正治，字慎初，桐乡人。秀水精严寺僧，有《客尘稿》。

未详。

志淳，字恒岳，嘉兴东塔寺僧。

志淳，字恒岳，嘉兴东塔寺僧。徽可之孙。小萍庵云：“英机敏发，诗多警语。”有《杂华林草》。

智道，字生一，号环中。嘉定僧。挂锡秀水三塔，禅栖崇德西林。小萍庵曰：𥪡义谈经，世服其辨。发藻吐词，屏袪凡近。有《紫芝社集》。

字止先，江都僧。居吴兴双髻峰有中峰革

智明，字若昧，匡山僧。南通州人。早事参游，将入云栖，寓嘉兴王江泾寿生院五年。晚居黄岩，有空响集。蒋之翘称其诗有风尘双眼尽，水石片心孤。万山当夕照，一室掩空江。日正鸟声寂，风迟花意閒。古松一壁石为屋，飞栈半空人在天。江上青山三岛雪，门前绿树五湖烟。亦可称警句。

智明。字月溪。杭汤镇杨氏子。从南山圆炤才法师受学。后于城东结庵。杜绝诸缘。一心莲业。戒行孤洁。甚为缁白皈从。年七十二。书偈而化。

【介绍】： 明僧。浙江嘉兴人，字苇如，号秋潭。居秀水金明寺。晚于西郊建黄叶庵，自称黄叶老人。庵有修竹百竿，晨夕手自拂拭。有《黄叶庵诗集》。

智艇，字苇如，号秋潭。嘉兴梅溪人。居秀水金明寺。晚构黄叶庵于西郊，自称黄叶老人。修竹百竿，手自拂拭。客至，拾落叶煮茶，移时，无寒暄语。工诗，擅行草。吴越士大夫慕谒者接踵。与沈纯甫、吴少君、陈眉公、殷方叔交善。陈赠诗云：“人与寒云淡，身如秋叶轻。非关住禅寂，兼欲遣诗名。”群称为僧中黄叔度。行脚三十馀年，道价隆重，诸方礼为耆宿，而不说法领众，不立侍者。书记诗名满东南而无专集。日煨品字柴，支折脚铛，咿唔黄叶堆中。发为词章，实足迈今轶古。同郡谭梁生、休宁叶熙时辈，各梓其稿名《黄叶庵集》。

字苇如，秀水金明寺僧。嘉兴梅溪人。有《黄叶庵诗集》。

智旋，字莹密，号松涛，嘉兴圆通庵僧。有《寄林草》。

智證，字生明，四明人。出家雪窦后同谷响觉明莲生同依秋潭住普善五年寂于三塔之东堂有寓黄叶庵草

宗乘字载之，常熟东塔寺僧。秀羸好静，不谐于俗。时为小诗，亦不求人解。从汰法师于华山，卒于嘉定。石林源公刻其遗诗。吴郡海岱（字闻光）。弱冠弃妻子，剃发于马鞍山仰天坞。参憨大师于匡庐，归礼二《楞》幽溪，通唯识，玄谈大义，诸方皆称之。同时有实印字慧持、妙严字端友、际瞻字师星、源际字旷兼，皆吴江少年，苾刍为诗社，以清新之句相尚，而皆早殁。

【介绍】： 明僧。浙江兰溪人。俗姓倪。住杭州径山。有《径山集》。

【介绍】： 明僧。池州府贵池齐山寺僧。与其徒道璼同编《齐山寺诗集》。

日本人。

释班的答者，亦作版的达，中印度迦维罗卫国人。姓刹帝利氏，原名萨曷梭室里，此云具生吉祥。幼性恬静，长乃出家于迦湿弥罗国苏啰萨寺。初习通教，明经律论，辩析精详，虽老师宿德多逊谢不及。然以言论非究竟法，乃笃修禅定，不出山者十数年。尝慕东方有五台清凉山为文殊应见之所，当往瞻礼。遂发足，从信度河，历突厥、屈支、高昌诸国，东行数万里，所涉国土，其王及臣庶多请受戒法。越四寒暑，始达甘肃。当元至正时，帝后王公颇崇佛旨，仰其高躅，不惮重译而来，遣人迎至京师，居吉祥法云寺。一时衲子翕然从化，而智光亦得投礼受业焉。元主问询以事，或对或否，礼接虽隆而机语不契。因往清凉，遂尔初志。明室龙兴，奄有区夏，杖锡来朝。太祖嘉其远至，召见奉天门，奏对称旨，锡以“善世禅师”之号，特颁银章，使总天下释教，命于钟山创庵居之。复谕礼部有愿从受戒法者，勿禁。车驾每幸钟山，必过其室，咨论道要，往往移晷。时赐诗篇，劳问甚至。丙辰秋，具启愿游名山，弘敷法旨，遂游宝陀罗伽山，登天目师子岩，溯彭蠡，跻匡庐，渡长淮，礼四祖五祖塔而还。谒太祖于华盖殿，天语温接，宠赍弥厚，每举其懿德硕行，宣谕僧众，使效法焉。于时从受法者八万馀人，施金币不可数计，悉以散布，囊无寸储。一日，召弟子智光、孤麻啰室里等，曰：“五台清凉是吾初愿，今因缘已毕，无他念矣。可将此梵书一帙与吾遗骸，分至彼处，以足吾志。汝其善护吾法，勿少懈怠。”以辛酉夏五月二十四日，示寂。事闻，赐祭阇维，获五色舍利无算，塔于聚宝门外，并建庙宇，车驾临视，赐名“西天寺”，表所自来也。后数十年，至宣德乙卯，大学士杨荣始为之铭，文词斐然，具见别集。

（释广寄）弟子宝相，一心念佛，以馀力助寄开辟丛林。数十年往来诸檀越家，托钵持金，四众信仰，因果不昧。时山豪啸聚山中，称为念佛和尚，相戒勿犯，遇之礼拜而去。