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圣贺野纥哩缚念诵仪轨
钵罗步多啰怛曩野
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨
缚野吠
縒么野
踰捺野经
战捺罗野
罗湖野录
旷野城
鹿野苑
齐顷公（ 无野 顷 ）
鲁君野（ 姬野 ）
佛类词典（续上）
恶癞野干心圣贺野纥哩缚念诵仪轨
钵罗步多啰怛曩野
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨
缚野吠
縒么野
踰捺野经
战捺罗野
罗湖野录
旷野城
鹿野苑
其它辞典
楚野辩女齐顷公（ 无野 顷 ）
鲁君野（ 姬野 ）
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 春秋时楚国人。曾乘车与郑简公聘楚之大夫车相撞于狭路，致大夫车轴折断。大夫怒，将执其鞭打之。女先言道路狭窄，无可再让，君子之道，不迁怒，不贰过，不侮鳏寡。大夫折服，惭而释之。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前582 【介绍】： 春秋时齐国国君，名无野。桓公孙。顷公七年，因其母萧同叔子耻笑晋使郤克足跛，与晋结怨。十年，齐攻鲁、卫，晋往救，战于鞍，齐大败。悉反鲁、卫侵地。后顷公开放苑囿，减轻赋敛，振孤问疾，百姓悦附，诸侯不犯。在位十七年。谥顷。
人物简介
简介
子野（？-前542年），姬姓，名野，子表示此时是其父鲁襄公死的当年。子野是鲁襄公的庶子，鲁昭公和鲁定公之兄，母为敬归。
恶癞野干心
【佛学大辞典】
（譬喻）恶癞者恶疾，野干者野孤，喻心之恶也。止观二之四曰：「大论云：宁起恶癞野干心，不生声闻辟支佛意。」但大论无此语，萨遮尼犍经九曰：「若不持戒，不得疥癞野干身，况当功德之身。」
（譬喻）恶癞者恶疾，野干者野孤，喻心之恶也。止观二之四曰：「大论云：宁起恶癞野干心，不生声闻辟支佛意。」但大论无此语，萨遮尼犍经九曰：「若不持戒，不得疥癞野干身，况当功德之身。」
圣贺野纥哩缚念诵仪轨
【佛学大辞典】
（经名）具名圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品，二卷，唐不空译。马头明王之仪轨也。
（经名）具名圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品，二卷，唐不空译。马头明王之仪轨也。
钵罗步多啰怛曩野
【佛学大辞典】
（佛名）Prabhu%taratna，多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰：「抱休兰，佛名也，正音钵罗步多啰怛曩野（与格），唐云多宝。」萨昙分陀利经曰：「抱休罗兰，汉言大宝。」
（佛名）Prabhu%taratna，多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰：「抱休兰，佛名也，正音钵罗步多啰怛曩野（与格），唐云多宝。」萨昙分陀利经曰：「抱休罗兰，汉言大宝。」
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇
【佛学大辞典】
（天名）Maha%vais/ravan!a-deva-ra%ja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝啰阇为王，即大毗沙门天王也。
（天名）Maha%vais/ravan!a-deva-ra%ja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝啰阇为王，即大毗沙门天王也。
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。
（经名）一卷，唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。
缚野吠
【佛学大辞典】
（人名）Va%yave，风神名（与格），以初之缚字为真言之体。嚩者缚之义。以入于阿字门，而本来无缚，以无缚故，即为真解脱，真解脱即是如来，又是乘之义，又是一种之风天乘。末后之吠字，是无言三昧，亦是毕竟空之义，此解脱之风乘，于毕竟空中，旋转无碍。是故往返迅速，能普度众生也。见大日经义释七。(参见：婆瘦)
（人名）Va%yave，风神名（与格），以初之缚字为真言之体。嚩者缚之义。以入于阿字门，而本来无缚，以无缚故，即为真解脱，真解脱即是如来，又是乘之义，又是一种之风天乘。末后之吠字，是无言三昧，亦是毕竟空之义，此解脱之风乘，于毕竟空中，旋转无碍。是故往返迅速，能普度众生也。见大日经义释七。(参见：婆瘦)
婆瘦
【佛学大辞典】
（天名）Va%yu，一作缚臾，婆牖，译曰风。又风神名。司西北方，梵语杂名曰：「风，婆廋。」名义集二曰：「婆廋，此云风神。」孔雀王咒经上曰：「婆牖：梁言风。」
（天名）Va%yu，一作缚臾，婆牖，译曰风。又风神名。司西北方，梵语杂名曰：「风，婆廋。」名义集二曰：「婆廋，此云风神。」孔雀王咒经上曰：「婆牖：梁言风。」
縒么野
【佛学大辞典】
（杂语）Samaya，慧琳音义三十九曰：「縒么野，古云三昧耶。」
（杂语）Samaya，慧琳音义三十九曰：「縒么野，古云三昧耶。」
踰捺野经
【佛学大辞典】
（经名）萨钵夜酥里瑜捺野经之略名。
（经名）萨钵夜酥里瑜捺野经之略名。
战捺罗野
【佛学大辞典】
（真言）Candra%ya，是月天子之名，即其真言也。息除一切世间之热恼，施以清凉之乐，故谓之为甘露。今以最初之战字为真言之体，战是不死之义，一切甘露味中无过于净月三昧，其服之者，即离诸变迁而不死不生也。捺是施与之义，啰是无尘之义，又为净月之用，以加曳字之声，即名月天乘。见大日经义释七。
（真言）Candra%ya，是月天子之名，即其真言也。息除一切世间之热恼，施以清凉之乐，故谓之为甘露。今以最初之战字为真言之体，战是不死之义，一切甘露味中无过于净月三昧，其服之者，即离诸变迁而不死不生也。捺是施与之义，啰是无尘之义，又为净月之用，以加曳字之声，即名月天乘。见大日经义释七。
罗湖野录
【佛学大辞典】
（书名）四卷，宋译晓莹撰。晓莹倦游，归憩罗湖，后追忆所见所闻，录为四卷。其中多载禅门公案及机锋语句缁徒故实。纪述颇详。盖亦林间录之流也。见四库提要。
（书名）四卷，宋译晓莹撰。晓莹倦游，归憩罗湖，后追忆所见所闻，录为四卷。其中多载禅门公案及机锋语句缁徒故实。纪述颇详。盖亦林间录之流也。见四库提要。
旷野城
【佛学大辞典】
（地名）根本律云：时摩竭陀憍萨罗二国中间大旷野处，有五百群贼杀害商旅，由斯两界人行路绝。时影胜王闻知已，命大将往彼屏除群贼。其将至彼，方便降伏，群贼求哀请活。大将悯之，慈心向彼，即于二界中间筑一新城，总集诸人共住于此，从斯已后，名旷野城。
（地名）根本律云：时摩竭陀憍萨罗二国中间大旷野处，有五百群贼杀害商旅，由斯两界人行路绝。时影胜王闻知已，命大将往彼屏除群贼。其将至彼，方便降伏，群贼求哀请活。大将悯之，慈心向彼，即于二界中间筑一新城，总集诸人共住于此，从斯已后，名旷野城。
鹿野苑
【佛学常见辞汇】
地名，在中印度的波罗奈国，是佛最初说四谛法度五比丘的地方。
地名，在中印度的波罗奈国，是佛最初说四谛法度五比丘的地方。