共3583，分239页显示 上一页 150 151 152 153 154 156 157 158 159 下一页
善施长者
善乐长者经
善觉长者
无明长夜
无裈长者子
须摩提长者经
给孤独长者
给孤独长者女得度因缘经
给园长者
慈父长者
慈童女长者子
长干寺瑞像
满财长者
广长舌
佛类词典（续上）
理长为宗善施长者
善乐长者经
善觉长者
无明长夜
无裈长者子
须摩提长者经
给孤独长者
给孤独长者女得度因缘经
给园长者
慈父长者
慈童女长者子
长干寺瑞像
满财长者
广长舌
理长为宗
【佛学大辞典】
（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。
（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。
善施长者
【佛学大辞典】
（人名）即须达长者也。(参见：须达)
【佛学常见辞汇】
即须达长者。
（人名）即须达长者也。(参见：须达)
【佛学常见辞汇】
即须达长者。
善乐长者经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒，治其眼病。
（经名）一卷，赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒，治其眼病。
善觉长者
【佛学大辞典】
（人名）摩耶夫人之父名。佛本行集经五曰：「时迦毗罗城相去不远，复有一城名曰天臂，彼天臂城有释种豪贵长者，名曰善觉。大富多财积诸珍宝。」同七注曰：「摩诃僧祇师云：摩耶夫人父名善觉。」
（人名）摩耶夫人之父名。佛本行集经五曰：「时迦毗罗城相去不远，复有一城名曰天臂，彼天臂城有释种豪贵长者，名曰善觉。大富多财积诸珍宝。」同七注曰：「摩诃僧祇师云：摩耶夫人父名善觉。」
无明长夜
【佛学大辞典】
（譬喻）烦恼之惑覆智眼，不见不可思议之光明，流转于生死界，故譬以长夜之闇黑。
（譬喻）烦恼之惑覆智眼，不见不可思议之光明，流转于生死界，故譬以长夜之闇黑。
无裈长者子
【佛学大辞典】
（杂语）本为长者之子，而犊鼻裈亦不完者。碧岩五十则颂古曰：「个个无裈长者子。」
（杂语）本为长者之子，而犊鼻裈亦不完者。碧岩五十则颂古曰：「个个无裈长者子。」
须摩提长者经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。王舍城中长者子须摩提死。父母痛苦不已，佛说一切法无常开喻之。
（经名）一卷，吴支谦译。王舍城中长者子须摩提死。父母痛苦不已，佛说一切法无常开喻之。
给孤独长者
【佛学大辞典】
（人名）中印度憍萨罗国舍卫城之豪商。性慈善，好施孤独，故得此名。在王舍城听释迦说法，深归依之，请至其国，购太子祇多之园林，以赠释迦，使之说法，由是佛教大行于其地。(参见：给孤)
【佛学常见辞汇】
中印度憍萨罗国的丞相，性情慈善，喜欢布施孤独的人，所以获得给孤独之名。
（人名）中印度憍萨罗国舍卫城之豪商。性慈善，好施孤独，故得此名。在王舍城听释迦说法，深归依之，请至其国，购太子祇多之园林，以赠释迦，使之说法，由是佛教大行于其地。(参见：给孤)
【佛学常见辞汇】
中印度憍萨罗国的丞相，性情慈善，喜欢布施孤独的人，所以获得给孤独之名。
给孤独长者女得度因缘经
【佛学大辞典】
（经名）佛说给孤独长者女得度因缘经，一卷，宋施护译。说长者女须摩提，嫁于满财长者子，令其家供养佛僧，同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。
（经名）佛说给孤独长者女得度因缘经，一卷，宋施护译。说长者女须摩提，嫁于满财长者子，令其家供养佛僧，同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。
给园长者
【佛学大辞典】
（人名）给孤独长者也。
（人名）给孤独长者也。
慈父长者
【佛学大辞典】
（譬喻）就法华譬喻品所说穷子之喻而云。慈父即长者。以譬如来之大悲大福也。
（譬喻）就法华譬喻品所说穷子之喻而云。慈父即长者。以譬如来之大悲大福也。
慈童女长者子
【佛学大辞典】
（人名）慈童女长者之子也，慈童女为长者之名，非为女人。杂宝藏经一曰：「佛于过去世为一慈女，由事发愿，愿一切受苦者，尽集我身，命终生于兜率。即教父母少为不善，则得大苦报，少为供养，则得无量福。」
（人名）慈童女长者之子也，慈童女为长者之名，非为女人。杂宝藏经一曰：「佛于过去世为一慈女，由事发愿，愿一切受苦者，尽集我身，命终生于兜率。即教父母少为不善，则得大苦报，少为供养，则得无量福。」
长干寺瑞像
【佛学大辞典】
（图像）行事钞下二曰：「如长干寺瑞像是阿育王第四女作。脚趺铭云，今在京师大发灵相。」称阿育王像。
（图像）行事钞下二曰：「如长干寺瑞像是阿育王第四女作。脚趺铭云，今在京师大发灵相。」称阿育王像。
满财长者
【佛学大辞典】
（人名）给孤独长者之女修摩提，嫁满财长者之子，使其家供佛僧，同悟道。见须摩提女经。
（人名）给孤独长者之女修摩提，嫁满财长者之子，使其家供佛僧，同悟道。见须摩提女经。
广长舌
【佛学大辞典】
（术语）三十二相之一。舌广而长，柔软红薄，能覆面至发际。智度论八曰：「问曰：如佛世尊，大德尊重，何以故？出广长舌似如轻相。答曰：舌相如是，语必真实。如昔佛出广长舌，覆面上，至发际。语婆罗门言：汝见经书，颇有如此舌人而作妄语不？婆罗门言：若人舌能覆鼻无虚妄，何况至发际？我心信佛必不妄语。」法华经神力品曰：「现大神力，出广长舌，上至梵世。」阿弥陀经曰：「恒河沙数诸佛各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。」
【佛学常见辞汇】
佛三十二相之一，佛舌广长，而且柔软红薄，能覆面至发际。
（术语）三十二相之一。舌广而长，柔软红薄，能覆面至发际。智度论八曰：「问曰：如佛世尊，大德尊重，何以故？出广长舌似如轻相。答曰：舌相如是，语必真实。如昔佛出广长舌，覆面上，至发际。语婆罗门言：汝见经书，颇有如此舌人而作妄语不？婆罗门言：若人舌能覆鼻无虚妄，何况至发际？我心信佛必不妄语。」法华经神力品曰：「现大神力，出广长舌，上至梵世。」阿弥陀经曰：「恒河沙数诸佛各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。」
【佛学常见辞汇】
佛三十二相之一，佛舌广长，而且柔软红薄，能覆面至发际。