【介绍】： 清代帝室始祖，元时人。传仙女佛古伦降于长白山东北布库里山下之布儿湖里泊，浴后见一神鹊衔一朱果，置其衣上。佛古伦衔于口中，即入腹成孕。后生一男，生而能言，倏而成长。乘舟至长白山东南鳌莫惠(鄂谟辉)之鳌朵里(鄂多理)城，自称爱新觉罗氏，名布库里英雄。遂为当地三姓酋长共奉为主。按此说托之神话，然实有其人。“布库里英雄”意为布库里地方之豪杰，“雍顺”为后人所改。

【介绍】： 元处州缙云人，字万里。尝从学于许衡。为滁州教授，除应奉翰林文字，终江浙儒学提举。

继善字继之，吴江人。自号甫里道人。

字继之，吴人。

【介绍】： 元人。回族。歌伎。专工花旦，演唱杂剧，其貌不扬而歌喉清亮宛转，妙入神品。

【介绍】： 蒙古彻兀台氏。从成吉思汗与王罕战，同饮班真河水，以功授千户，领彻里台部，征讨诸国，卒于河西。

【介绍】： 一名玉里吉。钦察国主。成吉思汗攻蔑里吉，其主火都奔钦察，亦纳思纳之。太祖遣使谕以相还，不从，乃命速不台、哲伯往攻。时亦纳思已老，国中大乱，其子忽鲁速遣使求降，钦察全境遂属蒙古。

【生卒】：1271—1339 【介绍】： 元临江路新淦人，字庆远。用荐授左卫教授，累迁南安路知事。顺帝元统初升潮州路经历。以临江路判致仕。

【生卒】：1272—1327 【介绍】： 元康里人。世祖命入宿卫。大德间，从海山(武宗)镇北边，讨叛王海都，大破其众。成宗病危时，脱脱在京师，驰告海山。武宗因而得继大统。自同知枢密院事累拜中书左丞相。至大三年，尚书省立，迁右丞相。四年，复为中书左丞相。仁宗即位，拜江浙行省左丞相。迁江西。英宗嗣位，召拜御史大夫，为帖赤所忌，奏改江南行台御史大夫，后辞归。卒谥忠献。脱脱尝于宣德别墅延师以训子，乡人化之，皆向学。朝廷赐额名景贤书院，为设学官。

【介绍】： 亦作必剌忒纳失里，或毗奈耶室利。元哈密力人，初名只剌瓦弥的理，后赐今名。通畏兀儿文、梵文及诸国语，贯通三藏。成宗大德六年，奉旨从帝师授戒，代帝出家。仁宗皇庆间，受命翻译佛经。延祐间，授光禄大夫。翻译诸国所进表笺文字。后加号三藏国师。文宗至顺三年，与安西王子月鲁帖木儿谋为不轨，坐诛。

必兰纳识理者。初名只剌瓦弥的理。北庭感本鲁国人。幼熟畏兀儿。及西天书。长能贯通三藏。及诸国语。大德六年。奉旨从帝师。受戒于广寒殿。代帝出家。更赐今名。皇庆中。命翻译诸梵经典。延祐间。赐银印。授光禄大夫。是时。诸番朝贡。表笺文字。无能识者。皆令必兰纳识理译进。尝有以金刻字为表进者。帝遣视之。廷中愕眙。观所以对。必兰纳识理。随取案上墨汁。涂金叶审其字。命左右执笔。口授表中语。及使人名氏。与贡物之数。书而上之。明日有司简阅。一如所书。众无不服其博识。而竟莫测其何所从授。或者。以为神悟云。后厄于数。

【生卒】：1276—1353 【介绍】： 元平江吴人，字寿道，号仁里，又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士，授同知昌国州事。累升婺源知州，改知吴江州，所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》，书成，擢集院待制，以礼部尚书致仕。识度凝远，喜接引后进，所取士后多知名。为文务雅正，尤长政事。有《仁里漫稿》。

文传，字寿道，号止斋，平江吴人。父雷龙，乡贡进士。先世以武弁入官，而力教其子以文易武。故雷龙两举进士，生文传，乃名今名以期之。用举者为吴及金坛两县学教谕，饶州慈湖书院山长。延祐科举法行，首中江浙乡贡，明年会试乙科，授同知昌国州事。累迁长洲、乌程两县尹，升婺源、吴江两知州。至正三年，召修宋史，书成，擢集贤待制。寻以嘉议大夫、礼部尚书致仕，卒年七十八。所著有《仁里漫稿》。寿道为文务雅正，不事浮藻，尤长于政事，其治行往往为诸州县最，有古循吏之风。韩伯高廉访浙西，作《乌程谣》以纪其绩。初，寿道登第后，一夕梦入选，挂名为长、吴正官，觉而笑曰：我吴人，安得作长、吴二县正官？已而果知长洲县，复知吴江州，适与梦符。寿道以吴人而两任为本路之官，一时以为希遇云。

干文传（1276年—1353年），字寿道，号仁里，晚号止斋，元朝平江（今江苏省苏州市）人。干文传十岁能写文章。初任吴县、金坛县两县学教谕，饶州慈湖书院山长。元仁宗延祐二年（1315年）中乙科进士，授任同知昌国州事。历任长洲县、乌程县县尹，婺源、吴江知州，所任清积弊、平冤狱，都有良好的政绩。元顺帝至正三年（1343年），奉诏预修《宋史》，书成，被任命为集院待制，以礼部尚书致仕。他见识弘远，喜欢提携后辈，著作有《仁里漫稿》。

阿里西瑛（公元一三二〇年前后在世），名不详，字西瑛，西域人，迁居苏州（今江苏苏州），回族，生卒年及生平均不详，约元仁宗延祐末前后在世，工散曲。居号“懒云窝”。其躯干魁伟，人称“和西瑛”。善吹筚篥，能散曲。所作“殿前欢”，贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸等皆有和曲。现仅存小令四首。《太和正音谱》列其名与150词林英杰之中。

释识里者，本名必兰纳识里，北庭感木噜国人。止行二字略也。生而颖异，幼习辉和尔及西域书，长能贯通三藏，晓西北诸国语言。大德六年，奉敕从帝师受戒于广寒殿，代帝出家，更赐今名，盖初名只刺瓦弥的里也。皇庆中，命译诸梵经。延祐初，特赐银印授光禄大夫。时诸番朝贡，表笺文字无能识者，皆令识里译进。会有以金刻字为表，诸吏愕然，乃遣识里视之，廷中睽睽，观所以对，识里取案上墨汁涂金叶，审其字，左右执笔以待，乃口诵表中语及使人名氏与贡物之数，书而上之。明日廷献，有司察其物色与所译书无少差异，众莫不服其博洽，亦莫测所从受，或以为神悟云。寻赐开府仪同三司，仍赐三台银印，兼领功德使司事，厚其廪膳。至治三年，更赐金印，特授沙津阿古齐，且命为诸国引进使。至顺二年，又赐玉印，加号普觉圆明广照宏辩三藏国师。三年坐安西王子事，死焉。其所译经，汉字则有《楞严经》，西竺梵书则有《大乘庄严宝度经》、《乾陀般若经》、《大涅般经》、《称赞大乘功德经》，番书则有《不思议禅观经》，都若干卷。

【生卒】：1279—? 【介绍】： 元哈剌火州人。弱冠入宿卫。成宗时召拜监察御史，弹劾丞相铁木迭儿专权贪肆，风纪大振。后以铁木迭儿复相，辞去。旋除燕南道廉访副使。泰定初，升福建廉访使。文宗即位，迁淮东廉访使，召拜刑部尚书。顺帝时以陕西行台中丞致仕。

【介绍】： 元广昌人，寓盱水上，号盱里子，晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历，有能声。好游。尝北至燕赵，东抵辽。遇故都遗迹，必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。

祐民，广昌人。丰颔修髯，长身如鹤。泰定中，官邵武经历，延平太守桀骜自用，祐民直气待之。三至京师，公卿多乐与游，程承旨钜夫尤敬礼焉。后寓居旴水上，号曰「旴里子」。晚年自病狷介，又称「希韦子」。族子徯斯为作《旴里子传略》云：旴里子性抗直，仕闽海间二十馀年，称能官。北游燕、赵，东至辽，览故都遗迹，必徘徊悲歌而去。泛黄河，作《河上赋》。过海口，作《海口赋》。遇空同子，作《空同子传》。腾掷宇宙，陵轹今古，颠倒万类，出无入有，如惊龙飞兔，不可羁而绁也。今录其诗，豪荡激昂，可想见其人矣。

【生卒】：1290—1357 【介绍】： 意大利佛罗伦萨人。方济各派教士。1338年，奉罗马教皇命率使团来元朝报聘。先至钦察汗国都城萨莱，经玉龙杰赤、阿力麻里等地，于惠宗至正二年抵上都，向元顺帝进呈教皇信件，并献骏马一匹，被称为“拂朗天马”。受到隆重款待。在大都约四年，至正六年乘驿至泉州，次年由海路西还，1353年抵阿维尼翁复命。1354至1355年，任德皇查理四世牧师，奉命修订波希米亚编年史，将奉使元朝的见闻编入书中。