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张鍊 朝代:

人物简介

全唐文·卷四百八
鍊。京兆人。玄宗时进士第。
蒋炼 朝代:中唐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—784 【介绍】: 唐常州义兴人。蒋冽子。登进士第。累官殿中侍御史。德宗建中间,为光禄少卿。四年,泾原兵乱,受伪职为御史中丞、黄门侍郎。乱平被杀。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐长乐人,字见素,一作大朴。隐嵩山。工诗,抒思尤艰,时称月锻年炼。僖宗乾符中,为黄巢所得,不从,被杀。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—879 字见素(一作太朴)。睦州桐庐(今浙江桐庐)人,旧说吴兴(今浙江湖州)人,疑误。唐末避居福州,寄食乌石山僧寺。为人高傲纵逸,淡于名利,喜交山僧钓叟。福建观察使杨发、李诲先后欲召置幕中,均避而不往。僖宗乾符六年(879),黄巢邀其入伍,朴不从,被杀。生平事迹散见林嵩《周朴诗集序》、《新唐书·黄巢传》、《唐诗纪事》卷七一、《唐才子传》卷九。朴性喜吟诗,尚苦涩,每遇景物,搜奇抉思,日暮忘返。欧阳修谓其“构思尤艰,每有所得,必极其雕琢,故时人称朴诗‘月锻季炼,未及成篇,已播人口’”(《六一诗话》)。《新唐书·艺文志四》著录《周朴诗》2卷,《宋史·艺文志七》记为1卷,已佚。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗5首,断句9。
唐诗汇评
周朴(?-878),字见素,一云字太朴,桐庐(今属浙江)人。与方干、李频为诗友。后隐居福州(今福建闽侯)。杨发、李诲等为福建观察使,均曾召之,朴恐为征辟之牒所污,不赴。乾符五年,黄巢陷福州,求得之。朴不从,巢怒,斩之。中和中,朴友人僧柄浩得其遗诗一瓦首,属林嵩序之。有《周朴诗》二卷,已佚。《全唐诗》存诗一卷。
全唐诗补逸
周朴字太朴,吴兴人。补诗一首并诗句二。

作品评论

林嵩《周朴诗集序》
(朴)与李建州频、方处士干为诗友,一篇一咏,脍炙人口……先生为诗思迟,盈月方得一联一句,得必惊人,未暇全篇,已布人口。
诗人主客图
清奇僻古主:孟郊。上入室二人:陈陶、周朴。
六一诗话
唐之晚年,诗人无复李杜豪放之格,然亦务以精意相高。如周朴者,构思尤艰,每有所得,必极其雕琢。故时人称朴诗“月锻季炼,未及成篇,已播人口”。其名重当时如此,而今不复传矣。余少时犹见其集,其句有云:“风暖鸟声碎,日高花影重。”又云:“晓来山鸟闹,雨过杏花稀。”诚佳句也。
唐诗纪事
朴性喜吟诗,尤尚苦涩,每遇景物,搜奇抉思,日旰忘返,苟得一联一句,则忻然自快。尝野逢一负薪者,忽持之,且厉声曰:“我得之矣。”樵夫矍然惊骇,掣臂弃薪而走,遇游徼卒,疑樵者为偷儿,执而讯之。朴徐往告卒曰:“适见负薪,因得句耳。”卒乃释之。其句云:“子孙何处闲为客,松柏被人伐作薪。”
唐音癸签
周朴从苦思中得猛句,陡目欲惊,其不合者亦多可憎,是贯休一流诗。
《老生常谈》
温飞卿七律,如《赠蜀将》、《马嵬》、《陈琳墓》、《五丈原》、《苏武庙》诸作,能与义山分驾,永宜楷式。……方干、罗隐、郑谷、周朴辈,皆有可观。
李元纲 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋钱塘人,字国纪,号百炼真隐。孝宗时上庠生。乾道间居吴兴,力学好古。有《圣门事业图》、《厚德录》等。
全宋文·卷四九七○
李元纲,字国纪,号百鍊真隐,杭州钱塘(今浙江杭州)人。乾道间为上庠生,寄居湖州。力学好古,潜心道学数十年,著有《圣门事业图》(存)、《厚德录》(存)、《西铭解》等。见其所撰《圣门事业图序》及《吴兴备志》卷一三。

人物简介

全宋诗
许复道(一一六二~?),字从道,号鍊庵,义乌(今属浙江)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士,时年五十六。为淮西总领所干官,以通直郎致仕。清康熙《金华府志》卷一六、《金华贤达传》卷五有传。今录诗四首。

人物简介

简介
未详。
彭百炼 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明江西泰和人,字若金。永乐十三年进士。官至广西道监察御史。有《若金集》。

人物简介

维基
彭百鍊,字若金,江西泰和县人,进士出身。永乐十三年(1415年)乙未科进士,官至广西道监察御史。著有《若金集》。
熊炼 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1398—1474 【介绍】: 明江西进贤人,字学渊,号退庵。宣德五年进士。历官湖广按察司提学佥事。为人秉性刚直,不避权势。官至广西布政司参政。
熊鍊 朝代:

人物简介

维基
熊鍊(1398年—?),字学渊,江西南昌府进贤县人。进士出身。江西乡试第十二名。宣德五年(1430年)丁丑科会试第五十五名,殿试登进士第二甲第十三名。
胡鍊 朝代:

人物简介

维基
胡鍊(1423年—?),字允智,江西吉安府庐陵县人,民籍。进士出身。江西乡试第二十一名。景泰二年(1451年)辛未科会试第一百六十五名,殿试登进士第三甲第二十二名。
丁鍊 朝代:

人物简介

维基
丁鍊,字质纯,江西南昌府丰城县人,军籍。进士出身。早年出身国子生,江西乡试第八十六名。成化十四年(1478年)戊戌科会试第六名,殿试登进士第三甲第一百三十三名。曾祖父丁维南,曾任太仆寺丞。
《漢語大詞典》:砻炼(礱鍊)
磨炼。 晋 葛洪 抱朴子·勖学:“夫学者所以清澄性理,簸扬埃秽,雕锻鑛璞,礱鍊屯钝。”
分類:磨炼
贯鍊
【佛学大辞典】
(杂语)贯通练习也。无量寿经上曰:「博综道术,贯练辟籍。」
鍊禅
【佛学次第统编】
「九次第定」 三藏法数云:「九者,自初禅至灭受想定凡九种也。次第者,谓人若入禅时,智慧深利,能从一禅,又入一禅。如是次第而入,心心相续,不生异念,无间无杂。定者,摄心不乱也。」
一、初禅次第定 谓人修禅定,离欲界恶不善法,有觉有观,离生喜乐,定观均齐。其心次第而入,无有杂念间隔也。
二、二禅次第定 谓人修禅定,从初禅入二禅时,一心无觉无观,定生喜乐。其心次第而入,无有杂念间隔也。
三、三禅次第定 谓人修禅定,从二禅入三禅时,离喜行舍而受身乐,唯圣人能说,而复舍念行乐。其心次第而入,无有杂念间隔也。
四、四禅次第定 谓人修禅定,从三禅入四禅时,断喜乐故,不喜不乐,其心次第而入,无有杂念间隔也。
五、虚空处次第定 谓人修禅定,从色界入无色界,则灭一切色相,不念种种异相,入无边虚空处。其心次第而入,无有杂念间隔也。
六、识处次第定 谓人修禅定,既得虚空处定已,心缘虚空,虚空无边,缘多则散,能破即定,于舍虚空,转心缘识,心与识法相应,则过一切无边虚空处,入一切无边识处。其心次第而入,无有杂念间隔也。
七、无所有处次第定 无所有处者,即不缘一切内外境界也。谓人修禅定,既得识处定已,三世心识,无量无边,缘多则散,能破于定,即舍所缘之识,转心缘无所有处。其心次第而入,无有杂念间隔也。
八、非想非非想次第定 非想者,非识处之有想也。非非想者,非无所有处之无想也。谓人修禅定,既得无所有处定已,深知无想处如痴,有想处如痈如疮,即舍无所有处,缘念非有想非无想之法。其心次第而入,无有杂念间隔也。
九、灭受想次第定 灭受想者,即受想心灭,而不复起也。谓人修禅定,从非有想非无想,入灭受想定时,其心明利。次第而入,无有杂念间隔,是为灭受想次第定。若定此定,不久即證阿罗汉果也。