共204,分14页显示 上一页 8 9 10 11 12 14 下一页
法铃
风铃
后铃
振铃
凫铃
铃
铃供
铃杵
铃菩萨
铃声比丘
宝铃
解铃还须系铃人
李梦铃
佛类词典(续上)
金刚铃菩萨法铃
风铃
后铃
振铃
凫铃
铃
铃供
铃杵
铃菩萨
铃声比丘
宝铃
解铃还须系铃人
其它辞典
范应铃(字 旗叟、旂叟 清敏 号 西堂 )李梦铃
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋隆兴丰城人,字旗叟。宁宗开禧元年进士。调永兴尉,知崇仁县,皆有嘉声。为广西提点刑狱,奏免丁钱。召为金部郎官,入言朝政,语多谠直。后出为湖南转运判官兼安抚事。官终大理少卿,卒谥清敏。有《西堂集》、《对越集》。全宋诗
范应铃,字旂叟,号西堂,丰城(今属江西)人。宁宗开禧元年(一二○五)进士。历知永新、崇仁县,通判抚州、蕲州,知吉州、广西、浙东提刑。官至大理少卿。有《西堂集》,已佚。事见清雍正《江西通志》卷五○,《宋史》卷四一○有传。今录诗二首。全宋文·卷七○二○
范应铃,字旂叟,号西堂,隆兴府丰城(今江西丰城)人。开禧元年举进士,调永新尉、衡州录事,改知崇仁县。历抚州、蕲州通判,知吉州,广西提刑,金部郎官,迁尚左郎官。寻为浙东提刑,改直秘阁、江西提举常平。迁军器监,授直宝谟阁、湖南转运判官兼安抚司,直焕章阁,擢大理少卿,卒,谥清敏。《宋史》卷四一○有传。
人物简介
全宋文·卷七八六二
李梦铃,嘉熙间为南平军学教授。见道光《綦江县志》卷一一。
金刚铃菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)Vajragh-anta,金刚界三十七尊中四摄菩萨之一。手执铃以标大日如来警醒迷有情之德。又标欢喜。秘藏记末曰:「青色,取铃。」圣位经曰:「毗卢遮那佛,于内心證得般若波罗蜜金刚铃三摩地智,自受用故,(中略)成金刚铃菩萨形,守精进户,住北门月轮。」略出经曰:「由结金刚铃契故,能生欢喜。」
(菩萨)Vajragh-anta,金刚界三十七尊中四摄菩萨之一。手执铃以标大日如来警醒迷有情之德。又标欢喜。秘藏记末曰:「青色,取铃。」圣位经曰:「毗卢遮那佛,于内心證得般若波罗蜜金刚铃三摩地智,自受用故,(中略)成金刚铃菩萨形,守精进户,住北门月轮。」略出经曰:「由结金刚铃契故,能生欢喜。」
法铃
【佛学大辞典】
(譬喻)诵经之妙音,以金铃譬之。智度论五曰:「持诵广宣振法铃。」
(譬喻)诵经之妙音,以金铃譬之。智度论五曰:「持诵广宣振法铃。」
风铃
【佛学大辞典】
(物名)第十八祖伽耶舍多,就十七祖僧伽难提出家,他时闻殿前铜铃风吹声,难提迦耶问曰:铃鸣耶?风鸣耶?伽耶答曰:非风,非铃,我心鸣耳。见传灯录二僧伽难提章。此事与六祖之风幡同意。
(物名)第十八祖伽耶舍多,就十七祖僧伽难提出家,他时闻殿前铜铃风吹声,难提迦耶问曰:铃鸣耶?风鸣耶?伽耶答曰:非风,非铃,我心鸣耳。见传灯录二僧伽难提章。此事与六祖之风幡同意。
后铃
【佛学大辞典】
(杂语)又云振铃。即一座行法之终,振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰:「是时瑜伽行者,习送诸佛,各还本土,真言曰:(中略)真言行者,习真言已,振金刚铃三遍。」是其例也。
(杂语)又云振铃。即一座行法之终,振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰:「是时瑜伽行者,习送诸佛,各还本土,真言曰:(中略)真言行者,习真言已,振金刚铃三遍。」是其例也。
振铃
【佛学大辞典】
(仪式)密教之修法,或为唤召诸尊,或为表欢喜而振铃也。又印度之旃陀罗振铃以别于常人云。(参见:旃陀罗)
(仪式)密教之修法,或为唤召诸尊,或为表欢喜而振铃也。又印度之旃陀罗振铃以别于常人云。(参见:旃陀罗)
凫铃
【佛学大辞典】
(物名)凫氏所造之铃也。(参见:凫钟)。
(物名)凫氏所造之铃也。(参见:凫钟)。
铃
【佛学大辞典】
(物名)有柄与舌,振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形,谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐,谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。
(物名)有柄与舌,振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形,谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐,谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。
铃供
【佛学大辞典】
(故事)供金铃于佛塔,则世世得好音声,呗比丘是也。释门归敬仪中曰:「声驻军马,由与铃供。」(参见:呗比丘)
(故事)供金铃于佛塔,则世世得好音声,呗比丘是也。释门归敬仪中曰:「声驻军马,由与铃供。」(参见:呗比丘)
铃杵
【佛学大辞典】
(物名)(参见:铃)
(物名)(参见:铃)
铃菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)金刚铃菩萨之略。金刚界四摄菩萨之一。
(菩萨)金刚铃菩萨之略。金刚界四摄菩萨之一。
铃声比丘
【佛学大辞典】
(人名)又曰呗比丘。(参见:呗比丘)
(人名)又曰呗比丘。(参见:呗比丘)
宝铃
【佛学大辞典】
(物名)珍宝之风铃,又铃子也。无量寿经上曰:「垂以宝铃,光色晃曜。」
(物名)珍宝之风铃,又铃子也。无量寿经上曰:「垂以宝铃,光色晃曜。」
解铃还须系铃人
【俗语佛源】
比喻谁做的事有了问题,仍须由谁去解决。《指月录》卷二十三:「金陵清凉泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之。法眼(禅师)都契重。(法)眼一日问众:『虎项金铃,是谁解得』?众无对。师(法灯)适至,(法)眼举前语问。师(法灯)曰:『系者解得。』」如《西游记》第七十一回:「这正是:狮项金铃何人解,解铃人还问系铃人。」(宽忍)
比喻谁做的事有了问题,仍须由谁去解决。《指月录》卷二十三:「金陵清凉泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之。法眼(禅师)都契重。(法)眼一日问众:『虎项金铃,是谁解得』?众无对。师(法灯)适至,(法)眼举前语问。师(法灯)曰:『系者解得。』」如《西游记》第七十一回:「这正是:狮项金铃何人解,解铃人还问系铃人。」(宽忍)