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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:酮官千斛
袁桷装马曲酮官庭前列千斛广韵注酮马酪
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《分类字锦》:𤑺蠡挏取
司马光 酪羹诗 𤑺蠡烦挏取,勺药助烹煎。
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《分类字锦》:刚淖得所(刚淖得所)
齐民要术煮杏酪粥法须缓火以匕徐徐搅之勿令住煮令极熟刚淖得所然后出之
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《分类字锦》:才凝又飘(才凝又飘)
杨万里咏酥诗似腻还成爽才凝又欲飘按此对亦是酥附见
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《分类字锦》:使人肥泽(使人肥泽)
释名酪泽也乳汁所作使人肥泽也
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《分类字锦》:术酪
崔骃七依术酪昌菹鬯酒苏浆
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《分类字锦》:人啖一口(人啖一口)
世说人饷魏武一杯酪魏武啖少许盖头上题合字以示众众莫能解次至杨修修便啖曰公教人啖一口也复何疑
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《分类字锦》:扣树得酪(扣树得酪)
云笈七签张守圭有茶园一少年赁为摘茶自言无亲族守圭怜之以为义儿又一女子年二十馀亦无亲族愿为义儿之妇一旦山水泛溢市井路绝盐酪既缺守圭甚忧新妇曰此可买耳取钱出门十数步置钱树下以杖扣树得盐酪而归
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《分类字锦》:誇莼轻酪(誇莼轻酪)
梅尧臣 陆机常誇千里莼,便轻羊酪同埃尘。
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《分类字锦》:竞爽云珠(竞爽云珠)
庾肩吾荅陶隐居赉术煎启木荣火谢尽采撷之难启旦移申穷淋漉之剂故能竞爽云珠争奇冰玉按术煎即术酪
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《分类字锦》:茗饮作奴(茗饮作奴)
洛阳伽蓝记王肃初入国不食羊肉及酪浆等物常饭鲫鱼羹渴饮茗汁经数年以后肃与高祖殿会食羊肉酪粥甚多高祖怪之谓肃曰羊肉何如鱼羹茗饮何如酪浆肃对曰羊者是陆产之最鱼者乃水族之长所好不同并各称珍以味言之甚是优劣羊比齐鲁大邦鱼比邾莒小国唯茗不中与酪作奴高祖大笑
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半酪
【佛学大辞典】
(譬喻)小乘九部之修多罗,于半满二者中为半字教,于五味中为酪味,故曰半酪。法华玄义十曰:「若修多罗半酪之教,别论在第二时,通论亦至于后。」
沙弥爱酪为虫
【佛学大辞典】
(传说)有一沙弥心常爱酪,诸檀越饷酪于僧,时沙弥得残分,每爱著心中,喜乐不离,命终后,生此残酪瓶中。沙弥之师得阿罗汉道,僧分酪时,言徐徐莫伤此爱酪沙弥。诸人言是虫,何以言爱酪沙弥?答言:此虫本是我沙弥,但贪爱残酪。坐此之故,生于瓶中。
【佛学大辞典】
(饮食)精制牛乳者。梵语杂名曰:「娜地。」涅槃经十曰:「声闻如乳,缘觉如酪。」梵Dadhi。
【佛学常见辞汇】
一种精制的牛乳。涅槃经说:「声闻如乳,缘觉如酪。」
酪味
【佛学大辞典】
(譬喻)五味之第二,台家以喻第二时之小乘教。
【佛学常见辞汇】
天台宗以酪譬喻第二时的小乘教,为五味之一。
【三藏法数】
酪味从乳而生,以喻九部经从十二部经中而出也。谓如来第二时于鹿苑说阿含等经,接引二乘,断见、思惑,證真空理,乃从顿施渐,故譬之以酪味也。(九部经者,一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议也。见、思惑者,意根对法尘起诸分别曰见,五根对五尘起诸贪爱曰思。顿渐者,顿教、渐教也。)