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佛类词典(续上)
长行
长阿含经
长板
长物
长夜
长老
长明灯
长命灯
长者
三种长者
长者布金
长者子
长者女
长者子制经
长者音悦经
长行
【佛学大辞典】
(术语)谓经文中,直宣说法相,而不限定字句之文句。以文句之行数长故也。是对于偈颂之称,十二分教之中第一修多罗是也。故诸经自能诠之文体分之,则惟长行与偈颂之二者而巳。百论疏上曰:「总谈设教,凡有三门:一但有长行,无有偈颂,如大品之类。二但有偈颂,无有长行,如法句之流。三具存二说,如法华经等。」法华义疏三曰:「龙树十住毗婆沙云:一者随国法不同,如震旦有序铭之文,天竺有散华贯华之说也。」
【佛学常见辞汇】
行数很长的经文,即十二分教中的修多罗。
长阿含经
【佛学大辞典】
(经名)四阿含经之一。二十二卷,姚秦佛陀耶舍与竺佛念共译。(参见:阿含经)
长板
【佛学大辞典】
(杂语)谓禅林长打云板也。于斋时鸣之。见象器笺十八。
长物
【佛学大辞典】
(术语)比丘资持一身之诸具分三种,一六物,二百一资具,三长物也。此中六物,属于制门,通三根之人,必须受持,百一以下,属于听门,中根之人,但不堪于六物,听受持百一资具,下根之人,不堪于六物与百一资具,听更畜长物。长物者,多馀之衣钵药及金银米谷等也。而畜之者,宜行净施之法。若不行此法,而畜之,则犯舍堕罪。行事钞下一曰:「萨婆多云:百一物各得畜一,百一之外皆是长物。若似宝,入百一物数,不须说净。馀者一切器,与非器一外,皆应作净。」
【佛学常见辞汇】
多馀的东西,如比丘多馀的衣钵金银米谷等是。
长夜
【佛学大辞典】
(臂喻)凡夫流转生死。无明之昏,未寝之间也。法华经譬喻品曰:「汝亦长夜随我受学。」唯识论七曰:「未得真觉,恒处梦中,故佛说为生死长夜。」胜鬘宝窟中本曰:「长夜者,生死远旷名长,无解自照称夜。又生死难晓,故称长夜也。」
长老
【佛学大辞典】
(术语)通称道高臈长之比丘。如长老舍利弗,长老须菩提等。汉书外戚传曰:「近世之事,语尚在长老之耳。」增一阿含经曰:「阿难白世尊:如何比丘当云何自称名号?世尊告曰:若小比丘向大比丘称长老,大比丘称小比丘称名字。」十诵律曰:「佛言:从今下座比丘唤上座言长老,尔时但唤长老不便。佛言:从今唤长老某甲,如唤长老舍利弗长老目犍连。」金刚经纂要上曰:「长老者德长年老,唐译曰具寿,寿即是命。魏译曰慧命,以慧为命。」【又】(职位)禅家称住持之僧为长老。敕修清规住持章曰:「始奉其师为住持,而尊之曰长老。」祖庭事苑曰:「今禅宗住持之者必呼长老。」行事钞下二之二曰:「毗尼母云:五十夏已去,一切沙门国王之所尊敬,是耆宿长老。」
【佛学常见辞汇】
年高德邵的比丘。
长明灯
【佛学大辞典】
(物名)又名续明灯,无尽灯。佛前夜昼常明之灯也。五百问曰:「问:续佛光明昼可灭不?答不得,若灭犯堕。」敕修清规亡僧曰:「夜点长明灯。」刘餗隋唐嘉话曰:「江宁县寺有晋长明灯。岁久,火色变青,而不热。隋文帝平陈,已讶其古,至今犹存。」按自晋迄唐,凡五百许年。可谓久矣。又日本之出云大社,有地神氏时长明灯。至今几乎三千年。天壤之间,恐无有再久于此灯也。
【佛学常见辞汇】
又名续明灯,或无尽灯,即佛前日夜常明的灯。
长命灯
【佛学大辞典】
(物名)长明灯,一作长命灯。祈愿长命之意也。
长者
【佛学大辞典】
(杂名)梵语曰疑叻贺钵底Dr!ha-pati,积财具德者之通称。如须达长者等。法华玄赞十曰:「心平性直,语实行敦。齿迈财盈,名为长者。」又,年长者之称。孟子曰:「徐行后长者。」又,显贵者之称。史记曰:「门外多长者车辙。」又,谨厚者之称。汉书曰:「宽大长者。」
【佛学常见辞汇】
1。年长或分尊的人。2。尊称有道德的人。
三种长者
【佛学大辞典】
(名数)一世长者,二出世长者,三观心长者也。文句五曰:「世备十德:一姓贵,二位高,三大富,四威猛,五智深,六年耆,七行净,八礼备,九上叹,十下归。(中略)十德具焉,名大长者,出世长者。佛从三世真如实际中生,功成道著,十号无极。法财万德,悉皆具满,(中略)是名出世佛大长者。观心者,观心之智从实相出生,在佛家,种性真正,三惑不起,虽未发真,是著如来衣,称寂灭忍,(中略)既称此人为佛,岂不名观心长者?」
长者布金
【佛学大辞典】
(故事)须达长者。以金布地买祇陀之园林,以建祇园精舍奉佛。
长者子
【佛学大辞典】
(杂名)长者之子也。维摩经佛国品曰:「有长者子,名曰宝积。」
长者女
【佛学大辞典】
(杂名)长者之女。
长者子制经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉安世高译。与佛说逝童子经同本异译。制为童子之名。
长者音悦经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,吴支谦译。王舍城之音悦长者,得四种之吉祥,佛往赞叹之,使植福。后得四种之不吉祥,尼犍子往赞叹之,乃被痛打。佛因说长者之夙缘。