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其它辞典(续上)
释善信(无疑 吴 )
释深有(无念 )
释升(日南 照庵 )
释士墨
释思敏(彻空 张 )
释思明(启华 思明 )
释思齐
释斯承(景山 )
释斯德(晚岩 )
释体宽
释铁封
释通乘(石车 )
释通忍(朝宗 )
释通章(闇然 慧越 )
释万如

人物简介

补续高僧传·遗身篇
善信。字无疑。苏州嘉定吴氏子也。年二十九。削染为僧。不识一字。惟事禅那入玄墓。参万峰和尚。忽有得。谓众曰。我自出家以来。胁不至席。今日始了当矣。未几。示微疾。索浴入龛。毕于弹指间。歘然火起。自焚其身。是盖得道急于入灭者也。或赞之以偈曰。一念才空万境忘。更无馀事可商量。翻身永入火光定。惊倒灵山老药王。出轮回又入轮回。究竟何曾有去来。昨夜冰河中发𦦨。虚空烧作一堆灰。
新续高僧传·遗身篇第七之一
释善信,字无疑。姓吴氏,嘉定人也。年二十九出家上海施水庵,依智德为师。初不识字,唯特佛号。久之,教以经论,便能了悟。一日索浴入龛,歘然火起,自焚其身。寺僧为起塔绘像。

人物简介

高僧摘要·法高僧摘要卷二
麻城熊氏子。往五台伏牛。遍扣名宿。至庐山参大安。安曰。汝号甚么。师曰无念。安曰。那个是无念。师茫然。回山对友说。数年行脚事。友曰。何不问你自己。师曰。如何是自己。曰拿物非手。吃饭非口。一夕闻哭笑二声相触有省。入龙湖。同卓吾居士。到驷马山。有讲主至。士问清净本然。云何忽生山河大地。主讲罢。士对师曰。试说看。师拟对。士将师膝上一推曰。者个聻。师豁然。偈曰。四十馀年不住功。穷来穷去转无踪。而今穷到无依倚。始悔从前错用功。僧问如何是道之体。师曰。满口道不著。曰四大离散时如何。师竖起拳曰。者个不属四大。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明僧。字日南,号照庵。工画,尤善音律。举止狂荡不拘,酒肉声色不讳。年八十余,染风疾饿死。

人物简介

槜李诗系·卷三十一
士墨,号梅谷,海盐资圣寺僧。

人物简介

新续高僧传·护法篇第五之二
释思敏,字彻空。姓张氏,睢人也。早岁就读,有志超尘,礼师永寿,落发金台。割爱栖真,缘理明要。参烟霞于南山,求印可于西蜀。利济居心,大法自在。尝于荆南挂锡普仰,遍探三藏,深究一乘,披览玄文,见《起世因本经》,再四玩味,研穷奥旨,斟酌颇多。以是经为世尊于舍婆城迦利罗石室中,从禅定起,因诸比丘疑世界成立散坏安住诸事而问。世尊以四量心,观根受法而答也。谓一切世界,各随业力而起成就。考其大略,谓三界之中,总有三十八种众生;十虚之中,多谭百亿千端苦乐。凭十善则世界成住,造十恶则劫数坏空。三界弥纶,水火风坏而复成。三劫周遍,刀、疫、饥极而复善。明晦相推,寒暑更递。转一气而坤乾圆融,见一心而法界齐彰。故经云:三界无别法,唯是一心作。揭其秘钥,的示于人。诚足统摄万汇,同归一源。思敏既经研讨,慨竭悃忱,重镘诸梓。以广其传,乃属邃庵而序之。

人物简介

新续高僧传·杂识篇第十之三
释思明者,剑川向湖村赵氏子,本名启华。以诸生试高等,食廪饩,将贡太学,而明亡。因入宝岩披薙,自号思明,以寄意焉。往来三迤间,行脚无定,晚出黔蜀,不知所终。所著诗曰《一衲吟草》,已佚。独鸡(足)山传其《题壁》一律云:“浮杯万里涉烟波,白衲团团破似蓑。龙象个中知己少,江湖方外故人多。几年行脚谁能识,一曲阳春独自歌。到处随缘堪挂锡,无边风景寄松萝。”

人物简介

简介
未详。

人物简介

槜李诗系·卷三十三
斯承,字景山,海盐慈会寺僧。

人物简介

槜李诗系·卷三十二
斯德,号晚岩,海盐天宁寺僧。有《金粟斋稿》。

人物简介

新续高僧传·净读篇第八之三
又体宽者,初为燕都拈花寺禅堂司水,日不暇给,中夜拜诵,历二十年。所履之地,履砖为破,豁然大悟,呈白方丈,为之印可,未几,即付以法席,大弘净化。
释铁封 朝代:

人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之九
铁封慧固者,昆明石氏子,稚年出家,壮岁受具,晓夜精勤,戒行冰洁,恒持《金刚经》,久而不怠,因之发明。晚参古庭,遂得印證。时有异人兼善幻术,试之累验,欲以授铁,铁婉郤之,谓:“佛法真谛,不生不灭,身心俱幻,何有于术。”年七十馀,述偈坐化。

人物简介

高僧摘要·品高僧摘要卷三
号石车。金华朱氏子。二十六岁。依天真为僧。云门禀具。阅六祖不思善公案。有省。遍参知识。后谒天童于金粟。童问。那里来。师曰云门。童曰。几时起身。师打圆相。童曰。莫乱统。师曰。千里同风。今日特来。亲领痛棒。童曰。既千里同风。又来作么。师翘左足。童曰未在。师翘右足。童曰错也。师曰。风吹别调中。童休去。入室次。童举手曰。我手何似佛手。师拂袖便出。次继席金粟。上堂。诸佛出世。为一大事因缘。达磨西来。指人见性成佛。金粟不谙老婆禅。祇要诸人棒下见血。若也恁么会得。触处逢渠。纤毫不立。垂手人间。和光化物。既然触处逢渠。且道渠是阿谁。毫釐有差。天地悬隔。喝一喝。

人物简介

高僧摘要·品高僧摘要卷三
号朝宗。常州陈氏子。弱冠出家。谒天童于金粟。茫无所入。遍礼诸方。后随童赴育王请。寺碑有刻大千禅师垂语云。山中猛虎。以肉为命。何故不食其子。被童逼拶。坐卧不安。经两旦。蓦然除去鲠胸之物。趋见童下。语曰。惟人自肯乃方亲。童曰。亦未在。师笑曰。和尚只做得大千儿孙。便出。已而闻童自答曰。自肉食不尽。方省悟未在之旨。住后上堂。僧问狗子佛性。赵州因甚道无。师曰。一字入公门。九牛拔不出。居士问。如何是百姓日用而不知。师曰。上大人丘乙己。士不觉失笑。师乃大笑曰。元来是你家常茶饭。士无语。又居士阅语录。至敛手哭苍天处。笑问曰。他当时为甚么哭。师曰。你今为甚么笑。曰弟子解他这一哭不得。师曰。你今还解得你这一笑么。曰我笑他这一哭。师曰。他正哭你这一笑。

人物简介

槜李诗系·卷三十二
通章,字闇然,号慧越,桐乡密印寺竹寮之门人。

人物简介

高僧摘要·品高僧摘要卷三
万如禅师语云。身心一如。身外无馀。人间天上。本无所拘。即此物。非他物。南北东西毫不差。千圣从来同一脉。若也向外苦驰求。奔到驴年恐未歇。回光反照无多子。黄檗棒头曾漏泄。知音须是个中人。不是知音莫饶舌。德山入门便棒。临济入门便喝。截断诸方烂葛藤。指出当人活泼泼。贵乎直下便承当。佛祖直教眼里屑。祇如直指本分一句。作么生道。夜半碧云笼古殿。天明海岸迸金乌。