【生卒】：621—643 【介绍】： 唐太宗第五女。太宗贞观二年，封长乐郡公主。七年，下嫁母舅长孙无忌长子、宗正少卿长孙冲。年二十三卒，陪葬昭陵。

生卒年不详。一作长孙贞隐，误。河南洛阳(今河南洛阳)人。高宗时，官太常博士。事迹见《元和姓纂》卷七、《唐诗纪事》卷七。《全唐诗》存诗2首。

长孙正隐，生卒年不详，当作长孙力隐，乃避宋讳改。洛阳（今属河南）人。高宗朝，曾预高正臣等高氏林亭之唱和。官至太常博士。《全唐诗》存诗二首。

【生卒】：?—691 【介绍】： 唐南阳棘阳人。岑文本从子。高宗永淳中累转兵部侍郎、同中书门下平章事。武则天垂拱初，拜文昌右相，封邓国公。则天初擅位，喜符瑞事，长倩惧罪，颇有陈奏。天授二年，加特进、辅国大将军。凤阁舍人张嘉福等请立武承嗣为太子，长倩不署名，由是忤诸武，乃被充武威道行军大总管西征吐蕃，中路召还，下狱，被杀。

讷言。仪凤时人。

【生卒】：649—714 【介绍】： 唐高宗第二女。肖淑妃生。始封宣城公主，下嫁颍州刺史王勖。武周天授中，勖为武则天所杀，公主复归后庭。中宗神龙初，进封宣城长公主。睿宗立，改封高安公主。

【生卒】：652—725 【介绍】： 唐京兆长安人，字绍出。举秀才高第。高宗永淳中，值岁饥，并日而食，人饷以百绫，完封不发。累转汴州司户参军，不行鞭罚。以亲丧去官，鬻薪自给。姚崇荐之，授司礼博士。历迁礼部郎中、中书舍人。数指言得失，颇见纳用。玄宗开元初为谏议大夫，时山东蝗虫成灾，思复谓乃天灾，恐非人力所能绝，请帝悔过责己，修德以禳之，忤姚崇意。后出为德州刺史，历黄门侍郎、御史大夫，累擢吏部侍郎。复出为襄州刺史，治行名天下。官终太子宾客。卒，帝亲题其碑，谥文。

【生卒】：652—725 字绍出，京兆长安(今陕西西安)人。少孤笃学，举秀才，袭爵长山县男，调梁府仓曹参军，转汴州司户参军。武后圣历二年(699)擢司礼博士，累迁礼部郎中。中宗神龙二年(706)，坐贬始州长史，历滁、襄二州刺史。景龙中入为给事中，转中书舍人。玄宗开元初为谏议大夫。为姚崇所排，出为德州、绛州刺史。后入为黄门侍郎、御史大夫，转太子宾客，封长山县伯。累迁吏部侍郎，历襄州刺史，拜太子宾客。开元十三年(725)卒，谥曰文。生平见新、旧《唐书》本传、《元和姓纂》卷四、《太平广记》卷一八五。《全唐诗》存诗1首。

思复字绍出。京兆长安人。少袭祖伦爵长山县男。举秀才高第。景龙中累转中书舍人。开元中迁太子宾客。进爵伯。卒年七十四。谥曰文。

【生卒】：?—729 日本人。天武天皇之孙，高市皇子之子。历任中纳言、大纳言。养老五年(717)任右大臣，柄执朝政。神龟六年(729)去职后自杀。执政期间，曾托遣唐使赠袈裟若干予唐僧人，上绣韵语4句。扬州僧见后，起东渡传法之兴。事迹见汪向荣校注本《唐大和上东征传》。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐中宗女。韦后生。嫁杨慎交。中宗景龙间，于洛阳、长安大造第宅，耗费无数。宅成，中宗数次临幸，置酒赋诗。景龙四年，中宗死，韦后败，慎交贬绛州别驾，乃偕往。玄宗开元十七年，慎交死，更嫁苏彦伯。

中宗之女，韦皇后生。下嫁杨慎交。中宗景龙间，于长安、洛阳大造第宅，耗费无数。宅成，中宗数次临幸，置酒赋诗。景龙四年(710)韦皇后败，杨慎交贬绛州别驾，乃偕往。玄宗开元十七年(729)，杨慎交死，更嫁苏彦伯。生平见《新唐书》本传。《全唐诗》收其与中宗等联句诗1首。

【生卒】：679—733 【介绍】： 唐广陵江都人，字长倩。年二十一明经擢第，累迁梁州兵曹参军，刺史萧嵩擢为判官。后为嵩从事，随按河北。入为国子助教。丁忧后，改国子博士，官至国子司业。

【介绍】： 唐襄州襄阳人。韦承庆子。玄宗开元中累官膳部、祠部员外郎。

【介绍】： 唐河南人。玄宗开元十七年，上《续文选》三十卷，授杭州富阳县尉。

【生卒】：703—772 【介绍】： 唐陇西狄道人。玄宗时，以明经登第，授贝州参军，累迁国子主簿。安史乱后，脱身南奔。永王李璘欲辟于幕府，辞之。宰相韦见素荐其可用，诏摄安州刺史。考绩有闻，累迁均、邓、随、曹、婺诸州刺史，皆有能名。入为韩王傅，出刺梓州，官至明州刺史。

生卒年不详。河南洛阳(今河南洛阳)人。萧颖士门人。玄宗天宝十二载(753)进士及第，历任仓部员外郎。事迹散见《元和姓纂》卷七、《新唐书·宰相世系表二上》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐陇西人，字长夫。代宗大历间以右庶子领滁州刺史。滁人饥者食之，流者还之，至于无讼。优游琅琊山下，凿石引泉，构亭台，咏歌其间。

【生卒】：?—774? 字长夫，排行十六，郡望陇西(今甘肃临洮)。曾受知于萧颖士。代宗大历六年(771)以右庶子领滁州刺史。曾开凿琅琊溪。有别业在常州义兴。约于大历九年(774)卒于滁州，独孤及有文祭之。事迹见《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存诗5首。安徽琅邪山摩崖石刻有李幼卿《题琅琊山道标道揖二上人东峰禅室》诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐僧。吴兴人。俗姓谢，字清昼。谢灵运十世孙。幼入道，肄业湖州杼山，与陆羽同居妙喜寺，为莫逆之交。颜真卿为刺史，集文士撰《韵海镜源》，皎然预其论著，至是声价藉甚。李端在匡狱，依止称门生。一时名公，俱相友善。登戒于灵隐。文章隽丽，当时号为释门伟器。贞元中卒。有《诗式》及集。

【生卒】：720?—798前 字清昼，晚年以字行，俗姓谢，湖州长城(今浙江长兴)人。自称谢灵运十世孙，实为谢安十二世孙。玄宗天宝三载(744)前后出家于润州江宁县长干寺，七载登戒于常州福业寺。天宝后期曾漫游各地名山，安史之乱后定居湖州，与历任州县长吏、过往士大夫及江南隐士词客交游唱酬不绝。曾与刘长卿、李季兰、陆羽、朱巨川、阎伯均、灵澈、刘禹锡、孟郊、陆长源、韦应物等人唱酬。其唱酬活动之最著称者在大历八年至十二年(773-777)，颜真卿时刺湖州，召集包括皎然在内共32位文人修撰韵编类书《韵海镜源》，并以颜、皎为中心，形成一个多达95人之联唱诗人群，其唱和作品结集为《吴兴集》10卷。受其师守真影响，皎然对律宗、天台宗、密宗、南北禅宗兼收并蓄，自大历后期起则日益倾心于南宗禅。生平事迹见《宋高僧传》本传，今人贾晋华有《皎然年谱》。文章清丽，诗名甚著，并长于诗歌理论。有《昼上人集》(又题《皎然集》、《杼山集》)10卷，于頔编于贞元八年，今存。另著有论诗著作《诗式》5卷，今存；《诗议》(一作《诗评》)3卷，今存1卷。又有《儒释交游传》、《内典类聚》40卷、《号呶子》10卷、《茶诀》1篇，今皆不传。《全唐诗》存诗7卷，另收其所参与联句诗22首，《全唐诗续拾》补2首。

福州(今属福建)人。五代时闽僧。嗣雪峰义存。后住福州长生山，世称长生和尚。《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八有传，《祖堂集》存其诗偈2首，《全唐诗续拾》据之收入。

皎然（约720-约800），俗姓谢，晚年字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。早年勤学，出入经史百家，中年暮神仙。玄宗时，曾访名山，游长安，千王侯。后隐庙霅溪，皈依佛教。从杭州灵隐寺僧守直受戒。复居湖州杼山妙喜寺，与陆羽、吴季德、李㟧、皇甫曾、崔子向等交游。颜真卿守湖州，修《韵海镋源》，皎然亦襄其事。历任湖州刺史如崔论、卢幼平、陆长源、于頔等，俱与之交游唱和。工诗、著述甚多，与清江并称“会稽二清”。贞元五年（789），撰成《诗式》五卷，乃唐代较系统之诗论专著，今存。八年，集贤院征其文集，刺史于頔编其诗文十卷，纳之。有《杼山集》（一名《皎然集》）十卷行世。《全唐诗》编诗七卷。

清昼字皎然。俗姓谢氏。宋灵运十世孙。住吴兴兴国寺。有诗名。与刺史颜真卿诸名士酬唱。预撰韵海镜源。贞元中。敕写其文集入秘阁。

字如昼。吴兴长城人。姓谢氏。康乐侯灵运十世孙也。幼负异材。不为世俗所羁绊。遂削染。登具于灵隐戒坛。复依守真律师。究毗尼学。儒编老什。靡弗臻其极。尤工著述。辞章俊丽。吟咏尤造微赜。与会稽灵彻钱塘道标齐名。故时谚曰。越之彻洞冰雪。杭之标摩云霄。霅之昼能清秀。中年遍访禅席。南能北秀之指。皆所参扣。贞元初。居东溪草堂。叹曰。使虽有仲尼之博识。胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以自挠性真。岂若孤松片云。蒲团相对。无言而意得。至静而神谐者哉。于是作文谢遣笔砚。遁居杼峰。五年五月。会前御史中丞李洪。自河北负谴。再移守吴兴。一见语合。请益宗乘大略。异日汎论及诗。皎命门人出藁一卷以视。且言近日废置之故。洪惊曰。向尝读沈约品藻。慧休翰林。庾信诗箴。三子所论。殊不及此宜益自力。以鼓舞天下。而乃中辍。以弃其成可乎。 每夜施鬼神食。旧居京之兴国寺。军吏沈钊德清人。暮乘马抵骆驼桥。月色如练。见数人盛衣冠立。钊问其故。曰项王祠东兴国寺皎公。脩斋召我耳。长城赳卒钱沛。泊舟吕山南。见数百人。持食负帛。笑语而过。问之则曰。赴皎公斋归。 后终于抒峰。皎平生所交游士大夫。则有韦应物卢幼平吴季德李萼皇甫曾梁肃薛逢吕渭杨达陆羽。其制作。则有号呶子十卷。内典类聚四十卷。儒释交游传。外有韵海二十卷。盖相国于公頔。鲁公颜真卿所脩。而皎寔裨其行云。

释皎然。名昼。姓谢氏。长城人。康乐侯十世孙也。幼负异才性与道合。初脱羁绊渐加削染。登戒于灵隐戒坛守直律师边听毗尼道。特所留心于篇什中。吟咏情性。所谓造其微矣。文章俊丽。当时号为释门伟器哉。后博访名山。法席罕不登听者。然其兼攻并进。子史经书各臻其极。凡所游历京师则公相敦重。诸郡则邦伯所钦。莫非始以诗句牵劝令入佛智。行化之意本。在乎兹。及中年谒诸禅祖了心地法门。与武丘山元浩会稽灵澈为道交。故时谚曰。之昼能清秀。贞元初居于东溪草堂。欲屏息诗道非禅者之意。而自诲之曰。借使有宣尼之博识胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以扰我真性。岂若孤松片云禅座相对无言而道合至静而性同哉。吾将入杼峰与松云为偶所著诗式及诸文笔并寝而不纪。因顾笔砚曰。我疲尔役尔困我愚。数十年间。了无所得。况汝是外物何累于人哉。住既无心去亦无我。将放汝各归本性。使物自物不关于予。岂不乐乎。遂命弟子黜焉。至五年五月会前御史中丞李洪自河北负谴再移为湖守。初相见未交一言。恍若神合。素知公精于佛理。因请益焉。先问宗源次及心印。公笑而后答。他日言及诗式。具陈以宿昔之志。公曰不然。固命门人检出草本。一览而叹曰。早年曾见沈约品藻慧休翰林庾信诗箴。三子所论殊不及此。奈何学小乘褊见以宿志为辞邪遂举邑中辞人吴季德。梁常侍均之后。其文有家风。予器而重之。昼以陆鸿渐为莫逆之交。相国于公頔颜鲁公真卿。命裨赞韵海二十馀卷。好为五杂徂篇。用意奇险实不忝江南谢之远裔矣。昼清净其志高迈其心。浮名薄利所不能啖。唯事林峦与道者游。故终身无惰色。又兴冥斋盖循燋面然故事施鬼神食也。昼旧居州兴国寺。起意自捐衣囊施之。尝有军吏沈钊。本德清人也。夕从州出乘马到骆驼桥。月色皎如。见数人盛饰衣冠。钊怪问之。如何到此。曰项王祠东兴国寺然公修冥斋。在兹伺耳。钊翌日往覆。果是鬼物矣。又长城赳胥钱沛。行役泊舟吕山南。见数十百人得非提食器负束帛怡然语笑而过。问其故云。赴然师斋来。时颜鲁公为刺郡。早事交游而加崇重焉。以贞元年终山寺。有集十卷。于頔序集。贞元八年正月敕写其文集入于秘阁。天下荣之。观其文也亹亹而不厌。合律乎清壮。亦一代伟才焉。昼生常与韦应物卢幼平吴季德李萼皇。甫曾梁肃崔子向薛逢吕渭杨逵。或簪组。或布衣。与之交结必高吟乐道。道其同者则然始定交哉。故著儒释交游传及内典类聚共四十卷号呶子十卷。时贵流布。元和四年太守范传正会稽释灵澈。同过旧院。就影堂伤悼弥久。遗题曰。道安已返无何乡慧远来过旧草堂。余亦当时及门者。共吟佳句一焚香。其遗德后贤所慕者相继有焉。又唐黄州大石山释福琳。姓元氏。荆州人也。父为襄阳判司。素崇释氏。琳幼好佛门恒循检操。早知割爱。就玄静寺谦著师下剃染登满足法已。躬礼荷泽祖师乃契真心。后至黄陂剪茅营舍。终成大院安集四方禅侣。琳终时年八十二。兴元二年四月入塔。

吴兴长老昼公，撰六义之精英，首冠方外。

有唐吴兴开士释皎然，字清昼，即康乐之十世孙，得诗人之奥旨，传乃祖之菁华，江南词人，莫不楷范。极于缘情绮靡，故辞多芳泽：师古兴制，故律尚清壮。其发明之理，则深契真如，又不可得而思议也。

吴兴僧昼，字皎然，工律诗。尝谒韦苏州，恐诗体不合，乃于舟中抒思，作古体十数篇为贽。韦公全不称赏。昼极捻。明日，写其旧制献之。韦公吟咏，大加叹咏，因语昼云：“师几失声名。何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”昼大伏其鉴别之精。

楚僧灵一，律行高洁，而能为诗。吴僧皎然，一名昼一，工篇什，著《诗评》三卷。及卒。德宗遣使取其遗文。中世文僧，二人首出。

释皎然之诗，伤唐诸僧之上。

唐僧诗，除皎然、灵澈三两辈外，馀者率皆衰败不可救，盖气宇不宏而见闻不广也。

（皎然）外学超然，诗兴闲适，居第一流、第二流不过也。

皎师卧深山壑，思绕沧州，游从既胜，兴致复远。其诗深窥色相，骋其才力，在诸衲间，一公之外，卓非等等。然禅悟未彻，机锋犹近。

钟云：僧诗有僧诗气习，僧而必不作僧诗，便有不作僧诗气习。皎然清淳淹远，当于诗中求之，不当于憎中求之。

皎然不能为唐初盛诗，而谈诗得唐初盛法，时代所限，难以自超。

皎然《抒山集》清机逸响，闲淡自如，读之觉别有异味，在咀嚼之表，当由雅慕曲江，取则不远尔。

皎然精于诗法，而己作不能称，较之清江气骨，故应却步。

皎公诗婉隽，不特为诗僧冠，可与文房、仲文并辔中原。

皎然兴高词瞻，各体皆备，诗僧中豪者也。昔人评永师书有冷斋饭气。昼诗不然，知非菜肚阿师矣。