李智远（一二三四～一二七六），号谷隐野人，华亭（今上海松江）人。恭宗德祐二年元兵下华亭，书诗坐逝，年四十三。事见《松风馀韵》卷二。

【生卒】：1236—1320 【介绍】： 元东平须城人，字伯强，号汶南野老。资识绝人，笃志于学。受业于许衡。衡为集贤大学士，奏以为斋长。衡辞归，有尚为助教，嗣领学事。除秘书监丞，出知蓟州，为政以宽简得民情。累官国子祭酒、集贤学士。前后五居国学，立教以义理为本，一遵许衡之旧，海内宗之。卒谥文正。有《许鲁斋考岁略》。

【介绍】： 元唐山人，字诚甫，号野耘。识度不凡。至元中官陕西河渠副使，凿郑国渠，溉田四千五百顷，迁徽州路总管府判官。

【生卒】：1240—1300 【介绍】： 宋徽州婺源人，字太古。幼喜孙吴兵法，年冠始阅四部书。工词章，诗学韩愈。晚年嗜《易》，注说自成一家。

王野翁（一二四○——一三○○）字太古，徽州婺源（今江西婺源）人。幼好兵书，不屑于学，后彻悟，阅经史子集，考制度历数，潜心《易》学，为一家之说。入元，江浙行省委以镇江学正，不就。大德四年卒，年六十一。著有《见易篇》、《周易分注》等。见方回《王太古野翁墓志铭》（《桐江集》补遗），弘治《徽州府志》卷七，《经义考》卷三九。

【介绍】： 宋末元初福州连江人，字所南，号忆翁，一号三外野人。少为太学上舍生，应博学宏词科。元兵南下，痛国事日非，叩阙上书，不报。宋亡，隐居吴下，寄食城南报国寺。坐卧未尝北向，闻北语则掩耳走，誓不与北人交接。善诗。工墨兰，自易代后，不画土根。卒年七十八。有诗集《心史》，旧无传本，明末得自苏州承天寺井中，有铁函封缄，世称“铁函心史”。另有《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

郑思肖（一二四一～一三一八），字忆翁，号所南，连江（今属福建）人。名与字、号皆宋亡后所改，寓不忘宋室之意，原名已不详。宋末太学生，元兵南下，曾扣阍上书，不报。入元，居吴下，自号三外野人。善画墨兰，宋亡后画兰不画土，根无所凭，以为地已为人夺去。元仁宗延祐五年卒，年七十八。有《所南先生文集》，又有《心史》七卷，系明崇祯十一年苏州承天寺狼山中房浚井时发现，藏于铁函中，清徐乾学《通鉴后篇考异》以为是明末人伪托。明洪武《苏州府志》卷四○有传。　郑思肖诗，第一卷以《四部丛刊续编》影印汲古阁《所南诗集》为底本，校以《知不足斋丛书》本（简称知不足斋本）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）；第二至五卷以明崇祯十二年张国维刻《心史》为底本，校以清抄本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。

郑思肖（1241-1318） 字亿翁，号所南。连江（今属福建）人。宋末曾以太学生应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡隐居平江（今苏州），坐卧必向南，誓不与北人交往，因号所南。擅画墨兰，兼工墨竹。画兰根不着土，人问故，答曰："土为蕃人所夺，汝尚不知耶？" 有《咸淳集》一卷、《大义集》一卷、《中兴集》一卷，共收诗250首，杂文4篇，前后自序5篇，共命名为《心史》，以当时形势无法刊行，遂于晚年将《心史》重缄封好，藏苏州承天寺眢井中，直至明崇祯十一年（1638）始被发现，藏一大铁盒中，外写"大宋孤臣郑思肖百拜封"。 梁启超穷日夜之力读之，每尽一篇辄热血"腾跃一度"，曰："此书一日在天壤，则先生之精神与中国永无尽也。"

郑思肖（一二四一——一三一八），字所南，号忆翁（一作亿翁），又号三外野人，福州连江（今福建连江）人，寓居吴县（今江苏苏州）。郑起子。为太学上舍生，尝应博学宏词科。元兵南下，扣阍上书，辞切直，忤当路，不报。宋亡隐居，改今名，及字与号皆示不忘于宋。坐卧不北向，扁其室曰「本穴世界」，隐指「大宋」也。岁时伏腊辄野哭南拜，闻北语必掩耳疾走。精绘墨兰，国亡后，为兰不画土，意谓宋朝疆土已为元人所夺。尝谋举事讨元复宋，未果。无妻无子，郁郁而终。卒于元延祐五年，年七十八。着作存世者有《心史》七卷、《文集》一卷、《一百二十图诗》一卷、《锦钱余笑》一卷、《太极祭鍊内法》三卷。见正德《姑苏志》卷五五及所撰诸文。

【生卒】：1244—1310 【介绍】： 宋元间庆元奉化人，字帅初，一字曾伯，号剡源。七岁学古诗文，多奇语。宋咸淳七年进士，授建康府教授。元初，授徒卖文为生。成宗大德中，年已六十余，以荐起为信州教授，调婺州，以疾辞。为文清深雅洁，东南文章大家皆归之。有《剡源文集》。

表元，字帅初，一字曾伯，庆元奉化人。宋咸淳中，登进士乙科，教授建康府。迁临安教授，行户部掌故国子主簿，皆以兵乱不就。元成宗大德八年，表元年六十馀矣，执政者荐之，除信州教授，再调婺州，以疾辞。其后翰林集贤以修撰博士交荐，不起，卒年六十七，所著有《剡源集》行世。宋季文章气萎薾而辞骫骳，帅初慨然以振起斯文为己任。时四明王应麟、天台舒岳祥并以文名海内，帅初从而受业焉。故其学博而肆，其文清深雅洁，化陈腐为神奇，蓄而始发。间事摹画，而隅角不露，尤自秘重，不妄许与。至元大德间，东南之士，以文章大家名重一时者，帅初而已。宋景濂曰：「濂尝学文于黄文献公，公于宋季词章之士，乐道之而弗已者，惟剡源戴先生为然。」性好山水，每策杖游眺，远不十里，近才数百步，不求甚劳，意倦辄止。忘怀委分，或自称质野翁、充安老人云。帅初之序《松雪集》曰：「古之相知，必若韩、孟、欧、梅，同声一迹，绸缪倾吐，而后为遇。而后世乃欲望此于道途邂逅之间，则又过矣。」帅初之于子昂，其相引为知心者如此。然子昂以仕显，从容讽议。而帅初类多伤时闵乱、悲忧感愤之辞。读者亦可以谅其心矣。

戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐为信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。　戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》为底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

字率初奉化人有剡源集

字帅初，一字曾伯，庆元奉化人。宋咸淳中登进士，乙科官教授入元以执政荐除信州教授再调婺州以疾辞其后累荐不起有剡源集

【生卒】：1244—1319 【介绍】： 元保定人，迁满城，字文蔚。文词典雅。世祖至元十八年，被征为国史院编修官。出为汝州判官，廉介有为。迁南阳县尹，决狱无留滞。成宗大德间为国子博士，大建学舍，以广教育。累官集贤侍讲学士兼国子祭酒。称疾归，从学者益众。卒谥文懿。

字文蔚，其先保定人。徙满城至元中以处士徵为国史院编修官至大中拜翰林直学士知制诰同修国史延祐中历集贤学士兼国子祭酒卒谥文懿

【介绍】： 宋末人，字粹然，号蒙斋野逸。为谢枋得门人，有《诗林广记》前后集。

蔡正孙，字粹然，自号蒙斋野逸。谢枋得门人。有《诗林广记》。事见《诗林广记》自序。今录诗二首。

【生卒】：1250—1331 【介绍】： 元保定人，字安道，号西野。郝经弟子。工书法，尤善篆籀，以才行荐为枢密中书掾。世祖至元二十七年，拜监察御史，劾淮西宣慰使昂吉儿父子专权，蠢政害民。三十年，佥湖南肃政廉访司事，成宗大德初，迁湖北道，言攻八百媳妇国无益于国。英宗至治初官至集贤大学士。当世册宝碑额，多出其手。

未详。

【介绍】： 元吉安路永新人。承家学业医。成宗大德初为吉安路永新州官医提领。七年，迁吉安路副提领。后为太医。曾请立广惠局以济民病，擢提举。年六十三退归。

【介绍】： 元杭州路钱塘人。弃俗为全真道士，居钱塘吴山紫阳庵。一日召妻王守素入山，付所书四句诗，坐抱一膝而逝，年六十三。

官学士

【介绍】： 元初人，号梅岩野人。性爱梅花，见古今诗人梅花杰作，必随手抄录而歌咏之，编成《梅花字字香》二卷。

豫亨，自号梅岩野人，性爱梅花。见古今诗人梅花杰作，必随手钞录而歌咏之。暇日辄集其句得百篇，目为《字字香》。其中工妙之句，如：「不禁夜雨轻欺著，却怕春风漏泄香。」「十年世事三更梦，斜日阑干万古心。」「春回积雪层冰里，人倚閒庭小槛前。」「岚气欲飞山隔岸，生香不断树交花。」「动摇腊信随征使，裁剪春风入小诗。」「定知深院黄昏后，多在青松白石间。」「一生知己林和靖，晚岁论交何水曹。」「家为逆旅相逢处，人倚阑干欲暮时。」「生无桃李春风面，好作梨花夜月看。」「雪后园林才半树，水边风月笑横枝。」「几处酒旗山影下，一川风物笛声中。」「白雪却嫌春色晚，好风吹送暗香来。」「肯随骚菊同奴仆，却说山矾是弟兄。」「已成白发潘常侍，自弃明时孟浩然。」梅岩自谓句煅意炼，璧合珠联，亦有天然之巧，吾不知其为古作也。

余爱梅花，自号梅岩野人，凡见古今诗人梅花杰作，必随手钞录而歌咏之，积以岁月，遂成巨编。熟之既久，若有所得，暇日辄集其句得百篇，目为字字香。其间句煆意炼，璧合珠联，亦有天然之巧者，吾不知其为古作也。一日有客过我曰：闻君梅诗甚佳，愿借一观。因出是编，披阅未竟，称奇赏羡，嗟叹久之，复掩卷笑之曰：君此诗妙则妙矣，但未免有家鸡鸿鹄之诮，君既用功如此，若自出已意，为梅赋咏，又岂止百篇而已，且无此议。余曰：不然，古人不作诗无知者，千载之下，吟魂茫茫，一旦表而出之，见吾此作如见古人，岂不愈于掩人之善，矜已之能者乎？客又曰：昔诚斋先生序陈晞颜梅诗，有言梅亦有妖，晞颜此诗，非晞颜语也，梅之妖，凭晞颜而语也，诚如此，则君此诗亦非君语也，梅之妖，凭君而语也。所谓梅亦有妖，信乎？否乎？余瞿然曰：平生与梅同一冷淡，越历冰雪，笑傲山水，咏春风，醉明月，心清香妙，气合神交，不知梅妖我耶，我妖梅耶？客语塞，抚掌大笑，于是呼僮抱琴，携客引鹤，扫馀雪，洗巨觥，开樽于梅边，尽醉而去。至大辛亥腊八日，郭豫亨序。

性字自诚，吴兴人。

一名明远，字自诚，号东野，吴兴人。