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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:狐突  拼音:hú tū
1. 春秋时期晋国大夫。字伯行,为晋献公重臣,是晋文公重耳的外祖父、狐偃与狐毛之父。晋怀公时因拒从命召回流亡在外的重耳等公子而被杀,以忠义著称。
2. 民间信仰中的神祇。因其忠义事迹,后世多有立庙祭祀,逐渐被尊为神灵,尤其在山西等地,狐突庙香火颇盛,被奉为具有司雨、护佑地方等神职的神祇。
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《AI词典》:聋哑(聾啞)  拼音:lóng yǎ
指既丧失听觉能力,又不能说话的状态,多因先天或幼年听觉受损,无法通过听觉学习语言所致;也可指具有这种状况的人。
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《國語辭典》:聋哑(聾啞)  拼音:lóng yǎ
听觉和说话有双重障碍。如:「对于聋哑孩子的学习,我们必须付出更多的关怀和耐心。」
《AI词典》:介之推  拼音:jiè zhī tuī
1. 春秋时期晋国贤臣。姓介,名推,亦称介子推。曾随晋公子重耳(后为晋文公)流亡列国,重耳归国即位后,他不求封赏,偕母隐居绵山。文公为逼其出山下令焚山,他坚持不出,抱树而死,文公遂定寒食禁火之制以纪念他。
2. 后世常用作咏叹不慕名利、功成身退或隐居避世贤人的典故,也常与寒食节文化相关联,成为寒食意象的代表符号之一。
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《國語辭典》:介之推  拼音:jiè zhī tuī
人名。生卒年不详,春秋时晋国隐士。从晋文公出亡,历经各国十九年。返国后,文公赐禄不及,而介之推亦不求功名,与母隐于绵山,文公屡次寻求不得,焚山以求之,竟不出而焚死。也作「介子推」。
《AI词典》:三公子  拼音:sān gōng zǐ
指春秋时晋国的赵武、韩起、魏舒,三人同为晋国执政卿,后其家族势力渐强,最终瓜分晋国,建立赵、韩、魏三国。
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《國語辭典》:晋文公(晉文公)  拼音:jìn wén gōng
春秋晋国之君,姓姬,名重耳,献公次子,太子申生之弟。献公嬖骊姬,杀申生,重耳奔狄;献公既卒,数传至怀公圉,秦穆公怨圉,乃求得重耳,发兵纳为晋侯。公任用狐偃,赵衰诸贤,纳周襄王,救宋破楚,继齐桓公为诸侯盟主,成为五霸之一,谥文。
《AI词典》:殷牛  拼音:yīn niú
形容雷声轰鸣,如牛吼般震动。语出《艺文类聚》卷二引晋张华《禽经》:“雷曰殷牛。”
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《AI词典》:退避三舍  拼音:tuì bì sān shè
源自《左传·僖公二十三年》:春秋时晋文公重耳流亡楚国,曾许诺若日后晋楚交战,晋军将退避三舍(古代一舍为三十里)。后泛指主动退让、回避,以避免与人发生冲突。
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《國語辭典》:退避三舍  拼音:tuì bì sān shè
比喻遇到实力很强的对手,为避免正面冲突折损太多,乃主动让步,不与人争。参见「辟君三舍」条。《儒林外史》第一○回:「贤侄少年如此大才,我等俱要退避三舍矣。」《镜花缘》第五六回:「非独本郡众人所不能及,即天下闺才,亦当退避三舍哩!」
《國語辭典》:子推割股  拼音:zǐ tuī gē gǔ
春秋时晋人介之推,伴晋文公重耳流亡时,曾因无粮而割股肉与重耳食的故事。见《庄子。盗蹠》。后为古代统治者用来作为愚忠的典范。
《AI词典》:璧谢(璧謝)  拼音:bì xiè
敬辞。原指退还他人赠送的礼物并表示感谢,后也用作辞谢馈赠或婉拒他人时的客气用语。
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《國語辭典》:璧谢(璧謝)  拼音:bì xiè
退还赠礼,并谢厚意。《儿女英雄传》第一三回:「打听著甚么贵,送甚么来,老爷一概都璧谢不收。」也作「璧还」、「反璧」。