都邑郊外之地。《文选·江淹〈杂体诗·效颜延之“侍宴”〉》：“騖望分寰隧，矖目尽都甸。” 吕延济 注：“都，邑；甸，郊也。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“百僚在廷， 朝恩 从十餘人持兵出，曰：‘虏数犯都甸，欲幸 洛 ，云何？’”

木名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·都句》：“ 刘欣期 《交州记》曰：‘都句。树，似栟櫚，木中出屑如麵，可啖。’”

见“ 都篮 ”。

亦作“ 都蓝 ”。 木竹篮。用以盛茶具或酒具。 唐 陆羽 《茶经·都篮》：“都篮以悉设诸器而名之。以竹篾内作三角方眼，外以双篾阔者经之，以单篾纎者缚之。” 宋 梅尧臣 《尝茶和公仪》：“都篮携具向都堂，碾破云团北焙香。” 清 朱彝尊 《沈上舍季友南还诗以送之凡三十四韵》：“都篮茶具列，月波酒槽压。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·拖床》：“ 明 时 积水潭 ，常有好事者联十餘牀，携都蓝酒具，舖氍毺其上，轰饮冰凌中以为乐。”

纲目，纲要。《后汉书·应劭传》：“輒撰具《律本章句》……《司徒都目》、《五曹詔书》及《春秋断狱》凡二百五十篇。” 李贤 注：“司徒即丞相也。总领纲纪，佐理万机，故有都目。”

百人长。都是军队编制名称，唐和五代，都为千人，宋时缩为百人

颤慄貌。犹哆嗦。 明 贾仲名 《对玉梳》第三折：“諕的我意慌张心乔怯，战都速无了魂魄，软了身躯。”

见“ 鸿都门学 ”。

东汉 灵帝 光和 元年(公元178年)设在 洛阳 鸿都门 的学校。专习辞赋书画。学生由州、郡、三公举送，学成后多授予高级官职。《后汉书·灵帝纪》：“始置 鸿都门 学生。” 李贤 注：“ 鸿都 ，门名也，於内置学。时其中诸生，皆勑州、郡、三公举召能为尺牘辞赋及工书鸟篆者相课试，至千人焉。”《后汉书·蔡邕传》：“ 光和 元年，遂置 鸿都门 学，画 孔子 及七十二弟子像。其诸生皆勑州、郡、三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者，士君子皆耻与为列焉。” 清 厉鹗 《〈石经考异〉序》：“自 洛 入 鄴 ，自 汴 入 燕 ，之分其地，駮 鸿都门 学非太学， 魏 石经非 邯郸淳 书。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第二节：“一七八年， 汉灵帝 立 鸿都门 学。这个皇帝亲自创办的太学里，讲究辞赋、小说、绘画、书法，意在用文学艺术来对抗太学的腐朽经学。”亦省称“ 鸿都学 ”。 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之兴废》：“又创立 鸿都学 ，以集奇艺。” 清 陈培脉 《陈留吊蔡中郎二十四韵》：“淹贯 鸿都 学，辉皇清庙珍。”

(1).词调名。有平仄两体。平韵九十八字，始见于 宋 陈允平 《日湖渔唱》。仄韵一百字，始见于 宋 吴文英 《梦窗词》。见 清 万树 《词律》卷十六。
(2).曲牌名。 明 汤显祖 《南柯梦》、 清 李渔 《奈何天》均有此曲。

蒸炊用的大灶。《汉书·五行志中之下》：“ 昭帝 元凤 元年， 燕王 宫永巷中豕出圂，坏都灶，衔其鬴六七枚置殿前。” 颜师古 注：“都灶，烝炊之大灶也。”

东汉 所封侯国名，在列侯之下， 关内侯 之上。《后汉书·皇甫嵩传》：“其秋徵还，收左车骑将军印綬；削户六千，更封都乡侯，二千户。” 清 顾炎武 《日知录·都乡侯》：“ 后汉 封国之制，有乡侯、有都乡侯，传中言都乡侯者甚多， 皇甫嵩 封 槐里侯 ，忤中常侍 赵忠 、 张让 ，削户六千，更封都乡侯。”

谓集中诸生讲授经义。《汉书·翟方进传》：“ 胡常 与 方进 同经…… 方进 知之，候伺 常 大都授时，遣门下诸生至 常 所问大义疑难，因记其説。” 颜师古 注：“都授，谓总集诸生大讲授也。”

倘然，若然。 宋 梅尧臣 《送鲁玉太博挽词》之二：“书史辛勤学，文章若死论；都然莫施设，恨向九原吞。”

古代 湘 贵 地区少数民族酋长对其所部头领的称呼。 宋 洪迈 《容斋四笔·渠阳蛮俗》：“﹝ 渠阳 ﹞蛮酋自称曰官，谓其所部之长曰都幙，邦人称之曰土官。”

见“ 都縵 ”。

我国南方少数民族以横幅布绕腰的一种服饰。《梁书·诸夷传·林邑国》：“﹝ 林邑国 ﹞男女皆以横幅吉贝绕腰以下，谓之干漫，亦曰都縵。”《南史·夷貊传上·林邑国》作“都漫”。

木工。唐。柳宗元〈梓人传〉：「梓人盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。」