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经释
解释
毁释
广百论释论
广释菩提心论
摩诃般若波罗蜜经释论
邻近释
羯磨文释
销释
随文作释
随名释义
随释
声闻三释
弥伽释迦
佛类词典（续上）
牒释经释
解释
毁释
广百论释论
广释菩提心论
摩诃般若波罗蜜经释论
邻近释
羯磨文释
销释
随文作释
随名释义
随释
声闻三释
弥伽释迦
牒释
【佛学大辞典】
（术语）牒文作释也。牒为札，凡于注疏中断割所释之广文而举之，恰如简札，谓之牒文。释者就其牒文而施释也。
（术语）牒文作释也。牒为札，凡于注疏中断割所释之广文而举之，恰如简札，谓之牒文。释者就其牒文而施释也。
经释
【佛学大辞典】
（术语）佛经与师释也。佛之说法，直诵传记录者，谓之经。其经意为人师解释者，谓之释。
（术语）佛经与师释也。佛之说法，直诵传记录者，谓之经。其经意为人师解释者，谓之释。
解释
【佛学大辞典】
（术语）分解难文，使知义理也。智度论六十五曰：「解释者，如囊中宝物系口则人不知，若为人解经卷囊解释义理。」
（术语）分解难文，使知义理也。智度论六十五曰：「解释者，如囊中宝物系口则人不知，若为人解经卷囊解释义理。」
毁释
【佛学大辞典】
（杂语）毁释尊及其教法也。
（杂语）毁释尊及其教法也。
广百论释论
【佛学大辞典】
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
广释菩提心论
【佛学大辞典】
（书名）四卷，宋施护译。引诸经明大悲为本，又明闻思修之三慧。
（书名）四卷，宋施护译。引诸经明大悲为本，又明闻思修之三慧。
摩诃般若波罗蜜经释论
【佛学大辞典】
（书名）大智度论之异名。
（书名）大智度论之异名。
邻近释
【佛学大辞典】
（术语）六合释之一。谓二体聚集一处，就其中之强物而立名也。如所谓四念处，念处之体虽为慧，而其时相应而起之念心所力为强，故名为念处。是即为邻近释也。
【三藏法数】
谓从邻近为名，如说四念住，本是以慧观察，身受心法，今云念者，慧即拣择照了，念即明记不忘，以念与慧其义邻近，故隐慧之名，而言四念，所谓隐己从他也。又如意与识之类皆然，故名邻近释。（四念住，即四念处。一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四观法无我也。）
（术语）六合释之一。谓二体聚集一处，就其中之强物而立名也。如所谓四念处，念处之体虽为慧，而其时相应而起之念心所力为强，故名为念处。是即为邻近释也。
【三藏法数】
谓从邻近为名，如说四念住，本是以慧观察，身受心法，今云念者，慧即拣择照了，念即明记不忘，以念与慧其义邻近，故隐慧之名，而言四念，所谓隐己从他也。又如意与识之类皆然，故名邻近释。（四念住，即四念处。一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四观法无我也。）
羯磨文释
【佛学大辞典】
（书名）菩萨戒羯磨文释之略名。
（书名）菩萨戒羯磨文释之略名。
销释
【佛学大辞典】
（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：「销释喻科文之解判，能分事理，销者煎销也，释者解释也。」
（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：「销释喻科文之解判，能分事理，销者煎销也，释者解释也。」
随文作释
【佛学大辞典】
（术语）作经论释时，作玄义即总论，付后文句释之。所谓文句是也。字句之逐次释也。
（术语）作经论释时，作玄义即总论，付后文句释之。所谓文句是也。字句之逐次释也。
随名释义
【佛学大辞典】
（术语）与依名释义同。
（术语）与依名释义同。
随释
【佛学大辞典】
（术语）随本文而解释难义。义例随释也。
（术语）随本文而解释难义。义例随释也。
声闻三释
【佛学大辞典】
（术语）大乘义章十七本云：声闻之名义，汎解有三：一，就得道之因缘而释，闻如来所说之言教而悟解，故曰声闻。地持论曰：「从他闻声而通达，故名声闻。」二，就所观之法门而释，如地持论所说：我，众生，人等，唯有名而无实，故目之为声。观此声（即我众生等）而闻解无我无众生之义，谓之闻。三，就化地之佛说而释，佛所说一乘之法旨为声，众生闻而悟解，名为闻。法华经所谓：「以佛道声令一切闻。」是也（愚案台家五种声闻中之大乘声闻是也）。见大乘义章十七本，大经净影疏上。
（术语）大乘义章十七本云：声闻之名义，汎解有三：一，就得道之因缘而释，闻如来所说之言教而悟解，故曰声闻。地持论曰：「从他闻声而通达，故名声闻。」二，就所观之法门而释，如地持论所说：我，众生，人等，唯有名而无实，故目之为声。观此声（即我众生等）而闻解无我无众生之义，谓之闻。三，就化地之佛说而释，佛所说一乘之法旨为声，众生闻而悟解，名为闻。法华经所谓：「以佛道声令一切闻。」是也（愚案台家五种声闻中之大乘声闻是也）。见大乘义章十七本，大经净影疏上。
弥伽释迦
【佛学大辞典】
（人名）Meghas/ikhara，沙门名，译曰云峰。宋僧传二曰：「乌苌国沙门弥伽释迦。注云：释迦稍讹，正云铄祛，此云云峰。」
（人名）Meghas/ikhara，沙门名，译曰云峰。宋僧传二曰：「乌苌国沙门弥伽释迦。注云：释迦稍讹，正云铄祛，此云云峰。」