金刚部
【佛学大辞典】
（术语）胎藏界三部之一。又金刚五部之一。持金刚杵标帜如来智德之诸尊也。胎藏界曼陀罗十三大院中，位于中台大日左方之金刚手院，除盖障院之诸尊是也。大日经疏五曰：「右方是如来大悲三昧，能滋荣万善，故名莲华部。左方是如来大慧力用，能摧破三障，故名金刚部也。」苏悉地经一曰：「诸佛形像即是佛部，诸菩萨形即莲华部，诸世天像为金刚部。」
（术语）胎藏界三部之一。又金刚五部之一。持金刚杵标帜如来智德之诸尊也。胎藏界曼陀罗十三大院中，位于中台大日左方之金刚手院，除盖障院之诸尊是也。大日经疏五曰：「右方是如来大悲三昧，能滋荣万善，故名莲华部。左方是如来大慧力用，能摧破三障，故名金刚部也。」苏悉地经一曰：「诸佛形像即是佛部，诸菩萨形即莲华部，诸世天像为金刚部。」
金刚网
【佛学大辞典】
（术语）梵语缚曰罗
惹罗。印契名。十八契印之一。修法道场结界界所结之印明，特为结护上方虚空界故，一名虚空网。以二大指捻二头指下之第一文，即成。诵真言三遍，随诵随以印于顶上右旋便散。网界之真言曰：唵尾娑普啰捺啰乞洒缚曰啰半惹啰吽发吒。由结此印及诵真言之加持力故，即于上方覆以金刚坚固之网，乃至他化自在诸天亦不能障难。见无量寿供养仪轨。
（术语）梵语缚曰罗
惹罗。印契名。十八契印之一。修法道场结界界所结之印明，特为结护上方虚空界故，一名虚空网。以二大指捻二头指下之第一文，即成。诵真言三遍，随诵随以印于顶上右旋便散。网界之真言曰：唵尾娑普啰捺啰乞洒缚曰啰半惹啰吽发吒。由结此印及诵真言之加持力故，即于上方覆以金刚坚固之网，乃至他化自在诸天亦不能障难。见无量寿供养仪轨。金刚军
【佛学大辞典】
（人名）印度人。事迹不详。据华严探玄记一，谓金刚军菩萨，坚慧菩萨，各造十地之释。并不传云。盖在世亲以后之出世者。
（人名）印度人。事迹不详。据华严探玄记一，谓金刚军菩萨，坚慧菩萨，各造十地之释。并不传云。盖在世亲以后之出世者。
金刚藏
【佛学大辞典】
（术语）处胎经所说八藏之一。结集等觉菩萨于金刚心位断极微细无明以證佛果之法门者。三藏法数三十一曰：「金刚藏者，谓佛所说等觉菩萨修因感果法，以其破惑之智最为坚利，能断极后微细无明之惑，故名等觉菩萨，为金刚心是也。」【又】（菩萨）(参见：金刚藏菩萨)
【三藏法数】
金刚藏者，谓佛所说等觉菩萨修因證果之法，以其破惑之智最为坚利，能断极后微细、无明之惑，故名等觉菩萨为金刚心。是也。（等觉者，去后妙觉，犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。）
（术语）处胎经所说八藏之一。结集等觉菩萨于金刚心位断极微细无明以證佛果之法门者。三藏法数三十一曰：「金刚藏者，谓佛所说等觉菩萨修因感果法，以其破惑之智最为坚利，能断极后微细无明之惑，故名等觉菩萨，为金刚心是也。」【又】（菩萨）(参见：金刚藏菩萨)
【三藏法数】
金刚藏者，谓佛所说等觉菩萨修因證果之法，以其破惑之智最为坚利，能断极后微细、无明之惑，故名等觉菩萨为金刚心。是也。（等觉者，去后妙觉，犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。）
金刚线
【佛学大辞典】
（物名）于三摩耶戒坛授与受者之五色线也。以三结作金刚结，故有此称。见大日经疏五。
（物名）于三摩耶戒坛授与受者之五色线也。以三结作金刚结，故有此称。见大日经疏五。
金刚宝
【佛学大辞典】
（物名）即金刚石。(参见：金刚)。【又】（菩萨）(参见：金刚宝菩萨)
（物名）即金刚石。(参见：金刚)。【又】（菩萨）(参见：金刚宝菩萨)
金刚针
【佛学大辞典】
（杂名）独钴之异名。【又】（菩萨）(参见：金刚针菩萨)
（杂名）独钴之异名。【又】（菩萨）(参见：金刚针菩萨)
金刚轮
【佛学大辞典】
（术语）金刚之法轮。谓密教也。以密教曰金刚乘故也。【又】（杂名）地层最底之金轮云金刚轮。俱舍论十一曰：「安立器世间，风轮最居下。其量广无数，厚十六洛叉。次上水轮，深十亿二万，下八洛叉水。馀凝结为金。（中略）于金轮上有九大山，妙高山王处中而住。」金轮际者，谓此金刚轮之极际也。【又】（杂名）为释迦成道之金刚座。以此为地际金刚轮之现出于地面者故也。(参见：金刚座)
【佛学常见辞汇】
1。金刚的法轮，指密教。2。五轮之一，即金轮。
（术语）金刚之法轮。谓密教也。以密教曰金刚乘故也。【又】（杂名）地层最底之金轮云金刚轮。俱舍论十一曰：「安立器世间，风轮最居下。其量广无数，厚十六洛叉。次上水轮，深十亿二万，下八洛叉水。馀凝结为金。（中略）于金轮上有九大山，妙高山王处中而住。」金轮际者，谓此金刚轮之极际也。【又】（杂名）为释迦成道之金刚座。以此为地际金刚轮之现出于地面者故也。(参见：金刚座)
【佛学常见辞汇】
1。金刚的法轮，指密教。2。五轮之一，即金轮。
金刚拳
【佛学大辞典】
（术语）四种拳之一。大日经疏十三曰：「作拳法有其四种：第一如常作拳法大指竖之。次以空指在于掌中而拳之，名金刚拳。」空指者，拇指也。演密钞九曰：「金刚拳，以大指入掌中作拳是也。」【又】（菩萨）(参见：金刚拳菩萨)
（术语）四种拳之一。大日经疏十三曰：「作拳法有其四种：第一如常作拳法大指竖之。次以空指在于掌中而拳之，名金刚拳。」空指者，拇指也。演密钞九曰：「金刚拳，以大指入掌中作拳是也。」【又】（菩萨）(参见：金刚拳菩萨)
金刚心
【佛学大辞典】
（术语）言菩萨之大心，坚固不能破坏如金刚也。智度论四十五曰：「一切结使烦恼所不能动，譬如金刚山，不为风所倾动。诸恶众生魔人来，不随意行，不信受其语。瞋骂谤毁，打击闭系，斫剌割截，心不变异。（中略）人来斲凿毁坏，诸虫来齧，无所亏损，是名金刚心。」教行信證三末曰：「真实心即是金刚心。」同二曰：「光明名号显因缘，开入本愿大智海，行者正受金刚心。」【又】谓菩萨之最后心，等觉之位。以观心最为明利故也。四教仪四曰：「即是边际智满入重玄门，若望法云，名之为佛。望妙觉，名金刚心菩萨，亦名无垢地菩萨。」四教仪曰：「更断一品无明入等觉位，亦名金刚心，亦名一生补处。」四教集解曰：「所修观智，纯一坚利，喻如金刚，名金刚心。」
【佛学常见辞汇】
菩萨的大心，因菩萨的大心坚固不能坏好像金刚。
（术语）言菩萨之大心，坚固不能破坏如金刚也。智度论四十五曰：「一切结使烦恼所不能动，譬如金刚山，不为风所倾动。诸恶众生魔人来，不随意行，不信受其语。瞋骂谤毁，打击闭系，斫剌割截，心不变异。（中略）人来斲凿毁坏，诸虫来齧，无所亏损，是名金刚心。」教行信證三末曰：「真实心即是金刚心。」同二曰：「光明名号显因缘，开入本愿大智海，行者正受金刚心。」【又】谓菩萨之最后心，等觉之位。以观心最为明利故也。四教仪四曰：「即是边际智满入重玄门，若望法云，名之为佛。望妙觉，名金刚心菩萨，亦名无垢地菩萨。」四教仪曰：「更断一品无明入等觉位，亦名金刚心，亦名一生补处。」四教集解曰：「所修观智，纯一坚利，喻如金刚，名金刚心。」
【佛学常见辞汇】
菩萨的大心，因菩萨的大心坚固不能坏好像金刚。
金刚索
【佛学大辞典】
（物名）不动明王等所持之铁索也。【又】（菩萨）菩萨名。(参见：金刚索菩萨)
（物名）不动明王等所持之铁索也。【又】（菩萨）菩萨名。(参见：金刚索菩萨)
金刚智
【佛学大辞典】
（术语）言智之坚利如金刚也。即佛智是。仁王经上曰：「金刚智释迦牟尼佛。」【又】（人名）中天竺人。姓刹帝刹（一作南印度摩赖耶婆罗门种），伊舍那靺摩之第三子。十岁出家。博通密乘。唐开元七年，来中国，译出七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经等四部七卷。又译出金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法等四部四卷。实为吾国密教之祖。(参见：金刚智三藏)
【佛学常见辞汇】
1。（喻）好像金刚一般坚固的智慧，亦即佛的智慧。2。人名，为南印度光明国人，幼年出家，后受具戒，于中印那烂陀寺，广学大小乘，三藏兼通，三十一岁，礼龙智为师，经七年，于密法无所不通，尝于作法中，感见观自在菩萨现身，證明其学成就，令往东土弘密乘，乃航海来华传法。
（术语）言智之坚利如金刚也。即佛智是。仁王经上曰：「金刚智释迦牟尼佛。」【又】（人名）中天竺人。姓刹帝刹（一作南印度摩赖耶婆罗门种），伊舍那靺摩之第三子。十岁出家。博通密乘。唐开元七年，来中国，译出七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经等四部七卷。又译出金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法等四部四卷。实为吾国密教之祖。(参见：金刚智三藏)
【佛学常见辞汇】
1。（喻）好像金刚一般坚固的智慧，亦即佛的智慧。2。人名，为南印度光明国人，幼年出家，后受具戒，于中印那烂陀寺，广学大小乘，三藏兼通，三十一岁，礼龙智为师，经七年，于密法无所不通，尝于作法中，感见观自在菩萨现身，證明其学成就，令往东土弘密乘，乃航海来华传法。
金刚刹
【佛学大辞典】
（术语）寺之异名。亦云金刚净刹。金刚譬寺处之功德，刹者梵语Ksetra，译曰土。僧史略上曰：「案灵裕法师寺诰，凡有十名寺。（中略）七曰金刚刹（刹土坚固道人所居）。」
【佛学常见辞汇】
寺的别名。
（术语）寺之异名。亦云金刚净刹。金刚譬寺处之功德，刹者梵语Ksetra，译曰土。僧史略上曰：「案灵裕法师寺诰，凡有十名寺。（中略）七曰金刚刹（刹土坚固道人所居）。」
【佛学常见辞汇】
寺的别名。
金刚炎
【佛学大辞典】
（术语）印契名。又名火院，火炎，火院界印，或火院密缝印。为使四方结界外，围绕以火，令魔不能入所结之印明也。以左手掌，掩右手背，使相著，磔竖二大指，即成。想从印流出无量之火燄。以印右旋三匝，则于金刚墙外便有火燄围绕。即成坚固清净大界火院。真言曰：唵阿三莽儗宁吽发吒。见无量寿供养仪轨。
（术语）印契名。又名火院，火炎，火院界印，或火院密缝印。为使四方结界外，围绕以火，令魔不能入所结之印明也。以左手掌，掩右手背，使相著，磔竖二大指，即成。想从印流出无量之火燄。以印右旋三匝，则于金刚墙外便有火燄围绕。即成坚固清净大界火院。真言曰：唵阿三莽儗宁吽发吒。见无量寿供养仪轨。
金刚界
【佛学大辞典】
（术语）Vajradha%tu，开示大日如来智德之部门也。如来内證之智德其体坚固，有摧破一切烦恼之胜用，故譬以金刚。大日经疏十二曰：「金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而破坏万物，此智慧亦尔。」秘藏记本曰：「金刚界金刚者，佛内證智也。」同末曰：「金刚不坏义，智也。」
【佛学常见辞汇】
开显大日如来智德的部门。如来的智慧，能破诸惑障，而證实相之理，坚固锐利，有如金刚，故称为金刚界。
【佛学次第统编】
金刚界九会曼荼罗 金刚界之现图曼荼罗，安布九会，称为九会曼荼罗。至九会之由来，为集合本经别会别品之说者，本经于九会次第无所说，金刚顶经总有十万颂十八会。（支那无全本之译。）
（术语）Vajradha%tu，开示大日如来智德之部门也。如来内證之智德其体坚固，有摧破一切烦恼之胜用，故譬以金刚。大日经疏十二曰：「金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而破坏万物，此智慧亦尔。」秘藏记本曰：「金刚界金刚者，佛内證智也。」同末曰：「金刚不坏义，智也。」
【佛学常见辞汇】
开显大日如来智德的部门。如来的智慧，能破诸惑障，而證实相之理，坚固锐利，有如金刚，故称为金刚界。
【佛学次第统编】
金刚界九会曼荼罗 金刚界之现图曼荼罗，安布九会，称为九会曼荼罗。至九会之由来，为集合本经别会别品之说者，本经于九会次第无所说，金刚顶经总有十万颂十八会。（支那无全本之译。）