释道完，住安州应城寿宁寺。为南岳下十四世，褒亲瑞禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

释道印，号最庵，汉州（今四川广汉）人。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗十首。

释道英，泉州（今属福建）人。俗姓胡。觉照子琦禅师法嗣（《补续高僧传》卷八）。今录诗二首。

道英。俗姓胡。师邑子也。有闻于师而嗣焉。见地稳密。说法无蹊径。直跻最上。中下之机。少能遘会者。尝作偈云。南北东西住险𡾟。古岩寒桂冷依依。无人到我经行地。明月清风拟付谁。又云。每把葫芦碗放欹。从教天下浪猜疑。秋风摆落园林后。始信寒松格不卑。

释道渊，明州（今浙江宁波）人。住明州香山寺。为南岳下十四世，泐潭景祥禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。

道𤤶，号此庵，乾道间住湘山报恩光孝禅寺。

释德淳，号山堂，信州上饶（今属江西）人。住隆兴府泐潭寺。为南岳下十六世，大沩月庵善果禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

释德丰，三山（今福建福州）人（《山房随笔》）。

释德富。保定易县谢氏子也。年七岁力求出家。父母感异梦遂舍入兴圣寺。依真空和尚薙发受具戒。力究大法。一日经行次忽大悟。自是名播丛林。宋皇庆初万山寿和尚奉旨大兴水陆斋会请师开堂说法。七众咸集。师方升座说偈。忽于座上放大光明。遍照空际现诸瑞相。良久方隐闻于朝廷赐通辩大师之号并金僧伽黎衣。及后示灭有白光顶出照耀四达。荼毗得舍利数十颗。建塔。

释德富，姓谢氏，易人也。年七岁力求出家，父母感异梦，遂舍入兴圣寺依真空薙发，受具戒，力究大法。一日经行次忽大悟，自是名播丛林。宋皇庆初，万山寿方大兴水陆斋会，请富开堂说法，七众咸集。富方升座说偈，忽于座上放大光明遍照空际，现诸瑞相，良久方隐。事闻于朝，赐“通辩大师”之号，并金僧伽黎衣。及后示灭，有白光从顶出，照耀四达，茶毗得舍利数十颗，建塔焉。

释德宏，衡阳（今属湖南）人。遍游师席，后契悟于泐潭景祥禅师。出住乌回寺，次迁启霞寺。为南岳下十四世，泐潭景祥禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二有传。

释德会，号蓬庵，俗姓何，重庆府（今重庆）人。住南康军云居寺。为南岳下十六世，石头自回禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。

释德葵，华亭（今上海市松江县）僧（明正德《松江府志》卷一八）。今录诗三首。

圆觉律师。德明者。住金陵能仁寺。际遇太宗召见。赐紫衣并御容。及罗汉像以归。律声振江以南。求法人望之而归。真宗嗣位。复赠以诗章。有精勤演律达真风。释子南禅道少同之句。二师道行。在当时必表表一方。竟尔失传。仅于断镌残刻间得其名。不得言其详也。惜哉。

师（昭觉延美）同时。有德元者。亦精练行业。大兴永安禅院。请钦禅师住持。俾扬宗教与众共也。誓其徒曰。隆兹宝刹。寔假众财。宜乎来者。缘合即居。况成坏迭臻。泡幻易灭。有为皆忘。浮生几何。假物强名。曷定尝主。兹后法属。当泯异心。无徇私。无差别。但以义聚。勿为争侵。有渝是盟。必罹阴殛。翰林学士彭乘。赞曰。禅师一锡周游。半偈明解。鉴忘拂拭。幡任飘飏。践鹿苑之康庄。出虎溪之轨䠱。道存先觉。依归者矞云其臻。言会大乘。参访者甘露攸饫。向匪行业积著。名德溢闻。则曷以当此乎。

释德遵，住唐州大乘山，为临济宗南岳下十世，蕴聪禅师法嗣（《五灯会元》卷一二）。

释灯，住舒州王屋山崇福寺，为青原下十二世，栖贤迁禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。