【介绍】： 宋洪州分宁人，字长善。仁宗景祐元年进士。博学强记，超敏过人。初至京师就举国子监、开封府、礼部皆第一，名动京城。所作程文，中外传诵。归江南后病卒。

卓祐之，字长吉，闽县（今福建福州）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。历秀州判官。事见《淳熙三山志》卷二六。

【生卒】：995—1070 【介绍】： 宋真定人，字长卿。石知颙孙。初补入内小黄门，累迁西头供奉官。元昊叛，监鄜州兵救延州，解围去。侬智高攻广南时，任湖南、江西路安抚副使，力战于邕州。后领绵州防御使。迁福延宫使，提举奉先院。卒谥恭僖。

【介绍】： 宋开封浚仪人，字善长。初名庆孙，字善良。石保兴子。仁宗时为澶州巡检，徙知莫州，有治绩。累迁鄜延副都总管，缘边安抚使。康定初，夏人寇延州，元孙战败被执。及元昊纳款，纵归。帝贷元孙死，安置许州，后还京师卒。

【生卒】：?—1056 【介绍】： 宋并州祁县人，初名克明，字季长。王溥孙。真宗咸平中尚太宗女郑国公主，除驸马都尉。为徐州团练使时，筑堤城南，以御水患。历同知枢密院事、枢密副使、枢密使，后加使相。时无外戚辅政者，而贻永在枢府十五年，迄无过失，人称其谦静。卒谥康靖。

王贻永，字季长，并州祁县（今属山西）人。王溥孙。真宗咸平中娶太宗女郑国公主，授驸马都尉。历知单州、徐州。仁宗即位，改知澶、定、天雄、郓等州军。康定元年（一○四○）擢同知枢密院事，迁枢密使。庆历六年（一○四六）拜同中书门下平章事。至和初卒。谥康靖。《宋史》卷四六四有传。

王贻永（九八六——一○五六），字季长，并州祁县（今山西祁县）人。王溥之孙，初名克明，咸平中尚太宗女郑国公主，乃改名贻永。授右卫将军、驸马都尉，历知单州、澶州、定州、天雄军、郓州、成德军。皇祐中，擢枢密院使，拜同中书门下平章事，加兼侍中。至和初，出领彰德军节度使，以疾辞，拜尚书右仆射、检校太师兼侍中，充景灵宫使。嘉祐元年五月卒，年七十一，谥康靖。《宋史》卷四六四有传，又见《东都事略》卷一八，《宋会要辑稿》礼四一之五○。

景祐四年（1037）任登州知州。

天圣四年（1026）任南雄州知州。宝元三年康定元年（1040）任衢州知州。庆历六年（1046）任泉州知州。

【生卒】：1000—1070 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字季长。仁宗天圣进士。历知州县，有治状。入为侍御史，极论内降授官赏之弊，又反对外戚秉政、宦侍建节，解台职，出任湖北转运使，历州府。英宗治平中，召除御史中丞，复谏勿称濮王为亲。坐事知黄州、太平州。神宗熙宁三年，以户部侍郎致仕。

彭思永（一○○○～一○七○），字季长，庐陵（今江西吉安）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士，授南康军判官，移知广州南海县。又知潮、常州，寻召为侍御史。侬智高叛，除荆湖北路转运使，改益州路转运使，召为户部副使。岁馀，以天章阁待制充陕西都转运使。英宗治平初，召为御史中丞。神宗即位，出知黄州，改太平州。熙宁三年，以户部侍郎致仕，卒，年七十一。事见《明道文集》卷三《故户部侍郎致仕彭公行状》，《宋史》三二○有传。

彭思永（一○○○——一○七○），字季长，庐陵（今江西吉安）人。天圣五年进士及第，授南康军判官。历知南海、分宁二县，通判睦州，移知潮州、常州，召为侍御史。出知宣州，历湖北、益州转运使，以天章阁待制充陕西都转运使。英宗朝恩升给事中，复召权御史中丞。神宗时拜御史中丞，后以户部侍郎致仕。熙宁三年十一月卒，年七十一。见《明道文集》卷三《故户部侍郎致仕彭公行状》，《宋史》卷三二○本传。

【介绍】： 宋人，自号和静。好佛，里人称为汪长老。仁宗时，曾纠合众力，于安岩山建华岩禅院。

【介绍】： 宋邵武军泰宁人，字齐贤。笃志问学，仁宗时预太学试，居上第。闻父丧，哀毁逾礼，自京师至家三千余里，跣足扫庐。有司以八行举，不应。

【生卒】：1004—1069 【介绍】： 宋扬州人，字次公。以荫为秘书省校书郎。通判河南府，平定驻军之叛。知和州，审狱明察。历任益州等路提点刑狱、盐铁判官、转运使等。知庆州，凿井，修道，方便行旅。神宗熙宁元年，河北地震，缮补崩毁城郭仓庾，有功。长于政事，时称能臣。

【生卒】：1005—1050 【介绍】： 宋常州无锡人，徙居开封，字伟长。杜镐孙。以荫补将作监主簿，知建阳县。仁宗庆历中，累迁广南西路转运按察安抚使，平区希范、蒙赶起事。改两浙转运使。拜天章阁待制、环庆路经略安抚使，知庆州。博览书传，通阴阳数术之学。有文集、奏议集。

杜杞（一○○五～一○五○），字伟长，金陵（今江苏南京）人。一说无锡（今属江苏）人（明嘉靖《建阳县志》卷一三）。仁宗宝元间通判真州（明隆庆《仪真县志》卷五）。庆历六年（一○四六），官两浙转运使，七年，徙河北转运使。拜天章阁待制，充环庆路兵马都部署、经略安抚使，知庆州。皇祐二年卒，年四十六。有文集十卷，已佚。事见《欧阳文忠公集》卷三○《兵部员外郎天章阁待制杜杞公墓志铭》，《宋史》卷三○○有传。

杜杞（一○○五——一○五○），字伟长，世为金陵人，徙开封（今河南开封）。以祖父镐荫补将作监主簿，累迁太子中允、大理评事，知建阳县。庆历中为虞部员外郎，知横州，改判真州，徙知解州。权发遣度支判官事，授京西转运、按察使。旋授刑部员外郎、直集贤院，充广南西路转运、安抚使。平欧希范之乱，擢广西转运使、提点刑狱，徙两浙路转运使，改河北转运使、兵部员外郎，拜天章阁待制、环庆路兵马都部署、经略安抚使，知庆州。皇祐二年卒，年四十六。见《欧阳文忠公集》卷三○《杜公墓志铭》，《宋史》卷三○○本传。

【生卒】：1008—1089 【介绍】： 宋成都华阳人，字景仁。仁宗宝元元年进士第一。累官知谏院，尝连上十九章劝仁宗立嗣，因罢谏职，改集贤殿修撰。英宗即位，迁翰林学士，旋出知陈州。神宗立，复为翰林学士。极力反对王安石变法，遂致仕。哲宗时，起为端明殿学士，提举崇福宫。累封蜀郡公。卒谥忠文。尝与修《新唐书》、《仁宗实录》，著有《范蜀公集》、《东斋记事》等。

范镇（一○○八～一○八九），字景仁，成都华阳（今四川成都）人。仁宗宝元元年（一○三八）进士（《续资治通鉴长编》卷一二二），调新安主簿。召试学士院，授直秘阁、判吏部南曹，开封府推官。擢起居舍人、知谏院，改集贤殿修撰，纠察在京刑狱，同修起居注，遂知制诰。英宗立，迁翰林学士。明年，出知陈州。神宗即位，召复翰林学士兼侍读、知通进银台司。因与王安石政见不合，熙宁三年（一○七○）以户部侍郎致仕。哲宗立，起提举中太一宫兼侍读，恳辞不就，改提举崇福宫。数月复告老，再致仕，累封蜀郡公。元祐三年闰十二月卒，年八十一。谥忠文。有文集百卷，已佚。事见宋韩维《南阳集》卷三○《忠文范公神道碑》。《宋史》卷三三七有传。　范镇诗，以影印清文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》卷三九《范蜀公集》为底本。新辑集外诗另编一卷。

范镇（一○○八——一○八八），字景仁，成都华阳（今四川成都）人。宝元元年进士及第，调新安主簿，累擢起居舍人、知谏院，言事务引大体。仁宗无子，镇连上十九章请立嗣。乃罢知谏院，改集贤殿修撰，同修起居注，遂知制诰，判太常寺，出知陈州。神宗即位，复为翰林学士兼侍读、知通进银台司。反对王安石变法，以户部侍郎致仕。哲宗立，拜端明殿学士，起提举宫观，欲以为门下侍郎，固辞，复告老，累封蜀郡公。元祐三年闰十二月卒，年八十一，谥忠文。有文集百卷，又著《东斋记事》十卷（今有辑本）等。见韩维《范公神道碑》（《南阳集》卷三○），苏轼《范景仁墓志铭》（《东坡集》卷三九），《宋史》卷三三七本传。

【生卒】：1011—1064 【介绍】： 宋衢州西安人，字先之，一作牧之，号长民。举进士。尝从孙复习《春秋》，又以范仲淹为师。以仲淹荐，为兖州观察推官。累官至太常博士。有《易解》、《卦德通论》等。

刘牧（一○一一～一○六四），字先之，号长民（《宋元学案》卷二），衢州西安（今浙江衢州）人。仁宗初第进士，为饶州军事推官。改兖州观察推官，知大名府馆陶县。通判建、青、庐诸州，历广南西路、荆湖北路转运判官。英宗治平元年卒，年五十四。有《卦德通论》一卷、《钩隐图》三卷等（同上书），已佚。事见《临川集》卷九七《刘君墓志铭》。

刘牧（一○一一——一○六四），字先之（一作牧之），号长民。衢州西安（今浙江衢州）人。举进士第，起家饶州军事推官。为范仲淹荐举，除兖州观察推官，改大理寺丞，历知大名府馆陶县，通判建州、青州、庐州。除广西路转运判官，移湖北路转运判官。治平元年卒，年五十四。从孙复学《春秋》，又从范谔昌受《易》。著有《新注周易》十一卷、《卦德通论》一卷、《先儒遗论九事》一卷、《易数钩隐图》三卷。见王安石《刘君墓志铭》（《临川集》卷九七）。

净源（一○一一——一○八八），俗姓杨，字伯长，泉州晋江（今福建泉州）人。初依东京报慈寺海达大师得度，历参名师，得《华严》奥旨，声誉籍甚，四方宿学推为「义龙」。尝开法泉之清凉、苏之观音、杭之祥符、湖之宝阁、秀之善住，后主杭之慧因院。屡坐大道场，阐扬圆顿极旨。著述颇丰，有《法华集义通要》十四卷、《华严经疏注》一百二十卷（残存）、《华严原人论发微录》三卷（存）、《仁王经疏》四卷（存）、《肇论中吴集解》三卷（存）等。元祐三年卒，年七十八。见《补续高僧传》卷二，《释氏疑年录》卷七。

师名净源。字伯常。姓杨氏。生而敏慧。依东京报慈寺海达大师得度。奋志参寻。初见华严承迁。次见横海明覃。后见长水子璿。尽得华严奥旨。声誉籍甚。住泉之清凉。苏之观音。杭之祥符。湖之宝阁。秀之善住。左丞蒲公守杭。尊其道。以慧因院易禅为教。命师居之。所至。缁素景慕。师笔力遒劲。合华严證圣正元二疏为一以便观览。制华严楞严圆觉三忏法。及作法华集义通要十四卷。又疏解仁王般若等经。高丽国王子为僧曰统义天。航海而来。问法于师。朝廷遣侍讲杨杰馆伴。化及外国。其道可知矣。元祐三年冬示寂。茶毗。得舍利无数。瘗于慧因院之西北。寿七十八。先世泉之晋水人。故学者以晋水称之。 赞曰。 法界无尽　　一心洞明　　奋厥馀力　　诠释群经 作式垂范　　聿有骏声　　慕法者众　　海国扬舲

净源。字伯长。杨氏子。生而敏慧。依东京报慈寺海达大师得度。奋志参寻。初受华严于五台承迁。次见横海明覃。后谒长水璿法师。尽得华严奥旨。四方宿学。推为义龙。声誉籍甚。开法泉之清凉。苏之观音。杭之祥符。湖之宝阁。秀之善住。屡坐大道场。阐扬圆顿极旨。左丞蒲公守杭。尊其道。以慧因院。易禅为教。请师居之。道风大振。师笔力遒劲。合华严證圣正元二疏为一。以便观览。制华严楞严圆觉三忏法。及作法华集义通要十四卷。又疏解仁王般若等经。 义天者。高丽国王第四子。辞荣出家。封祐世僧统。元祐初。入中国上表。乞传贤首教。归朝弘扬。敕有司。举可授法者。以诚法师对。 诚法师者。住东京觉严寺。讲华严经。历席既久。学者依以扬声。其为人。纯至少缘饰。高行远识。近世讲人。莫有居其右者。上表举师自代。曰。臣虽刻意讲学。识趣浅漏。特以年运已往。妄为学者所推。今异国名僧。航海问道。宜得高识博闻者。为之师。窃见杭州慧因院僧净源。精练教乘。旁通外学。举以自代。实允公议。上可其奏。遣朝奉郎杨亿馆。伴至慧因。受法诸刹。迎饯如行人礼。初华严疏钞。久已散坠。义天持至咨决。遂得复全。义天。业就还国。留金书华严三译本。一百八十卷。于慧因。师乃建阁。奉安之。时称师为华严中兴之祖。师。之道遂大行海外矣。元祐三年冬。示寂。茶毗获舍利无数。塔于院西北。寿七十有八。义天念法乳。遣侍僧寿介等。过海致祭焉。师先世。泉之晋水人。故学者。称晋水法师。