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程矞采(字 晴峰 )
谢颖苏(字 采山 号 北溪渔隐、懒云 颖苏 )
章鋆(字 酡芝 号 采南 名 状元 )
陈咸庆(字 采卿 )
许德蘋(字 香滨 号 采白仙子 )
黄成采
刘采臣
施菼( 藻修、菼 字 悦秋、采生 )
吴焕采
黄英采
王人俊( 承烈 号 采甫 )
朱子镛(字 采卿 )
黄鸿藻(字 采侯 号 芹村 )
张尔田(字 孟劬 号 遁庵、遁堪 名 采田 )
其它辞典(续上)
叶朝采程矞采(字 晴峰 )
谢颖苏(字 采山 号 北溪渔隐、懒云 颖苏 )
章鋆(字 酡芝 号 采南 名 状元 )
陈咸庆(字 采卿 )
许德蘋(字 香滨 号 采白仙子 )
黄成采
刘采臣
施菼( 藻修、菼 字 悦秋、采生 )
吴焕采
黄英采
王人俊( 承烈 号 采甫 )
朱子镛(字 采卿 )
黄鸿藻(字 采侯 号 芹村 )
张尔田(字 孟劬 号 遁庵、遁堪 名 采田 )
人物简介
维基
叶朝采(?年—?年)。浙江省钱塘县人,道光十五年(1835年)乙未科进士。曾任四川省巴县知县、罗江县知县。曾任道光《重庆府志》提调校勘。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1858 【介绍】: 清江西新建人,字晴峰。嘉庆十六年进士。授礼部主事。道光间任广东巡抚,参与签订《虎门条约》。官至湖广总督。太平军进入湖南时,以堵击失败,坐夺职,旋戍新疆。越数年释回,旋卒。
人物简介
全台诗
谢颖苏(1811~1864),初字采山,后改管樵、琯樵,号北溪渔隐,又号懒云,亦称懒云山人、懒翁。清福建诏安人。父声鹤,能诗。少负奇气,工技击,精书画,尤善水墨竹兰,为闽派代表画家。咸丰七年(1857)来台,先后寓居台南吴尚沾举人家、台南海东书院、板桥林本源家,并曾北游三貂岭,时与大龙峒文士往来。后又往新竹潜园为客。流寓四年,台北李学樵、新竹李逸樵等均追随之,为当代流寓画家中之最具影响力者,其书画台人多有收藏。回内地后,入彰化林文察提督戎幕,殉于漳州万松关之役,士论壮之 。存诗十六首,见王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》等书,今据以校录。全台诗
谢琯樵(1811~1864),名颖苏,初字采山,后改管樵、琯樵,号北溪渔隐,又号懒云,亦称懒云山人、懒翁。福建诏安人。父声鹤,能诗。少负奇气,工技击,精书画,尤善水墨竹兰,为闽派代表画家。咸丰七年(1857)来台,先后寓居台南吴尚沾举人家、台南海东书院、板桥林本源家,并曾北游三貂岭,时与大龙峒文士往来。后又往新竹潜园为客。流寓四年,台北李学樵、新竹李逸樵等均追随之,为当代流寓画家中之最具影响力者,其书画台人多有收藏。回内地后,入彰化林文察提督戎幕,殉于漳州万松关之役,士论壮之〖参考:(1)卢嘉兴〈前清流寓台南的艺术家谢琯樵〉,收入氏著《台湾研究汇刊》14,1974年6月。(2)卢嘉兴〈清代流寓台湾的艺术家谢琯樵〉,收入氏著《台湾研究汇刊》19,1979年7月。(3)许雪姬主编《台湾历史辞典》,台北,行政院文化建设委员会,2004年5月一版一刷。(4)刘德城、周羡颖主编《福建名人辞典》,福州,福建人民出版社,1995年8月。〗。存诗二首,见王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》,今据以移录。(吴福助撰)
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1875 【介绍】: 清浙江鄞县人,字酡芝,号采南。咸丰二年状元,授修撰,累官国子监祭酒。同治间提督福建学政,辑《闽儒学则》。另有《望云山馆诗文稿》、《治平宝鉴》等。晚晴簃诗汇·卷一五三
章鋆,字酡芝,号采南,鄞县人。咸丰壬子一甲一名进士,授修撰,历官祭酒。有《望云馆诗稿》。维基
章鋆(1820年—1875年),字酡芝,号采南。浙江宁波市鄞县(今属宁波市)人。清朝状元,历官翰林院修撰。四川、安徽、江西、福建等地学政 ,仕至国子监祭酒,诰授资政大夫(正二品)。 为人勤勉醇厚,颇著时誉。自咸丰壬子科章鋆大魁天下后,直至清末废科举,再也没有宁波士子在廷试中独占鳌头。所以章鋆是宁波历史上的最后一名状元。生于嘉庆二十五年(1820年),道光二十四年甲辰科举人,咸丰二年(1852年)考中一甲第一名进士(状元),时年仅29岁。授翰林院修撰。后累官至国子监祭酒。工诗文。光绪元年(1875年)卒。
人物简介
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陈咸庆,字采卿。江苏省扬州府仪徵县人,居扬州糙米巷。进士出身。陈氏家族为书香世家,“一门四进士,父子两传胪”。祖父陈嘉树(号仲云,1781年—1841)为道光二十四年(1844)进士、传胪;生父陈韨(字象衡),咸丰六年(1856)进士;叔父陈彝(字六舟,1827—1890),清同治元年(1862)进士、传胪。陈咸庆过继给陈韨的大哥陈辂为子。光绪九年(1883年),陈咸庆参加癸未科殿试,登进士二甲50名。同年五月,著以主事分部学习。
人物简介
闺秀百家词选·和漱玉词 涧南词
许德蘋,字香滨,吴县人,自号采白仙子。本扬州邓氏女,父母早亡遂为苏州许氏女。么凤词人朱和羲侧室,咸丰辛酉殉粤匪难。
人物简介
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黄成采,江西省赣州府兴国县人,同进士出身。光绪六年(1880年),参加庚辰科殿试,登进士三甲第125名。同年五月,著交吏部掣签,分发各省以知县即用。
人物简介
简介
未详。
人物简介
全台诗
施菼(1848~1909),原名藻修,字悦秋,一字采生。清彰化鹿港人。光绪十二年(1886)因清丈田亩事,违逆知县李嘉棠;适逢施九缎起事抗官,受株连,被刘铭传革去廪生身份,并遭通缉,遂逃往泉州,改名菼。光绪十九年(1893)中举。乙未(1895)割台时,曾与士绅施仁思、庄士哲、吴德功于彰化白沙书院设筹防局,事败内渡。于晋江衙口兴建「?玉山庄」。曾兴洋学,参与创建泉州府立中学;办洋务,捐资漳厦铁路,并担任铁路协理之职。生平颇有诗名,诗作大多已散佚。近年施氏后裔施性山整理《?玉山庄联珠集》、《?玉山庄唱酬集》,收录施菼、施缉亭、施介予祖孙三代的楹联、诗稿,及与诗友间的唱和之作。 兹以《?玉山庄联珠集》所收施菼《慕慕庐庐集稿》诗八十首为底本,并参照洪繻《披晞集》、吴幅员《台湾诗钞》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》编校。
人物简介
人物简介
吴焕采,子兰石,泾县人,咸丰举人,光绪初年官知府,有《出关诗草》。
人物简介
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黄英采,江西兴国县(今江西省兴国县)人,进士出身。光绪六年,登进士,改礼部仪制司行走。光绪二十四年,道员用分发广西补用知府。光绪二十八年,署广西省南宁知府。
人物简介
全台诗
王人俊(1866~1918),名承烈,号采甫,以号行世。清淡水艋舺(今台北市万华)人。光绪十七年(1891)淡水县生员,游泮后拟赴秋试,适逢乙未割台之变,未成行。于是绝意仕途,閒居寄情诗酒,并设塾授课。明治四十二年(1909)春,与林湘沅、谢汝铨、洪以南诸贤,倡设台北「瀛社」,为该社中坚社员。生平致力吟咏,直抒胸臆,诗风平易流畅,时以诙谐笔调,反映现实生活。乡里父兄素重其品德,门生几达千人,台湾作家王诗琅亦曾从其学。王人俊著作虽丰,惜遭兵燹而散失〖参考邱秀堂《鲲海粹编。台北七君子诗存》,台北:台湾史迹研究中心,1980年;廖一瑾(雪兰)《台湾诗史》,台北:文史哲出版社,1999;唐羽《基隆颜氏家乘》,台北:基隆颜氏家乘纂修小组,1997年12月。 〗。2004年厦门大学出版《台湾文献汇刊》收录其《杂文诗辑钞》〖编者按:《杂文诗辑钞》原题〈台北艋舺秀才〉,为王采甫辑钞,杨莲福整理。以下所收王人俊诗三首系杨莲福所藏《杂文诗辑钞》,收录于《台湾文献汇刊》第四辑第十一册丁,陈支平主编,九州出版社、厦门大学出版社,2004年。 〗,乃王人俊辑钞前人诗文佳作,属于王氏之作极少。生平诗作大多发表于《汉文台湾日日新报》、《台湾日日新报》,并收录于《咏李烈姬诗集》、《剑潭馀光》、《寿星集》、《环镜楼唱和集》、《东宁击钵吟前集》、《网溪诗集》、《台湾诗录》、《台海诗珠》、邱秀堂所辑《鲲海粹编。台北七君子诗存》,今即据此辑录编校。(蔡美端撰)
人物简介
二十世纪诗词文献汇编
朱子镛(1868—1949),字采卿,重庆铜梁人。家贫辍学,自学成才。民国九年入川军第三混成旅为军医。民国十一年起,任广安、珙县、高县徵收局长。有《海棠香馆诗稿》。
人物简介
全台诗
黄鸿藻(1874~1911),字采侯,号芹村。祖籍福建龙溪。父黄星华贡士,道光年间移寓台湾朴仔脚(今嘉义?子)。三子鸿藻及长,归祖籍福建漳州龙溪就读,补廪膳生,于光绪廿三年(1897)中举。明治四十四年(1911)卒,年仅卅七岁〖参考江宝钗《嘉义地区古典文学发展史》,嘉义市立文化中心,1998。〗。(杨永智撰)
人物简介
词学图录
张尔田(1874-1945) 字孟劬,号遁庵,又号遁堪,一名采田。钱塘人。初官刑部,后以知府候补江苏。丁外艰归。民国初,应聘入清史馆,预修《清史稿》。又历任政治大学、交通大学、北京大学、北京师范大学教授。晚年任燕京大学国学总导师。精于史学。工诗文,文古洁隽永,诗步趋李商隐。词尤有名,渊源家学,复与郑文焯相切磋。有《遁庵文集》、《遁庵乐府》、《玉玉溪年谱会笺》。遁盦乐府·序
昔予与君同官吴中,归安朱古微侍郎侨寓听枫园,一时所往来者皆当世词人,张次珊通参、郑叔问舍人、陈伯韬大令及君尊人沚莼先生常在座。吾曹获以燕间承绪论,参校乐文,研讨声律。或旦夕得一词,则传简互欣赏。是时君方肆力经史,著书曰史微。其为词特寄兴所及耳。辛亥后君始写定词一卷,侍郎为编入沧海遗音者是也。君慊然自以为为足,而侪辈已绝叹君造诣之深。矧君自遘世蹇屯,益励士节,勤撰述。其寓思于词也,时一倾吐肝肺芳馨,微吟斗室间,叩于窈冥,诉于真宰。心癯而文茂,旨隐而义正,岂余子所能几及哉。予尝谓词人易致,学人难致,学人而兼为词人尤难致。有学人之词,有词人之词,君乡先辈沈寐叟,学人也,曼陀罗寱词,学人之词一。叟遗书他人不能董理,而君优为之。其笺注蒙古源流,散布丹墨于眉行间,及身为写定,君为校补发正者又数十百事,勒成完书。叟固不能为君之词也,词于文体为末,而思致则可极于无上,学者虽淹贯群籍,或不能为,盖记丑无所施于用,强之则伤其格。若于学无所窥者,但求诸古昔人之词,又浅薄无足道,弥卑其体,其上焉者止于词人之词而已。君,学人也,亦词人也,二者相因相济而不相捍格,词境之至极者也。君又尝为清史撰乐志,于一朝言律吕之书剖析明朗,条列精简,谓隋唐登歌杂苏祗婆、龟兹乐,以律吕文之神瞽弗世等于诗,亡其分别古今,使不淆溷,诸泥古乐以求唐宋词律者可资以发矇正惑矣。平日论词及字音阴阳清浊之辨,谓词兴于唐,唐人读音有异于今,引慧琳一切经音义之反切为证,则尤前人所为言者。君今将刊其续所为词,因书弁简端,以告承学之士。己卯季秋,新建夏敬观序。遁盦乐府·弁言
孟劬先生平所为词往往不自存稿,多散在朋好间。此乐府前一卷吾师彊村翁曾刻之沧海遗音,后一卷则勋从箧衍中选录者也。孟劬尝奉教于吾师,又尝从郑君叔问研讨声律,故所作清商变徵,一唱三叹,有小雅匪风之思焉。流离北渡,投老依人,其阨穷之所遭,亦复似之。今海内承吾师衣钵者尚有其人,而亲接大鹤坠绪者盖寥寥矣。眷伐木之相劳,感知音于为沫,忝附玄赏,以代引喤,此后续有所得,尚当孴之为集外词云。辛巳。(龙榆生)