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批量
束雪量珠
数量词
数量积
瑞未可量
热功当量
热量
榷量
榷量
商鞅量
上下打量
三支比量
宽洪大量
宽洪海量
词典（续上）
年产量批量
束雪量珠
数量词
数量积
瑞未可量
热功当量
热量
榷量
榷量
商鞅量
上下打量
三支比量
宽洪大量
宽洪海量
《高级汉语词典》：榷量
较量
《漢語大詞典》：三支比量
古 印度 因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。 章炳麟 《国故论衡·原名》：“辩説之道，先见其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所谓宗、因、喻也。 印度 之辩，初宗，次因，次喻。（兼喻体、喻依。） 大秦 之辩，初喻体（近人译为大前提），次因（近人译为小前提），次宗。其为三支比量一矣。”参见“ 三支 ”。
《漢語大詞典》：三支
(1).指 汉 末、 三国 时来 华 弘法的 月氏 高僧 支谶 、 支亮 和 支谦 三人。 支谦 受业于 支亮 ， 亮 受业于 支谶 。当时称“天下博知，不出三 支 ”。 宋 陈师道 《别宝讲主》诗：“暂息三 支 论，重参二祖禪。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第六章第二节：“ 三国 时代 支纤 、 支亮 、 支谦 ，皆自 印度 来传教，时号‘三 支 ’”
(2).古 印度 因明学指组成比量的三个环节，即：宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。《翻译名义集·名句文法》：“能立三支，譬喻宗因；由此譬况，喻晓宗因。” 章炳麟 《诸子学略说》：“近人或谓 印度 三支，即是 欧州 三段。”
(2).古 印度 因明学指组成比量的三个环节，即：宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。《翻译名义集·名句文法》：“能立三支，譬喻宗因；由此譬况，喻晓宗因。” 章炳麟 《诸子学略说》：“近人或谓 印度 三支，即是 欧州 三段。”
《國語辭典》：宽洪大量（寬洪大量） 拼音：kuān hóng dà liàng
待人宽厚，度量很大。元。无名氏《渔樵记》第三折：「我则道相公不知打我多少，原来那相公宽洪大量，他著我抬起头来。」《红楼梦》第六九回：「奶奶宽洪大量，我却眼里揉不下沙子去。」也作「宽宏大量」。
《國語辭典》：宽洪海量（寬洪海量） 拼音：kuān hóng hǎi liàng
1.待人宽厚，度量很大。元。关汉卿《谢天香》第二折：「当时嘲拨无拦挡，乞相公宽洪海量，怎不的仔细参详。」也作「宽宏大量」。
2.酒量很大。元。马致远《岳阳楼》第一折：「主人家宽洪海量醉何妨，直吃的捲帘邀皓月。」
2.酒量很大。元。马致远《岳阳楼》第一折：「主人家宽洪海量醉何妨，直吃的捲帘邀皓月。」