殿学士、签书枢密院事，升同知枢密院事兼参知政事。五年，拜参知政事。是年九月卒。《宋史》卷四二○有传。

【介绍】： 宋怀州人，居嘉兴，字长孺，号可斋。李邦彦孙。理宗淳祐中历知静江府、广西经略安抚使，陈守边之宜五事。累进资政殿学士，授四川宣抚使，特赐同进士出身。景定五年，知庆元府兼沿海制置使，寻遭论劾夺职。恭帝德祐初追复原官。多言边境之事，为贾似道所嫉，使不竟其用。有《可斋杂稿》。

李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），为沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），为两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起为湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。复以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，为贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。　李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。

李曾伯（一一九八——一二六八），字长孺，怀州（治今河南沁阳）人，后徙居嘉兴，邦彦之后。历官通判濠州，迁军器监主簿，添差通判鄂州、兼沿江制置副使司主管机宜文字。入为度支郎官，授左司郎官、淮西总领。寻迁右司郎官。为太府少卿、兼左司郎官、敕令所删修官。擢太府卿，淮东制置使、知扬州、兼淮西制置使，诏军事便宜行之。加华文阁待制，进宝章阁直学士，权兵部尚书，加焕章阁学士。淳祐九年，以旧职知静江府、广西经略安抚使、兼广西转运使。进徽猷阁学士、京湖安抚制置使、知江陵府、兼湖广总领、京湖屯田使，进龙图阁学士。加端明殿学士，兼夔州路策应大使。进资政殿学士，制置四川边面，与执政恩例。寻授四川宣抚使，特赐同进士出身。召赴阙，加大学士、知福州、兼福建安抚使。辞免，以大学士提举洞霄宫。宝祐五年，起为湖南安抚大使、知潭州，兼节制广南。移治静江，为广南制置大使、兼广西转运使。开庆元年，进观文殿学士，以言者论罢。景定五年，起知庆元府、兼沿海制置使。咸淳元年褫职，四年卒。见《宋史》卷四二○本传，《至元嘉禾志》卷一三，《楚纪》卷五二，《可斋杂藁》卷首李杓序，《可斋续藁后》卷一○《庚申病中作》。

淳祐四年（1244）任南雄州知州。宝祐五年（1257）任抚州知州。