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《國語辭典》:虚有其表(虛有其表)  拼音:xū yǒu qí biǎo
语出唐。郑处诲《明皇杂录》:「玄宗常器重苏颋,……夜召萧嵩草制,……嵩既退,上掷其草于地曰:『虚有其表耳。』」后用以形容空有华丽的外表,却无实际的内涵。《旧五代史。卷五八。唐书。崔协传》:「协器宇宏爽,高谈虚论,多不近理,时人以为虚有其表。」
《分类字锦》:秀比王商
赵嘏 上令狐相公诗 秀比王商入画图。
分类:长大
《国语辞典》:小时了了,大未必佳(小时了了,大未必佳)  拼音:xiǎo shí liǎo liǎo,dà wèi bì jiā
人在幼年时聪明敏捷,表现优良,长大之后未必能有所成就。如:「天才儿童宜善加教育,否则小时了了,大未必佳。」语出南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「韪曰:『小时了了,大未必佳。』文举曰:『想君小时,必当了了。』」
《国语辞典》:同声异俗(同声异俗)  拼音:tóng shēng yì sú
人初生时,啼声相同,长大以后,因生长环境不同而致所学的习俗各异。语本《荀子。劝学》:「干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。」
《国语辞典》:幼学壮行(幼学壮行)  拼音:yòu xué zhuàng xíng
幼年时努力学习,长大后施展抱负。语本《孟子。梁惠王下》:「夫人幼而学之,壮而欲行之。」元。吴师道《敬乡录。卷四。郑良嗣。与何秘监书》:「伏念先君子,幼学壮行,惟古是训。晚出经世,绩用炳然。」《明史。卷二。太祖本纪二》:「贤士大夫,幼学壮行,岂甘没世而已哉。」
《国语辞典》:慈乌反哺(慈乌反哺)  拼音:cí wū fǎn bǔ
乌鸦雏鸟长大后,知衔食哺养母鸟。比喻子女报答父母的养育之恩。《孤本元明杂剧。薛苞认母。第二折》:「常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。」也作「慈乌返哺」。
《国语辞典》:慈乌返哺(慈乌返哺)  拼音:cí wū fǎn bǔ
雏鸟长大后知衔食哺养母鸟。比喻子女回报父母的养育之恩。明。高明《汲古阁本琵琶记》第二四出:「悲伤,鹭序鸳行,怎如那慈乌返哺能终养?」也作「慈乌反哺」。
《国语辞典》:床公床婆  拼音:chuáng gōng chuáng pó
台湾民俗中的床神,为保佑幼儿平安长大的神祇。也称为「床公床母」。
《国语辞典》:浅海波(浅海波)  拼音:qiǎn hǎi bō
指波长大于或等于海水深度一半的波。此时水粒子的运动会受海底影响,运动轨迹呈椭圆形。也称为「浅水波」。
《国语辞典》:送作堆  拼音:sòng zuò duī
旧时人家抚养童养媳,长大后便与自己的儿子凑成一对,成为夫妻,称为「送作堆」。
《分类字锦》:副是要腹
后汉书东平宪王苍传苍少好经书雅有智思为人美须髯腰带十围显宗甚爱重之永平十一年苍与诸王朝京师月馀还国帝临送归宫遣使手诏国中傅曰日者问东平王处家何等最乐王言为善最乐其言甚大副是要腹矣
分类:长大
《分类字锦》:符彩惊人(符彩惊人)
杨炯唐上骑都尉高则神道碑惟君魁梧动俗符彩惊人
分类:长大
《分类字锦》:孤松独立(孤松独立)
世说嵇康身长七尺八寸风姿特秀见者叹曰萧萧肃肃爽朗清举或云肃肃如松下风高而徐引山公曰嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立其醉也傀俄若玉山之将崩
分类:长大
《國語辭典》:根生土长(根生土長)  拼音:gēn shēng tǔ zhǎng
从小就在当地出生或长大。元。吴昌龄《张天师》第三折:「却不道一般儿根生土长,开花结子,带叶连枝。」《红楼梦》第五四回:「他又不是咱们家的根生土长的奴才,没受过咱们什么大恩典。」
《分类字锦》:断山郁起(断山郁起)
杨炯隰川县令李嘉墓志铭望之俨然横断山而郁起德其言也注悬河而不竭
分类:长大