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典故
采善询荛


《毛诗正义》卷十七之四〈大雅·生民之什·板〉~633~
我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。汉·毛亨传:「刍荛,薪采者。」汉·郑玄笺:「古之贤者有言:『有疑事当与薪采者谋之。』」

例句

杞梓无遗用,刍荛不忘询。 元稹 代曲江老人一百韵

典故
允文事业
 
采石勋业


《建炎以来系年要录》卷一百九十四〈文渊阁四库全书第三二七册·绍兴三十一年十一月〉~778~
丙子,中书舍人督视江淮军马府参谋军事虞允文,督舟师拒金主亮于东采石,却之。……允文曰:「今(李)显忠未至,而敌以来日过江,我当身先进死,与诸军戮力决一战。……众皆曰:「今既有所主,请为舍人一战。」允文即与(时)俊等谋,整步骑阵于江岸,而以海鳅及战船载兵驻中流击之。……官军以海鳅船冲敌舟,舟分为二。官军呼曰:「王师胜矣!」遂并击金人。金人所用舟底阔如箱极不稳且不谙江道,皆不能动,其能施弓箭者,每舟十数人而已,遂尽死于江中。……敌既败去,允文即具捷以闻。
《建炎以来系年要录》卷一百九十五〈文渊阁四库全书第三二七册·绍兴三十一年十二月〉~803~2~
中书舍人兼权直学士院虞允文自镇江还,入见,上慰藉甚渥。
典故
采绶垂艾


《后汉书》志第三十〈舆服下·绿绶〉~3674~
诸国贵人、相国皆绿绶,三采,绿紫绀,淳绿圭,长二丈一尺,二百四十首。
《后汉书》卷六十五〈皇甫张段列传·张奂〉~243~
奂少立志节,尝与士友言曰:「大丈夫处世,当为国家立功边境。」及为将帅,果有勋名。董卓慕之,使其兄遗缣百匹。奂恶卓为人,绝而不受。光和四年卒,年七十八。遗命曰:「吾前后仕进,十要银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。通塞命也,始终常也。但地厎冥冥,长无晓期,而复缠以纩挠,牢以钉密,为不喜耳。幸有前窀,朝殒夕下,措尸灵?,幅巾而已。奢非晋文,俭非王孙,推情从意,庶无咎吝。」诸子从之。武威多为立祠,世世不绝。所著铭、颂、书、教、诫述、志、对策、章表二十四篇。唐·李贤注:「银印绿绶也,以艾草染之,故曰艾也。」

典故 
浣纱人
   
馆娃歌舞
 
苧罗人
 
浣纱神女
 
名娃金屋
 
吴宫妃
  
苧萝
 
娃宫
  
浣纱
 
西施倾吴
  
相关人物
夫差
 
范蠡
 
西施


《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十二年〉
十二年,越王谓大夫种曰:「孤闻吴王淫而好色,惑乱沈湎,不领政事,因此而谋,可乎?」种曰:「可破。夫吴王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往献美女,其必受之。惟王选择美女二人而进之。」越王曰:「善。」乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦。饰以罗榖,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服而献于吴。乃使相国范蠡进曰:「越王勾践窃有二遗女,越国洿下困迫,不敢稽留,谨使臣蠡献之。大王不以鄙陋寝容,愿纳以供箕之用。」吴王大悦,曰:「越贡二女,乃勾践之尽忠于吴之證也。」子胥谏曰:「不可,王勿受也。臣闻五色令人目盲,五音令人耳聋。昔桀易汤而灭,纣易文王而亡,大王受之,后必有殃。臣闻越王朝书不倦,晦诵竟夜,且聚敢死之士数万,是人不死,必得其愿;越王服诚行仁,听谏进贤,是人不死,必成其名;越王夏被毛裘,冬御絺绤,是人不死,必为对隙。臣闻贤士国之宝,美女国之咎:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。」吴王不听,遂受其女。越王曰:「善哉,第三术也。」
《吴地记》
花山,在吴县西三十里。其山蓊郁幽邃。晋太康二年,生千叶石莲花,因名。山东二里有胥屏亭,吴王阖闾置。亭东二里有馆娃宫,吴人呼西施作娃,夫差置,今灵岩山是也。晋太尉陆玩舍宅置寺,宫旁有石鼓,大三十围。《吴志》云:「其鼓有兵则鸣。」晋隆安二年,贼孙恩作乱,鼓鸣。山上有池,旱亦不涸。中有?甚美,夏食之,则去热,吴中以为佳品。
《昭明文选》卷五〈赋丙·京都下·吴都赋〉~230~
幸乎馆娃乌佳之宫,张女乐而娱群臣。罗金石与丝竹,若钧天之下陈。唐·李善注:「吴俗谓好女为娃。」

例句

分明石潭里,宜照浣纱人。 张子容 春江花月夜二首之一

别有浣纱吴女郎,行尽绿潭潭转幽。 李白 和卢侍御通塘曲

西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,浣纱古石今犹在。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。 李白 送祝八之江东赋得浣纱石

谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。 王维 洛阳女儿行

枉破吴王国,徒为西子身。 于濆 越溪女

西施舞初罢,侍儿整金钗。 刘驾 姑苏台(一作吴中怀古)

东风狂不惜,西子病难医。 司空图 村西杏花二首

馆娃人尽醉,西子始新妆。 吴融 蔷薇

嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。 吕岩 题广陵妓屏二首

那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。 唐彦谦 牡丹

莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。 施肩吾 山石榴花

阿娇生汉宫,西施住南国。 曹邺 四怨三愁五情诗十二首(并序)之其二情

常闻诗人语,西子不宜老。 曹邺 登岳阳楼有怀寄座主相公

西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉床。 李白 口号吴王美人半醉

五月西施采,人看隘若耶。回舟不待月,归去越王家。 李白 子夜吴歌(一作子夜四时歌)之夏歌

清镜烛无盐,顾惭西子妍。 李白 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶(并序)

嫫母衣锦,西施负薪。 李白 鸣皋歌送岑徵君(时梁园三尺雪。在清泠池作。)

西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沈檀。 李贺 美人梳头歌

丹顶西施颊,霜毛四皓须。 杜牧

暗尘生古镜,拂匣照西施。 杜甫 赠崔十三评事公辅

越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。 罗虬 比红儿诗

南威病不起,西子老兼至。 罗隐 庭花

西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华。 万楚 五日观妓

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。 贯休 偶作五首之五

拊心却笑西子颦,掩鼻谁忧郑姬谤。 长孙佐辅 古宫怨

高文激颓波,四海靡不传,西施且一笑,众女安得妍。 韦应物 广陵遇孟九云卿

西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。 韦庄 叹落花

十日笙歌一宵梦,苧萝因雨失西施。 韦庄 残花(一作于邺诗)

典故

《楚辞》卷二《九歌·山鬼》
「采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。」东汉·王逸注:「三秀,谓芝草也。言己欲服芝草以延年命,周旋山间,采而求之,终不能得。但见山石磊磊,葛草蔓蔓。」

例句

梦登绥山穴,南采巫山芝。 陈子昂 感遇诗三十八首

典故
采芝翁
  
紫芝隐皓


《乐府诗集》卷五十八〈琴曲歌辞·采芝操〉
《琴集》曰:「〈采芝操〉,四皓所作也。」《古今乐录》日:「南山四皓隐居,高祖聘之,四皓不甘,仰天叹而作歌。」按《汉书》曰:「四皓皆八十馀,须眉皓白,故谓之四皓,即东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生也。」崔鸿曰:「四皓为秦博士,遭世暗昧,坑黜儒术。于是退而作此歌,亦谓之〈四皓歌〉。」二说不同,未知孰是。
《古今乐录》
南山四皓隐居,高祖聘之,四皓不甘,仰天叹而作歌,其词曰:「皓天嗟嗟,深谷逶迤。树木莫莫,高山崔嵬。岩居穴处,以为幄茵。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞往矣,吾当安归。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷一〈四皓·采芝操〉~9~
皓天嗟嗟。深谷逶迤。树木莫莫。高山崔嵬。岩居穴处。以为幄茵。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞往矣。吾当安归。

例句

溪南有微径,时遇采芝客。 刘驾 冯叟居

采芝先避贵,栽橘早防贫。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵

志士采紫芝,放歌避戎轩。 杜甫 园官送菜

西岩一径通,知学采芝翁。 许浑 李生弃官入道因寄

去去行采芝,勿为尘所欺。 陈子昂 感遇诗三十八首

已矣行采芝,万世同一时。 陈子昂 感遇诗三十八首

典故

《毛诗正义》卷十五之二〈小雅·鱼藻之什·采绿〉~52~
毛诗序:「〈采绿〉,刺怨旷也,幽王之时多怨旷者也。终朝采绿,不盈一匊。予发曲局,薄言归沐。」东汉·郑玄笺云:「绿,王刍也,易得之菜也。终朝采之而不满手,怨旷之深,忧思不专于事。」
典故
咏白蘋
 
潇湘逢故人
 
采蘋洲
 
蘋香柳恽洲

相关人物
柳恽


《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷八〈柳恽·江南曲〉~673~
汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,祇言行路远。
典故

《昭明文选》卷十五〈赋辛·志中·思玄赋〉~658~
留瀛洲而采芝兮,聊且以乎长生。冯归云而遐逝兮,夕余宿乎扶桑。饮青岑之玉醴兮,餐沆瀣以为粻;发昔梦于木禾兮,谷昆崙之高冈。朝吾行于汤谷兮,从伯禹乎稽山。嘉群神之执玉兮,疾防风之食言。
典故
相关人物
江采蘋


《苌楚斋随笔·续笔》卷五〈唐玄宗梅妃〉~347~
江都蒋叔起方伯超伯所撰《南漘楛语》中,有云:「坊刻丛书,有曹邺《梅妃传》,事?不见于史,殆杜撰耳。或云《妆楼记》有之,然《妆楼记》亦无稽小说,非张泌笔也。」声木谨案:《钦定全唐诗》中有云:梅妃即江妃,唐玄宗因其好梅,戏名为梅妃。诗中有梅妃《谢[赐]珍珠》诗,玄宗亦有《题梅妃画真》诗,班班可考,不得以不见于史为疑。
《全唐文》卷九十八〈元宗江妃〉~02~
妃名采蘋。莆田人。开元初。高力士选入。侍元宗。甚见宠幸。所居悉植梅花。帝因其好。名为梅妃。
典故 
蓝田采玉
 
白璧生蓝田
 
埋玉蓝田
 

《后汉书》卷四十上〈班彪列传上·(子)班固〉~338~
其阳则崇山隐天,幽林穹谷,陆海珍藏,蓝田美玉,商、洛缘其隈,鄠、杜滨其足,源泉灌注,陂池交属,竹林果园,芳草甘木,郊野之富,号曰近蜀。唐·李贤注引《范子计然》曰:「玉出蓝田。」
典故
伶伦吹
 
伶伦管
 
伦伶
 
伶伦采
 
伶管
  
采竹昆仑
 
伶伦凤律
 
伶伦曲
 
伦律
 
嶰谷枝
  
嶰谷黄钟
 
学凤鸣

相关人物
伶伦
 
黄帝


《吕氏春秋·纪部》卷五〈仲夏纪·古乐〉~284~
昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西,乃之阮隃之阴,取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者、断两节间、其长三寸九分而吹之,以为黄钟之宫,吹曰『舍少』。次制十二筒,以之阮隃之下,听凤皇之鸣,以别十二律。其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,适合。黄钟之宫,皆可以生之,故曰黄钟之宫,律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶,以仲春之月,乙卯之日,日在奎,始奏之,命之曰咸池。

简释

伶伦吹:咏音乐、音律。唐李商隐《钧天》:“伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。”

伶伦采:咏竹。唐李贺《苦篁调啸引》:“伶伦采之自昆丘,轩辕诏遣中分作十二。”


例句

未遭伶伦听,非安子猷宠。 元稹 寺院新竹

伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。 李商隐 钧天

伶伦采之自昆丘,轩辕诏遣中分作十二。 李贺 苦篁调啸引

肉管伶伦曲,箫韶清庙章。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵

律比昆崙竹,音知燥湿弦。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

祗应更指伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。 柳宗元 清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎

伶管灰先动,秦正节已逢。 裴次元 律中应钟

曾失玄珠求象罔,不将双耳负伶伦。 赵嘏 成名年献座主仆射兼呈同年

不意伶伦子,吹之学凤鸣。 陈子昂 与东方左史虬修竹篇

虽令伶伦吹,苦韵难可改。 韩愈 嘲鼾睡二首

典故
庞居士
  
鹿门庞
 
鹿门期
 
隐鹿门
 
采药名山
 
鹿门妻子
 
归鹿门
 
采药鹿门
 
采药不返
  
城郭休过
 
采庞公药
  
采药庞公
 
从德公
 
庞家活计
 
偕隐鹿门
 
老庞携家
 
相关人物
庞公


晋·皇甫谧《高士传》卷下
庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈,乃就候之曰:「夫保全一身,孰若保全天下乎?」庞公笑曰:「鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其栖宿而已,天下非所保也。」因释耕于垄上,而妻子耘于前。表指而问曰:「先生苦居畎亩,而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?」庞公曰:「世人皆遗之以危,今独遗之以安,虽所遗不同,未为无所遗也。」表叹息而去。后遂其妻子登鹿门山,因采药不反。

例句

何处先贤传,惟称庞德公。 孟浩然 题张野人园庐

岂望图麟阁,惟思卧鹿门。 李德裕 春日独坐思归

尝闻庞德公,家住洞庭水。终身栖鹿门,不入襄阳市。夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。 李白 寄弄月溪吴山人

他日云壑间,来寻幽居士。 李群玉 饭僧

未因乘兴去,空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白

汉阴有鹿门,沧海有灵查。 杜甫 喜晴

刘表虽遗恨,庞公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵

庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简

庞公任本性,携子卧苍苔。 杜甫 昔游

阮籍行多兴,庞公隐不还。 杜甫 秦州杂诗二十首

庞公不浪出,苏氏今有之。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异

为于耆旧内,试觅姓庞人。 杜甫 赠别郑炼赴襄阳

鹿门携不遂,雁足系难期。 杜甫 遣兴

昔者庞德公,未曾入州府。 杜甫 遣兴五首

庞公竟独往,尚子终罕遇。 杜甫

庞公采药去,莱氏与妻行。 皇甫冉 赠郑山人

渚边游汉女,桑下问庞公。 郑锡 襄阳乐

庞公嘉遁所,浪迹难追攀。 阎防 夕次鹿门山作

典故
相关人物
李隆基(唐玄宗)
 
江采蘋


《五朝小说大观·唐人百家·偏录家·第三十六帙》
唐·曹邺《梅妃传》:「梅妃姓江氏,莆田人……名曰釆蘋。开元中。高力土使粤,妃笄矣,见其少廲,选归侍明皇。大见宠幸。……妃善属文,自比谢女,淡妆雅服,而姿态明秀,笔不可描画。性喜梅,所居门槛悉植数株,上榜曰『梅亭』。梅开赋赏,至夜分尚留恋花下不能去。上以其所好,戏名曰梅妃。」
典故
谪仙人
 
李谪仙
 
青莲居士
 
谪仙狂
 
神仙谪
 
谪仙魂
 
谪仙赋
 
谪仙风采
 
谪仙春梦
 
相关人物
李白
 
杨玉环(杨贵妃)
 
贺知章
 
高力士


《全唐诗》卷一百八十二〈对酒忆贺监二首〉
〈对酒忆贺监二首〉并序:「太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀。而作是诗。」诗云:「狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡馀故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。」
《本事诗·高逸》
李太白初自蜀至京师,舍于逆旅。贺监知章闻其名,首访之。既奇其姿,复请所为文。出〈蜀道难〉以示之。读未竟,称叹者数四,号为「谪仙」,解金龟换酒,与倾尽醉。期不间日,由是称誉光赫。贺又见其〈乌栖曲〉,叹赏苦吟曰:「此诗可以泣鬼神矣。」
《新唐书》卷二百二〈文艺列传中·李白〉~5762~
天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:「子,谪仙人也!」言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。
《全唐诗》卷一百七十八〈答湖州迦叶司马问白是何人〉
〈对酒忆贺监二首〉并序:「太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀。而作是诗。」诗云:「狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡馀故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。」
《漢語大詞典》:浣纱石(浣紗石)
亦作“澣纱石”。 石名。相传 西施 在其上浣纱,故名。太平御览卷四七引 晋 孔晔 《会稽记》:“ 勾践 索美女以献 吴王 ,得 诸暨 罗山 卖薪女 西施 郑旦 ,先教习於 土城山 。山边有石,云是 西施 澣纱石。” 唐 李白 《送祝八之江东赋得浣纱石》:“未入 吴王 宫殿时,浣纱古石今犹存……若到天涯忆故人,浣纱石上窥明月。” 唐 张籍 《寄远曲》:“浣纱石上水禽栖, 江 南路长春日短。”参见“ 浣纱溪 ”。
分類:西施上旬
《國語辭典》:浣纱溪(浣紗溪)  拼音:huǎn shā xī
河川名:(1)在浙江省青田县长寿峰。相传南朝宋谢灵运遇浣纱仙女于此。(2)在浙江省绍兴县。因西施曾于此地浣纱而得名。也称为「若耶溪」。
《國語辭典》:西子  拼音:xī zǐ
春秋越国美女西施。参见「西施」条。宋。苏轼饮湖上初晴后雨〉诗二首之二:「若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。」元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「有倾国倾城之容,西子、太真之颜。」
分類:西施
《國語辭典》:西施  拼音:xī shī
1.春秋越国美女。生卒年不详。越国苧萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女,适越王句践为吴所败,欲献美女以乱其政,乃令范蠡献西施,吴王大悦,果迷惑忘政,后为越所灭。见汉。赵晔《吴越春秋。句践阴谋外传》。也称为「西子」、「先施」。
2.绝色美女的代称。《荀子。正论》:「譬之是犹以人之情为欲富贵而不欲货也,好美而恶西施也。」
3.比喻落花。唐。李商隐 景阳井诗:「肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。」唐。韩偓 哭花诗:「若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。」
《國語辭典》:西施  拼音:xī shī
1.春秋越国美女。生卒年不详。越国苧萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女,适越王句践为吴所败,欲献美女以乱其政,乃令范蠡献西施,吴王大悦,果迷惑忘政,后为越所灭。见汉。赵晔《吴越春秋。句践阴谋外传》。也称为「西子」、「先施」。
2.绝色美女的代称。《荀子。正论》:「譬之是犹以人之情为欲富贵而不欲货也,好美而恶西施也。」
3.比喻落花。唐。李商隐 景阳井诗:「肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。」唐。韩偓 哭花诗:「若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。」
《漢語大詞典》:采香径(采香徑)
古迹名。在 江苏省 苏州市 西南 灵岩山 前。 唐 刘禹锡 《馆娃宫》诗:“唯餘 采香径 ,一带绕山斜。”亦作“ 采香逕 ”、“ 采香涇 ”。 宋 范成大 吴郡志·古迹一:“ 采香逕 ,在 香山 之傍小溪也。 吴王 种香於 香山 ,使美人泛舟於溪以采香。今自 灵巖山 望之,一水直如矢,故俗又名 箭涇 。” 宋 姜夔 《庆宫春》词:“ 采香涇 里春寒,老子婆娑,自歌谁答!” 清 顾文彬 《哭三子承》诗之二二:“ 胥 乡遥指 采香涇 ,一櫂蒓波渡 洞庭 。” 清 徐松 张大纯 百城烟水·吴县:“ 采香庵 ,以庵近 采香逕 ,又取‘撮羣经而为果,采百花以为浆’之意,额曰‘采香’。”
《漢語大詞典》:馆娃(館娃)
(1).古代 吴 宫名。 唐 白居易 《杨柳枝》词:“ 苏州 杨柳任君夸,更有 钱塘 胜 馆娃 。”参见“ 馆娃宫 ”。
(2). 馆娃 故宫。 春秋 时 吴王 夫差 为 西施 建造。 吴 人呼美女为娃, 馆娃宫 为美女所居之宫。后借指 西施 。 唐 李绅 《回望馆娃故宫》诗:“因问 馆娃 何所恨,破 吴 红脸尚开莲。”泛指美女。 元 孙周卿 《蟾宫曲·题琵琶亭》曲:“妾本是京师馆娃,嫁商人沦落天涯。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“自古道,君王爱馆娃。”
《國語辭典》:馆娃宫(館娃宮)  拼音:guǎn wá gōng
春秋时吴王夫差为西施所建造的居所。地点在今江苏省吴县西南灵岩山上。
《國語辭典》:馆娃宫(館娃宮)  拼音:guǎn wá gōng
春秋时吴王夫差为西施所建造的居所。地点在今江苏省吴县西南灵岩山上。
《漢語大詞典》:香径(香徑)
亦作“ 香逕 ”。
(1).花间小路,或指落花满地的小径。 唐 戴叔伦 《游少林寺》诗:“石龕苔蘚积,香径白云深。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
(2). 苏州 胜迹 采香径 的省称。 采香径 为 香山 旁的小溪, 春秋 时 吴王 种香于 香山 ,使美人泛舟于溪以采香。 唐 白居易 《题灵岩寺》诗:“ 娃宫 屐廊 寻已倾, 砚池 香径 又欲平。” 宋 柳永 《双声子》词:“ 夫差 旧国, 香径 没、徒有荒丘。” 元 张翥 《忆姑苏》诗:“臺上麋游 香逕 冷,陵头虎去 剑池 荒。” 清 吴伟业 《圆圆曲》:“ 香逕 尘生乌自啼, 屧廊 人去苔空緑。”
《漢語大詞典》:采芝(採芝)
秦 末有四皓 东园公 、 甪里先生 、 绮里季 、 夏黄公 见 秦 政苛虐,乃隐于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以疗飢。 唐 虞 世远,吾将何归?駟马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。”见史记·留侯世家、 晋 皇甫谧 高士传·四皓。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》《四皓歌》,亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·〈採芝操〉序》《琴集》及 南朝 陈智匠 《古今乐录》。 唐 陈子昂 《感遇》诗之二十:“去去行採芝,勿为尘所欺。” 宋 陆游 《对酒》诗:“寄谢採芝翁,无为老青壁。” 明 万寿祺 《入沛宫》诗:“我亦远随 黄 綺 去, 东山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《题〈松鹤图〉》诗之二:“勋名浪説 凌烟阁 ,争是 商山 歌《採芝》。”
谓摘采芝草。古以芝草为神草,服之长生,故常以“采芝”指求仙或隐居。 汉 张衡 《思玄赋》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎长生。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十:“已矣行采芝,万世同一时。” 清 翁照 《送归愚沈少宗伯予告归里》诗之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 砚山 麓。”参见“ 採芝 ”。
《國語辭典》:采绿(采綠)  拼音:cǎi lù
《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉:「采绿,刺怨旷也。」或指劳于事人者而思憩之诗。首章二句为:「终朝采绿,不盈一匊。」
《國語辭典》:江妃  拼音:jiāng fēi
相传为出游于长江、汉水间的两位女神。见汉。刘向《列仙传。卷上。江妃二女》。也称为「江斐」。
分類:神女
《國語辭典》:蓝田(藍田)  拼音:lán tián
1.县名。位于陕西省长安县东南,秦岭之北。
2.山名。位于陕西省蓝田县东南,相传此山出美玉。
3.河川名。位于湖南省安化县东南,源于大步岭,在湘潭县城西南注入湘江。也称为「湄江」。
《国语辞典》:蓝田玉(蓝田玉)  拼音:lán tián yù
陕西蓝田山出产的美玉。比喻文章词藻华丽。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「韵儿岩,诗篇雕琢蓝田玉。」
《國語辭典》:伶伦(伶倫)  拼音:líng lún
1.黄帝时代的乐官,音律的创作者。《吕氏春秋。仲夏纪。古乐》:「昔黄帝令伶伦作为律,伶伦自大夏之西,乃之院隃之阴,取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者,断两节间。」
2.演员、戏子。元。无名氏《蓝采和》第二折:「因此处有个伶伦,姓许名坚,乐名蓝采和。」
3.戏剧曲艺。《永乐大典戏文三种。宦门子弟错立身。第四出》:「老身幼习伶伦,生居散乐。」
《漢語大詞典》:昆仑竹(崑崙竹)
昆仑山 所产之竹。相传 黄帝 取之以制律管。见汉书·律历志上。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》:“律比 崑崙 竹,音知燥溼弦。”亦省称“ 崑竹 ”。 北齐 刘昼 刘子·崇学:“海蚌未剖,则明珠不显; 崑 竹未断,则凤音不彰。”崑,一本作“ 崐 ”。
《漢語大詞典》:鹿门(鹿門)
(1).古城门名。左传·襄公二十三年:“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出,奔 邾 。” 杜预 注:“ 鲁 南城东门。”
(2). 鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ,采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗:“未因乘兴去,空有 鹿门 期。” 明 杨慎 《霞邱归引》:“ 鹿门 栖隐处,行与 老庞 邻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗:“但须 鹿门 携妻子,休俟 临卭 致骑从。”
《国语辞典》:鹿门采药(鹿门采药)  拼音:lù mén cǎi yào
本指庞公不愿入朝当官,携带妻儿上鹿门山采药隐居的故事。典出《后汉书。卷八三。逸民传。庞公传》。后喻举家隐居。宋。陆游〈初秋书感〉诗:「马革裹尸违壮志,鹿门采药卜幽期。」
《國語辭典》:庞公(龐公)  拼音:páng gōng
东汉末年高士。参见「庞德公」条。
《国语辞典》:庞德公(庞德公)  拼音:páng dé gōng
东汉末高士,襄阳人。与诸葛亮、徐庶、司马德操为友。刘表数度延请,不至。隐居鹿门山,因采药不返,不知所终。也称为「庞公」。
《國語辭典》:梅妃  拼音:méi fēi
唐玄宗的妃子。姓江,名采蘋,莆田人。开元初,由高力士选归侍玄宗。因其性喜梅,故称梅妃。后因杨贵妃所妒失宠,死于安史之乱。相传梅妃并非真有其人,是经由后人发挥想像力,以宛转曲折笔法刻画出来的小说人物。
《國語辭典》:谪仙(謫仙)  拼音:zhé xiān
称人才情高超,清越脱俗,有如自天上被谪居人世的仙人。如汉朝东方朔、唐朝李白、宋朝苏轼等都曾被称誉为「谪仙」。《新唐书。卷二○二。文艺传中。李白传》:「知章见其文,叹曰:『子,谪仙人也。』」唐。李白玉壶吟〉:「世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。」宋。王辟之《渑水燕谈录。卷四。才识》:「苏子瞻文章议论,独出当世,风格高远,真谪仙人也。」