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词典（续上）
采生
采香泾
采缬
采绣
采应
采捋
修采
捋采
余采
骨采
后采
采侯
采僚
采芼
采战
《漢語大詞典》：采生（採生）
捕杀生人以祭神。旧时某些地区的一种凶残的迷信恶习。《元典章·刑部三·不道》：“土人每遇闰岁，纠合兇愚，潜伏草莽，採取生人，非理屠戮，彩画邪鬼，买觅师巫祭赛，名曰採生。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“ 北京 刘老 者曾往 湖广 岳州 。其地往往有杀人者，谓之採生。遇每年闰月，人五六成羣，以长竹竿挑小筐篮，竿上有钩，用以钩人。凡逢人，採隻不採双，虽亲识遇之亦不能免。僧或妇人尤善。”
分類：捕杀杀生生人地区凶残迷信恶习
《漢語大詞典》：采香泾（采香涇）
见“ 采香径 ”。
《漢語大詞典》：采香径（采香徑）
古迹名。在 江苏省 苏州市 西南 灵岩山 前。 唐 刘禹锡 《馆娃宫》诗：“唯餘 采香径 ，一带绕山斜。”亦作“ 采香逕 ”、“ 采香涇 ”。 宋 范成大 《吴郡志·古迹一》：“ 采香逕 ，在 香山 之傍小溪也。 吴王 种香於 香山 ，使美人泛舟於溪以采香。今自 灵巖山 望之，一水直如矢，故俗又名 箭涇 。” 宋 姜夔 《庆宫春》词：“ 采香涇 里春寒，老子婆娑，自歌谁答！” 清 顾文彬 《哭三子承》诗之二二：“ 胥 乡遥指 采香涇 ，一櫂蒓波渡 洞庭 。” 清 徐松 张大纯 《百城烟水·吴县》：“ 采香庵 ，以庵近 采香逕 ，又取‘撮羣经而为果，采百花以为浆’之意，额曰‘采香’。”
分類：古迹古迹名江苏苏州灵岩岩山
《漢語大詞典》：采缬（采纈）
有褶的彩色丝织品；彩结。 宋 秦观 《春日杂兴》诗之七：“鲜粧耀渌酒，采纈生风澜。” 元 马祖常 《画海棠图》诗：“葳蕤采纈盘仙綬，襞积云罗落舞襦。”
分類：彩色色丝丝织品
《漢語大詞典》：采绣（采繡）
指彩色绣品。喻华美。 宋 苏轼 《谢南省主文启五首·欧阳内翰》：“招来雄俊魁伟、敦厚朴直之士，罢去浮巧轻媚、丛错采绣之文，将以追 两汉 之餘，而渐復 三代 之故。”
分類：彩色华美
《韵府拾遗 径韵》：采应（采应）
常伦博赋：气豪采应，凭陵大呼。
《漢語大詞典》：采捋
犹摘取。语本《诗·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言捋之。” 明 刘基 《感怀》诗：“荣盛方及时，采捋一何频！”
分類：摘取
《漢語大詞典》：修采
同“脩采”。
选择确定。
分類：选择确定
《漢語大詞典》：脩采
选择确定。《三国志·魏志·傅嘏传》：“ 大魏 继百王之末，承 秦 、 汉 之烈，制度之流，靡所脩采。”
分類：选择确定
《国语辞典》：捋采　　拼音：lǚ cǎi
采取。《诗经。大雅。桑柔》：「菀彼桑柔，其下侯旬。捋采其刘，瘼此下民。」
分类：采取
《漢語大詞典》：余采（餘采）
(1).残存色彩。 南朝 齐 谢朓 《咏蔷薇》：“发蕚初攒紫，餘采尚霏红。”
(2).传留下来的文采。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 买臣 负薪而衣锦， 相如 涤器而被绣，於是 史迁 、 寿王 之徒， 严 、 终 、 枚皋 之属，应对固无方，篇章亦不匱，遗风餘采，莫与比盛。”
分類：残存传留留下色彩文采
《漢語大詞典》：骨采
指文章的骨力和辞采。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“章以造闕，风矩应明；表以致禁，骨采宜耀。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰騖新作，虽获巧意，危败亦多。”
分類：文章骨力辞采
《骈字类编》：后采（后采）
诗：国风疏见上。
分类：后采
《漢語大詞典》：采侯
(1).指彩绘的箭靶。《周礼·考工记·梓人》：“张五采之侯，则远国属。” 郑玄 注：“五采之侯，谓以五采画正之侯也。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·宾射及正鹄解》：“采侯者，大射之侯也。”
(2). 宋 宋祁 的别称。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“惟 天圣 二年，省试采侯诗， 宋尚书 祁最擅场，其句有‘色映堋云烂，声迎羽月迟’，尤为京师传诵，当时举子，目公为 宋采侯 。”
分類：彩绘宋祁箭靶
《漢語大詞典》：采僚
指官吏。 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“是必能知风俗之良窳，采僚之善否，盍尝问焉？”
分類：官吏
《漢語大詞典》：采芼（採芼）
择取；选拔。语本《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。窃窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓乐之。”旧解《关雎》篇乃颂“后妃之德”。后因以“採芼”称颂后妃内治之美。 南朝 梁 徐勉 《故永阳敬太妃墓志铭》：“推厚处薄，秉默居冲，参差採芼，揜暎言工。”
分類：择取选拔后妃称颂
《漢語大詞典》：采战（采戰）
犹采补。 明单本《蕉帕记·幻形》：“连宵拜斗魄犹沉，经年鍊气丹难就；待借些採战，向何处搜求。”参见“ 採补 ”。
掷骰赌彩。 宋 高承 《事物纪原·农业陶渔·投子》：“ 明皇 与 杨妃 采战，将北，唯重四可战败为胜，上掷而连呼叱之，宛转良久，而成重四，上大悦。”
分類：掷骰
《國語辭典》：采补（採補）　　拼音：cǎi bǔ
道教有采阳补阴或采阴补阳之术，指采他人的精血以补益己身。《聊斋志异。卷二。莲香》：「是采补者流，妾非其类。故世有不害人之狐，断无不害人之鬼，以阴气盛也。」
分類：汲取他人元气精血补益己身