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会释
瑜伽论释
瑜伽师地论释
瑜伽金刚顶经释字母品
牒释
经释
解释
毁释
广百论释论
广释菩提心论
摩诃般若波罗蜜经释论
邻近释
羯磨文释
销释
佛类词典（续上）
义例随释会释
瑜伽论释
瑜伽师地论释
瑜伽金刚顶经释字母品
牒释
经释
解释
毁释
广百论释论
广释菩提心论
摩诃般若波罗蜜经释论
邻近释
羯磨文释
销释
义例随释
【佛学大辞典】
（书名）六卷，草堂处元著。释义例而破山外神智之纂要者。
（书名）六卷，草堂处元著。释义例而破山外神智之纂要者。
会释
【佛学大辞典】
（杂语）谓会通解释法门之难义也。又俗谓善于人曰会释，取和融人情之义。说法明眼论曰：「一言会释，一坐饮酒。」
（杂语）谓会通解释法门之难义也。又俗谓善于人曰会释，取和融人情之义。说法明眼论曰：「一言会释，一坐饮酒。」
瑜伽论释
【佛学大辞典】
（书名）瑜伽师地论释之略名。
（书名）瑜伽师地论释之略名。
瑜伽师地论释
【佛学大辞典】
（书名）一卷，最胜子菩萨等造，唐玄奘译。释瑜伽师地之名义，略释十七地之名义。
（书名）一卷，最胜子菩萨等造，唐玄奘译。释瑜伽师地之名义，略释十七地之名义。
瑜伽金刚顶经释字母品
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。释遏阿等五十字门之义。
（经名）一卷，唐不空译。释遏阿等五十字门之义。
牒释
【佛学大辞典】
（术语）牒文作释也。牒为札，凡于注疏中断割所释之广文而举之，恰如简札，谓之牒文。释者就其牒文而施释也。
（术语）牒文作释也。牒为札，凡于注疏中断割所释之广文而举之，恰如简札，谓之牒文。释者就其牒文而施释也。
经释
【佛学大辞典】
（术语）佛经与师释也。佛之说法，直诵传记录者，谓之经。其经意为人师解释者，谓之释。
（术语）佛经与师释也。佛之说法，直诵传记录者，谓之经。其经意为人师解释者，谓之释。
解释
【佛学大辞典】
（术语）分解难文，使知义理也。智度论六十五曰：「解释者，如囊中宝物系口则人不知，若为人解经卷囊解释义理。」
（术语）分解难文，使知义理也。智度论六十五曰：「解释者，如囊中宝物系口则人不知，若为人解经卷囊解释义理。」
毁释
【佛学大辞典】
（杂语）毁释尊及其教法也。
（杂语）毁释尊及其教法也。
广百论释论
【佛学大辞典】
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
广释菩提心论
【佛学大辞典】
（书名）四卷，宋施护译。引诸经明大悲为本，又明闻思修之三慧。
（书名）四卷，宋施护译。引诸经明大悲为本，又明闻思修之三慧。
摩诃般若波罗蜜经释论
【佛学大辞典】
（书名）大智度论之异名。
（书名）大智度论之异名。
邻近释
【佛学大辞典】
（术语）六合释之一。谓二体聚集一处，就其中之强物而立名也。如所谓四念处，念处之体虽为慧，而其时相应而起之念心所力为强，故名为念处。是即为邻近释也。
【三藏法数】
谓从邻近为名，如说四念住，本是以慧观察，身受心法，今云念者，慧即拣择照了，念即明记不忘，以念与慧其义邻近，故隐慧之名，而言四念，所谓隐己从他也。又如意与识之类皆然，故名邻近释。（四念住，即四念处。一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四观法无我也。）
（术语）六合释之一。谓二体聚集一处，就其中之强物而立名也。如所谓四念处，念处之体虽为慧，而其时相应而起之念心所力为强，故名为念处。是即为邻近释也。
【三藏法数】
谓从邻近为名，如说四念住，本是以慧观察，身受心法，今云念者，慧即拣择照了，念即明记不忘，以念与慧其义邻近，故隐慧之名，而言四念，所谓隐己从他也。又如意与识之类皆然，故名邻近释。（四念住，即四念处。一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四观法无我也。）
羯磨文释
【佛学大辞典】
（书名）菩萨戒羯磨文释之略名。
（书名）菩萨戒羯磨文释之略名。
销释
【佛学大辞典】
（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：「销释喻科文之解判，能分事理，销者煎销也，释者解释也。」
（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：「销释喻科文之解判，能分事理，销者煎销也，释者解释也。」