张舜宾，咸平时人，号东齐野叟，吴元载门人。

赵东山，名不详，号野仙。宋宗室，居东莞（今属广东）。宋亡，与同邑何文季相与吟咏，以寓黍离之悲。事见《宋季忠义录》卷一五。今录诗二首。

【介绍】： 宋宗室，居海盐，字子真，号竹所，又号虚闲野叟。赵孟坚弟。能诗，善画墨竹。

赵孟淳，字子真，自号竹所。孟坚弟。善画墨竹。事见《图绘宝鉴》卷四。今录诗五首。

赵孟淳，字子真，号竹所，又号虚閒野叟，寓海盐（今浙江海盐），孟坚弟。善画墨竹，亦工诗。见《图绘宝鉴》卷四，《宋诗纪事》卷八五。

赵时习，号东野，赣州（今属江西）人（《江西诗徵》卷一九）。与戴复古有交（《石屏诗集》卷五《访赵东野》）。

【介绍】： 宋人，字起宗，号江峰野夫。尝官赤县，会中贵人以事至有司，挟权势以求必胜。伯起毅然不顾，明辨其曲直而后已。缘是沉于选调，人皆惜之。有《江峰文集》。

自强，号南墅野隐（影印《诗渊》册三页一六三八）。

【介绍】： 宋兖州人。累世合居，孝义著闻。真宗大中祥符元年，帝东封过鲁，特旌其门。

【介绍】： 宋曲阜人。合居五六世，有节行。真宗大中祥符初，东封泰山，以王钦若言，降诏褒美，优赐粟帛。

【介绍】： 宋筠州新昌人，字宗野。真宗天禧初进士。尝献万言书及词赋杂文，真宗叹为“江南夫子”，促赴阙，诏下未及赴而卒。

蔡用之，字宗野，新昌（今江西宜丰）人。尝以进士献万言书。真宗称为天下奇才，促赴阙，诏下而卒（《江西诗徵》卷五）。

【生卒】：?—1042 【介绍】： 西夏党项人。习儒学，学识广博，熟谙典故。与赵元昊一起创制西夏文字，演绎成十二卷。至夏景宗天授礼法。延祚元年，赵元昊称帝，掌中书，主谋议。定以西夏民俗为主之制；又主持译《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》为西夏文。卒赠富平侯。

【介绍】： 宋建州崇安人，字景舒。博览经史百家。仁宗天圣四年领乡荐，继应贤良科。后隐居武夷，吟咏山水间，终日忘归，人谓其有仙风道骨。

詹先野，字景舒，崇安（今福建武夷山）人。仁宗天圣四年（一○二六）领乡荐，继应贤良科。后隐居不仕，啸咏武夷山水间（《武夷山志》卷一七）。明嘉靖《建宁府志》卷一八有传。

【生卒】：988—1052 【介绍】： 宋濮州临濮人，字仲野。真宗大中祥符五年进士。监衢州酒，以荐改大理寺丞。通判泸州罢归，会秦州盐课亏缗钱数十万，事连十一州，诏奎往按，还奏非诸州罪。历官京东、河东转运使，河东都转运使，知江宁、河南府，以能政闻。以枢密直学士知郓州，数月盗悉平。治身有法度，风力精强，所至吏不敢欺。

张奎（九八八～一○五二），字仲野，临濮（今山东鄄城）人。真宗大中祥符五年（一○一二）进士，补并州军事推官。知庐州合肥县。历知江、楚、滑、邢州，授三司度支判官，出为京东、河东转运使，还为户部副使。及陕西分四路，为环庆路经略招讨安抚使兼知庆州，历陕西、河东都转运使，知永兴、澶、青、徐、扬、河南、郓等州府。仁宗皇祐四年卒，年六十五。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷一○富弼《张枢密奎墓志铭》，《宋史》卷三二四有传。

张奎（九八八——一○五二），字仲野，临濮（今山东鄄城西南）人，大中祥符进士，历并、秀州推官，监衢州酒，知合淝县，徙南充县，通判泸州，知滑州、邢州。授度支判官，出为京东、河东转运使，知庆州。历陕西都转运使、知永兴军、河东都转运使、知澶、青、除、扬等州，又知江宁府、河南府、郓州，官至给事中、枢密直学士。皇祐四年六月卒，年六十五。事迹详富弼《张枢密奎墓志铭》（载《名臣碑传琬琰集》卷一○），又《宋史》卷三二四有传。

【生卒】：990—1078 【介绍】： 宋湖州乌程人，字子野。仁宗天圣八年进士。知吴江县。晏殊知永兴军，辟为通判。后以屯田员外郎知渝州、虢州。英宗治平初致仕。工于词，与柳永齐名，造语工巧，多花月艳冶之辞，时称张三影。有《安陆集》。

张先（九九○～一○七八），字子野，湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《齐东野语》卷一五）。官宿州掾（《能改斋漫录》卷一七），知吴江县（《中吴纪闻》卷三），嘉禾判官（《宛陵集》卷九《送佥判张秘丞赴秀州》）。晏殊知永兴军，辟为通判（《画墁录》）。历知渝州、虢州（《宛陵集》卷二一、三九），以都官郎中致仕。张先以词著，与柳永齐名，苏轼以为“诗笔老妙，歌词乃其馀技”。《嘉泰吴兴志》谓有文集一百卷，惟乐府行于世。史籍无传，其事迹详见夏承焘《张子野年谱》（载《唐宋词人年谱》）所考。　张先诗，以南宋陈思辑《两宋名贤小集·张都官集》一卷（影印文渊阁《四库全书》本）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》中之《安陆集》，并参校《苕溪渔隐丛话》（简称丛话）、《至元嘉禾志》（简称嘉禾志）等。另从《安陆集》、《永乐大典》、《能改斋漫录》等书中录诗十九首。

张先（990-1078） 字子野。吴兴人。晏殊知永兴军，辟为通判。曾以词中巧用三"影"字，人称张三影。有《张子野词》。

【生卒】：1001—1045 【介绍】： 宋大名莘县人，字子野。王旭子。以荫补奉礼郎，献文召试，赐进士及第。历苏州通判，知蔡、寿、庐、泰数州。仁宗庆历中，累擢天章阁待制、知陕州。家世富贵，兄弟皆骄侈，独质自奉简素如寒士，为州官薄赋缓征，勤政恤民。范仲淹贬饶州，质独持酒往饯，世人以此益贤之。有《宝元总录》。

王质（一○○一——一○四五），字子野，大名莘（今山东莘县）人，王祐孙。少以父荫补太常寺奉礼郎。天禧三年赐进士及第，为馆阁校勘，改集贤校理，迁祠部员外郎。后出判苏州，历知蔡、寿、庐州。大理寺论其行法不当，降监舒州灵仙观，采古今修鍊之术，撰《宝元总录》百卷。起知泰州，迁度支郎中，徙荆湖北路转运使，加史馆修撰、同判吏部流内铨。庆历五年知陕州，卒，年四十五。质克己好善，自奉简素。范仲淹获罪贬饶州，质载酒往饯，世人以此贤之。见范仲淹《王公墓志铭》（《范文正公集》卷一三），《续资治通鉴长编》卷九四，《宋史》卷二六九《王祐传》有附传。

禅师名法远。郑圃田人也。出于王氏。年十九。游并州。见三交嵩禅师。求出世法。嵩曰。汝当剃落。堕三宝数。乃可受法。远曰。法有僧俗乎。嵩曰。与其为俗。曷若为僧。僧则能续佛寿命故也。于是断发。受具足戒。谒汾州昭公。又谒汝海省公。皆受记莂。天禧中。游襄汉隋郢。至大阳。机语与明安延公相契。延叹曰。吾老矣。洞上一宗。遂竟无人耶。以平生所著直裰皮履。示之。远曰。当为持此衣履。求人付之如何。延许之曰。他日果得人。出吾偈为證。偈曰。杨广山前草。凭君待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。其尾云。得法者。潜众十年。方可阐扬。远拜受辞去。依滁州琅琊觉禅师。应舒州太平兴国寺请。说法为省公之嗣。次住姑苏天平山。又住浮山。既老退休于会圣岩。因阅班固九流。遂拟之作九带。叙佛祖教义。博采先德机语。参同印證。其一曰。佛正法眼带。其二曰。佛法藏带。其三曰。理贯带。其四曰。事贯带。其五曰理事纵横带。其六曰屈曲带。其七曰妙挟兼带。其八曰金针双锁带。其九曰。平怀常实带。学者既已传诵。远曰。若据圆极法门。本具十数。今此九带。已为诸人说了。更有一带。还见得么。若也见得亲切分明。却请出来。说看。说得分明。许汝通前九带圆明道眼。若见不亲切。说不相应。唯依吾语。而为己解。则名谤法。大众到此如何。众无语。远叱去之。举僧问夹山。如何是夹山境。答曰猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。法眼曰。我二十年来。将作境语会。远曰不作境会。作么生会。僧曰。师意如何。曰。犀因玩月文生角。象被雷惊花入牙(或远云。直饶不作境语会。亦未会在。何谓也云犀因玩月文生角。象被雷惊花入牙也)。远玉骨插额。目光外射。状如王孙。凛然可畏。初欧阳文忠公。闻远奇逸。造其室。未有以异之。与客棋。远坐其旁。文忠收局。请远因棋说法。乃鸣鼓升座曰。若论此事。如两家著棋相似。何谓也。敌手知音当机不让。若是缀五饶三。又通一路始得。有一般底。只解闭门作活。不会夺角冲关。硬节与虎口齐彰。局破后徒劳逴斡。所以道。肥边易得。瘦肚难求思。行则往往失黏。心粗而时时头撞。休誇国手。谩说神仙。赢局输筹即不问。且道黑白未分时一著。落在什么处。良久曰。从前十九路。迷悟几多人。文忠嘉叹久之。远偈语妙密。诸方服其工作。三交嵩公赞曰。黄金打作鍮石箸。白玉碾成象牙梳。千手大悲拈不动。无言童子暗嗟吁。又作明安延公赞。曰。黑狗烂银蹄。白象昆崙骑。于斯二无碍。木马火中嘶。远雅自称柴石野人。殁时已七十馀。少时与达观颖公。薛大头七八辈游蜀。几遭横逆。远以智脱之。众以其晓吏事。号远录公。

禅师。名法远。郑圃田人也。出于王氏。十九出家。先谒汾州。得一盼相印。复参叶县省公。与天衣怀。同往叶县住持。枯淡严密。诸方畏之。师至值雪寒。县喝骂驱逐。至以将水泼。众僧衣履皆湿。怒而散去。唯师与怀。自若整衣。敷具复坐如故。县到。呵曰。汝更不去。待我打耶。师近前不审。云。某数千里而来参。叩和尚为明大事。岂以杓水泼之便去。县笑。因而遂留。相依数年。万方挫折。师始终一如。所谓真金烈火。愈锻而愈明。县始以衣法付之。开堂日拈香曰。汝海。枯木上生花。别迎春色。盖指叶县也。师与王质。待制论道。画一圆相。问曰。一不得匹马单鎗。二不得衣锦还乡。鹊不得喜。鸦不得殃。速道速道。王罔措。师曰。勘破了也。师暮年休会圣岩。叙佛祖奥义。作九带。启迪学者。与因棋说法一事。莫不家喻户晓。师玉骨插额。目光外射。状如王孙。凛然可畏。雅自称柴石老人。殁时已七十馀。范文正公。铭其塔曰。呜呼远公。释子之雄。禅林甘泽。法海真龙。寿龄有限。慧命无穷。寒岩瘗骨。千载清风。师平生贵尚真实。参證痛抑浮辩。尝谓道吾真公曰。学未至道。衒耀见闻。驰骋机解。以口舌辩。利相胜者。犹如厕屋涂污丹雘。秪增其臭耳。得法弟子道臻者。继大觉琏。住净因。法道大弘于京师。当英神启三朝。数入宫说法。恩遇隆渥。为人渠渠静退。似不能言者。奉身至约。一布裙二十年不易。用五幅才掩胫。不多为丛褶。曰徒费耳。无所嗜好。尝雪方丈之西壁。命文与可扫墨竹。谓人曰。吾使游人见之。心目清凉。此君盖替我说法也。元祐八年殁。