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参考典故
太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非?，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。唐·司马贞《史记索隐》引谯周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于吕，子孙从其封姓，尚其后也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「营丘在青州临淄北百步外城中。」
吕望行年五十，卖食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。
渭水之右，磻溪水注之。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人迹罕交，东南隅有石室，盖太公所居也。水次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。其水清泠神异，北流十二里，注于渭，北去维堆城七十里。
「假令有遗德于板筑之下，有隐才于屠钓之间。」唐·李善注：「《尉缭子》曰：『太公屠牛朝歌。』《史记》曰：『太公望吕尚以渔钓奸周西伯。』」
季历之兄曰太伯，知天命在昌，适越终身不反。弟仲雍从之，故季历为嗣以及昌。昌为西伯，作邑于丰。文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植梓树于阙间，化为松柏棫柞。以告文王，文王币告群臣，与发并拜告梦。季秋之甲子，赤爵衔书及丰，止于昌户，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，苍帝子，亡殷者纣王。」将畋，史遍卜之，曰：「将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋，得皋陶。其兆如此。」王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：「望公七年，乃今见光景于斯。」尚立变名答曰：「望钓得玉璜，其文要曰：『姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。』」
傅野：喻贤士在野。唐杜甫《秋日荆南述怀》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”
朝歌屠叟：喻未被赏识的贤德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”
钓璜：指贤才将遇明主。唐钱起《晚出青门望终南别业》：“宁心鸣凤日，却意钓璜初。”
超超渭滨器，落落山西名。 储光羲 哥舒大夫颂德
垂纶非钓国，好学异希颜。 储光羲 游茅山五首
因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。 元稹 山枇杷
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。 刘崇龟 寄桂帅
孤坐九层石，远笑清渭滨。 刘驾 钓台怀古
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。 司空图 漫书五首之五
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。 司空图 杂题二首之一
折树休盘槊，沉钩且钓璜。 唐彦谦 送樊琯司业归朝
江同渭滨远，山似傅岩高。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗
还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。 孙逖 奉和李右相赏会昌林亭
水疑投石处，溪似钓璜馀。 宋之问 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
岂与磻溪老，崛起周太师。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集
遁迹岂劳登远岫，垂丝何必坐溪磻。 张浑 七考诗会
熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。 徐夤 府主仆射王抟生日
岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。 方干 哭王大夫
已见玉璜曾上钓，何愁金鼎不和羹。 方干 献浙东王大夫二首
锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。 方干 献王大夫二首
商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。 方干 赠中岩王处士
我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沉。 方干 陆山人画水
敢待傅岩成好梦，任从磻石挂纤钩。 李咸用 夏日别余秀才
说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。 李咸用 寄题从兄坤载村居
大则化龙骑，小可钓璜用。 李咸用 题友生丛竹
服箱青海马，入兆渭川熊。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览
图形翻类狗，入梦肯非罴。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵
昭仪忠汉日，太傅翊周年。 李峤 熊
取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。 李德裕 奉送相公十八丈镇扬州
南山四皓不敢语，渭上钓人何足云。 李涉 寄河阳从事杨潜
知君不用磻溪石，乞取终年独钓鱼。 李涉 寄赵准乞湘川山居
岂问渭川老，宁邀襄野童。 李白 上之回
君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。 李白 梁甫吟
太公渭川水，李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元，小鱼㕙兔何足言。 李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣
朝歌鼓刀叟，虎变蟠溪中。 李白 鞠歌行
汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。 李颀 送乔琳
山追散马日，水忆钓鱼人。 杜审言 扈从出长安应制
不及磻溪叟，身闲长自由。 杜牧 早秋客舍
磻溪有心者，垂白肯湮沦。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵
钓筑乘时用，芝兰在处芳。 杜牧 华清宫三十韵
贤多隐屠钓，王肯载同归。 杜甫 伤春五首之三
几时陪羽猎，应指钓璜溪。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵
轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵
熊罴载吕望，鸿雁美周宣。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
燕王买骏骨，渭老得熊罴。 杜甫 赠崔十三评事公辅
吕叟年八十，皤然持钓钩。 权德舆 渭水
筑岩思感梦，磻石想垂纶。 武平一 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。 殷文圭 和友人送衡尚书赴池阳副车
皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。 沈佺期 上巳日祓禊渭滨应制
钓玉君徒尚，徵金我未贤。 沈佺期 钓竿篇
傅岩来筑处，磻溪入钓前。 王勃 三月曲水宴得烟字
看君孤舟去，且欲歌垂纶。 王昌龄 送韦十二兵曹
出游逢牧马，罢猎见非熊。 王维 和仆射晋公扈从温汤
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。 白居易 渭上偶钓
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。 罗邺 吴门再逢方干处士
川涘将钓玉，乡亭期散金。 蔡希寂 同家兄题渭南王公别业
树悲悬剑所，溪想钓璜馀。 苏颋 奉和魏仆射秋日还乡有怀之作
近临钧石地，遥指钓璜溪。 苏颋 扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字
但得忘筌心自乐，肯羡前贤钓清渭。 贯休 渔家
宁心鸣凤日，却意钓璜初。 钱起 晚出青门望终南别业
还笑当时水滨老，衰年八十待文王。 韦嗣立 上巳日祓禊渭滨应制
渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。 韩偓 寄隐者
如棠名既误，钓渭日徒消。 韩愈 叉鱼招张功曹
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。 韩愈 和裴仆射假山十一韵
言谢垂钩隐，来参负鼎职。 骆宾王 夏日游德州赠高四
垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己。 骆宾王 畴昔篇
徒歌易水客，空老渭川人。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。 高适 金城北楼
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。 黄滔 严陵钓台
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。 黄滔 题陈山人居
辛氏《三秦记》：「昭帝母钩弋夫人手拳，而有国色，先帝宠之。世人藏钩，法此也。」
晋·周处《风土记》曰：「腊日饮祭之后，嫂妪儿童为藏彄之戏。分二曹以校胜负，若人偶即敌对，人奇即使奇人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞乌，以齐二曹人数。一彄藏在数十手中，曹人当射知所在。一藏为一筹，五筹为一赌。」
岁前，又为藏彄之戏，始于钩弋夫人。按《汉武故事》云：「上巡狩河间，见青光自地属天，望气者云：『下有贵子，上求之。』见一女子在空室中，姿色殊绝，两手皆拳，数百人擘之莫舒。上自披即舒，号拳夫人，善素女术，大有宠，即钩弋夫人也。」辛氏《三秦记》曰：「汉昭帝母钩弋夫人，手拳有国色，世人藏钩起于此。」周处《风土纪》曰：「进清醇以告蜡，竭恭敬于明祀，乃有藏钩，俗呼为行彄。盖妇人所作金环，以錔指而缠者，腊日祭后，叟妪各随其侪，为藏钩之戏，分为二曹，以较胜负，得一筹者为胜，其负者起拜谢胜者。」周处、成公绥并作彄字，《艺经》、庾阐则作钩字，其事同也。俗云：此戏令人生离，有禁忌之家，则废而不修。
孔子闻之曰：「神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。」
《五经通义》曰：「月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也。」
南朝梁·刘昭注引张衡《灵宪》：姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。
〈古诗十九首〉其十七：「孟冬寒气至，北风何惨慄？愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。」
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。 刘商 胡笳十八拍第十一拍
云里蟾钩落凤窝，玉郎沈醉也摩挲。 夏侯审 咏被中绣鞋
回首看云液，蟾蜍势正圆。 张聿 圆灵水镜
练色临窗牖，蟾光霭户庭。 徐敞 圆灵水镜
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。 李群玉 中秋维舟君山看月二首之二
扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍。 李群玉 龟
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。 杜甫 八月十五夜月二首之二
兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。 杜甫 月
入河蟾不没，捣药兔长生。 杜甫 月
但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。 杜甫 秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀裴然之作三十韵
别来如昨日，每见缺蟾兔。 权德舆 祇役江西路上以诗代书寄内
碧空蟾魄度，清禁漏声残。 莫宣卿 百官乘月早朝听残漏
蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。 顾况 送从兄使新罗
「大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。大马曰：『子巧与？有道与？』曰：『臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是用之者，假不用者也以长得其用，而况乎无不用者乎！物孰不资焉！』」唐·成玄英疏：「捶，打锻也。钩，腰带也。大司马家有工人，少而善锻钩，行年八十，而捶钩弥巧，专性凝虑，故无豪芒之差失也。」
应手看捶钩，清心听鸣镝。 杜甫 夜听许十损诵诗爱而有作
京兆长安有张氏，独处一室，有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：「鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。」鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。蜀贾至长安，闻之，乃厚赂婢，婢窃钩与贾。张氏既失钩，渐渐衰耗！而蜀贾亦数罹穷厄，不为己利。或告之曰：「天命也。不可力求。」于是赉钩以反张氏，张氏复昌。故关西称张氏传钩云。
昔太公之未遇也，隐于渭之滨，钓于渭之津。坐磻石而不易其掺，垂直钩而不挠其神。波万重而我心惟一，岁三周而吾道方申。既而寒潭晓霁，莫不遗乎巨细。兀忘形而有待，引经纶而不替。期阴骘以旁行，忽冥符而下济。于是拔深泉，激细涟。振锦鳞而云霞焕若，获玉璜而篆籀昭然。皎皎霜净，亭亭月悬。表苍兕之期，功邻造化；腾白虹之气，理契先天。所以耀川灵，所以誇渔者。徘徊自适，愤惋俱写。临清流而素彩荧煌，昭白日而祥光上下。公乃起川隅，怀宝符。禺昂志气，振奋泥涂。捧抵鹊之容，弥彰洁白；入飞熊之兆，宁掩瑕瑜。众皆钓其名，我则钓其道。众皆钓其鱼，我则钓其宝。故知神全者不辞于贫贱，志大者不叹于枯槁。皤皤兮白发，湜湜兮清流。其来也钓于周，所谓运良谋，拥神休。岂芳饵而能获，匪嘉鱼而足求。异和氏之功，疵瑕受戮；贱詹何之术，溪涧空投。然则道感其诚，德亦有报，天以我为忠告。客有悦其性者，莫不望兹川而高蹈
锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。 方干 献王大夫二首
「周以钩陈之位，卫以严更之署。」唐·李善注引《乐计图》曰：「钩陈，后宫也。」
中宫北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。天运无穷，三光迭耀，而极星不移，故曰「居其所而众星共之」。第一星主月，太子也。第二星主日，帝王也；亦太乙之坐，谓最赤明者也。第三星主五星，庶子也。中星不明，主不用事；右星不明，太子忧。钩陈，后宫也，大帝之正妃也，大帝之常居也。
赵广汉字子都，涿郡蠡吾人也，故属河间。少为郡吏、州从事，以廉絜通敏下士为名。举茂材，平准令。察廉为阳翟令。以治行尤异，迁京辅都尉，守京兆尹。会昭帝崩，而新丰杜建为京兆掾，护作平陵方上。建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之，先风告。建不改，于是收案致法。中贵人豪长者为请无不至，终无所听。宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议主名起居，使吏告曰：「若计如此，且并灭家。」令数吏将建弃韨，莫敢近者。京师称之。是时，昌邑王徵即位，行淫乱，大将军霍光与群臣共废王，尊立宣帝。广汉以与议定策，赐爵关内侯。迁颍川太守。郡大姓原、褚宗族横恣，宾客犯为盗贼，前二千石莫能禽制。广汉既至数月，诛原、褚首恶，郡中震栗。先是，颍川豪桀大姓相与为婚姻，吏俗朋党。广汉患之，厉使其中可用者受记，出有案问，既得罪名，行法罚之，广汉故漏泄其语，令相怨咎。又教吏为缿筒，及得投书，削其主名，而托以为豪桀大姓子弟所言。其后彊宗大族家家结为仇雠，奸党散落，风俗大改。吏民相告讦，广汉得以为耳目，盗贼以故不发，发又辄得。壹切治理，威名流闻，及匈奴降者言匈奴中皆闻广汉。本始二年，汉发五将军击匈奴，徵广汉以太守将兵，属蒲类将军赵充国。从军还，复用守京兆尹，满岁为真。广汉为二千石，以和颜接士，其尉荐待遇吏，殷勤甚备。事推功善，归之于下，曰：「某掾卿所为，非二千石所及。」行之发于至诚。吏见者皆输写心腹，无所隐匿，咸愿为用，僵仆无所避。广汉聪明，皆知其能之所宜，尽力与否。其或负者，辄先闻知，风谕不改，乃收捕之，无所逃，按之立具，即时伏辜。广汉为人彊力，天性精于吏职。见吏民，或夜不寝至旦。尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。唯广汉至精能行之，它人效者莫能及也。晋·晋灼注：「钩，致；距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由以闭，其术为距也。」
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钩翼夫人，齐人也。姓赵。少好清净，病卧六年，右手捲，饮食少。汉武帝时，望气者云东北有贵人气。推而得之，召到。姿色甚伟，武帝发其手，而得玉钩。手得展，幸之，生昭帝。
楚妃交荐枕，汉后共藏阄。 李商隐 拟意
与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。」
闻鸡起舞：指少年立志。清蒲松龄《夜坐悲歌》：“半夜闻鸡欲起舞，把酒问天天不语。”
楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。 吴融 萧县道中
刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。 李白 避地司空原言怀
不学刘琨舞，先歌汉祖风。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋（并序）
得无中夜舞，谁忆大风歌。 杜甫 伤春五首
秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。 许浑 闻两河用兵因贻友人（一作将归茅山。兼寄李丛。时两河用兵）
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。 韦庄 同旧韵
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。 高适 苦雨寄房四昆季
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旧题东汉·班固《汉武帝故事》：上巡狩过河间，见有青紫气自地属天。望气者以为其下有奇女，必天子之祥。求之，见一女子在空馆中，姿貌殊绝，两手一拳。上令开其手，数百人擘莫能开，上自披，手即申。由是得幸，为拳夫人。进为婕妤，居钩弋宫。解皇帝素女之术，大有宠。有身，十四月产昭帝。上曰：「尧十四月而生，钩弋亦然。」乃命其门曰尧母门。从上至甘泉，因幸告上曰：「妾相运正应为陛下生一男，七岁妾当死，今年必死。宫中多蛊气，必伤圣体。」言终而卧，遂卒。既殡，香闻十里馀，因葬云陵。上哀悼，又疑非常人，发冢，空棺无尸，唯衣履存焉。起通灵台于甘泉，常有一青鸟集台上往来，至宣帝时乃止。
通灵深眷想，青鸟独飞来。 钱起 贞懿皇后挽词
顺帝之末，京都童谣曰：「直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。」案顺帝即世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为己功，专国号令，以赡其私。太尉李固以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加又属亲，立长则顺，置善则固。而冀建白太后，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。
魂兮不可问，应为直如弦。 刘允济 见道边死人
未能端似箭，且莫曲如钩。 寒山 诗三百三首一百二十二
儒生直如弦，权贵不须干。 岑参 送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省
如弦心自直，秀木势恒孤。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。 李白 笑歌行（以下二首。苏轼云是伪作。）
达士如弦直，小人似钩曲。 杜甫 写怀二首
清高金茎露，正直朱丝弦。 杜甫 赠李十五丈别
徒见枯者艳，谁言直如钩。 王昌龄 留别岑参兄弟
清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。 耿湋 赠别刘员外长卿
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。 贯休 山居诗二十四首
不应惊若厉，只为直如弦。 骆宾王 叙寄员半千
东山【案：即骊山。】气鸿濛【东山气濛鸿】，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。阆风入辙迹，旷原延冥搜【旷野延冥搜】【广原延冥搜】【广野延冥搜】。沸天万乘动【拂天万乘动】，观水百丈湫。幽灵斯可佳【幽灵新可佳】【幽灵斯可怪】【幽灵新可怪】【灵湫斯可佳】【灵湫新可佳】【灵湫斯可怪】【灵湫新可怪】，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注苍江流【屈注沧江流】。味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡【蛟人献微绡】【蛟人献徵绡】【鲛人献徵绡】，曾祝【案：穆天子朝于燕然。奉璧南面。曾祝佐之。曾。重也。】沈豪牛。百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆【案：喻安禄山。】，出见盖有由。至尊顾之笑，王母【案：唐人多以王母比贵妃。】不肯收【王母不遣收】。复归虚无底，化作长黄虬【化作龙与虬】。飘飘青琐郎【飘飖青琐郎】，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。
「齐桓公置射钩而使管仲相。」晋·杜预注：「乾时之役，管仲射桓公，中带钩。」
桓公解管仲之束缚而相之。管仲曰：「臣有宠矣，然而臣卑。」公曰：「使子立高、国之上。」管仲曰：「臣贵矣，然而臣贫。」公曰：「使子有三归之家。」管仲曰：「臣富矣，然而臣疏。」于是立以为仲父。
及雍林人杀无知，议立君，高、国先阴召小白于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。小白详死，管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。
射后呼父，钓翁王春师。 杜牧 杜秋娘诗
(2).谓网罗贤士以辅弼治国。 唐 独孤授 《燕昭王筑黄金台赋》：“屈於一人以钓士，则开霸而图王；侈於一臺以钓国，则兼大而称强。”
(1).星官名。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“詔招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陈，神名也。紫微宫外营陈星也。” 唐 李峤 《奉和拜洛应制》：“日暮钩陈转，清歌上帝臺。” 清 钱谦益 《答越卓凡宪副》诗：“我欲为君歌督护，夜阑酹酒向鉤陈。”
(2).指后宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“周以鉤陈之位，卫以严更之署。” 李善 注引《乐叶图》：“钩陈，后宫也。”《隋书·高祖纪上》：“任掌鉤陈，职司邦政。” 清 钱谦益 《吴祖洲八十序》：“身虽引退，其声光气象尤映望于钩陈阁道之间。”
(3).一种用于防卫的仪仗。《北史·艺术传下·何稠》：“帝復令 稠 造戎车万乘，鉤陈八百连。”《隋书·礼仪志七》：“八年征 辽 ，又造鉤陈，以木板连如帐子。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有鉤陈羽卫之严。”
(2).古代连弩车弩机的部件。《墨子·备高临》：“筐大三围半，左右有鉤距，方三寸。轮厚尺二寸。鉤距臂博尺四寸，厚七寸，长六尺。”
(3).辗转推问，究得情实。《汉书·赵广汉传》：“﹝ 广汉 ﹞尤善为鉤距，以得事情。鉤距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相準，则知马之贵贱不失实矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“鉤，致；距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由以闭，其术为距也。”《旧五代史·晋书·安重荣传》：“惟 重荣 自能鉤距，凡有争讼，多廷辩之。” 梁启超 《〈史记·货殖列传〉今义》：“行之以鉤距之法，用之以罗织之罪。”
(4).犹机谋。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 屏山 以为 李 有鉤距， 刘 谈论锋出，皆惮之。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“ 竦 娶 杨氏 ，颇工笔札，有鉤距。”
(5).指钓钩。 唐 元稹 《估客乐》诗：“一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。” 傅敷 《钓诗》：“隈谭既失用，钩距竟成虚。”
1.古人认为的一种瑞应之物。《孝经援神契》：“珊瑚鉤，瑞宝也，神灵滋液，百珍宝用则见。”《宋书·符瑞志下》：“珊瑚钩，王者恭信则见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“《宋书·符瑞志》曰：‘珊瑚钩，王者恭信则见。’然不言其形状，盖自然之宝也。”
2.用珊瑚所作的帐钩。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“丰屋珊瑚鉤，麒麟织成罽。” 清 陈维嵩 《菩萨蛮·秘戏》词：“宝篆镇垂垂，珊瑚鉤响时。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“ 萧詮 诗曰‘珠帘半上珊瑚鉤’，则以珊瑚为鉤耳。”
3.比喻文章书画华丽珍贵。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“飘飘青琐郎，文采珊瑚钩。” 仇兆鳌 注引 师尹 曰：“珊瑚钩，言文章之可贵。” 元 虞集 《题柯敬仲画》诗：“百花潭深濯新锦，持报以比珊瑚钩。”