【生卒】：1245—1306 【介绍】： 宋元间福州长乐人，字德基，号梅西。太学生，深经术。宋亡，居乡讲学。元初举遗逸，授泉山书院山长，迁兴化路教授，改吴江州卒。学者私谥纯德先生。为人易直修洁，诗文平和沉深，不以琢镂为工。有《梅西先生集》。

【生卒】：1250—1331 【介绍】： 元保定人，字安道，号西野。郝经弟子。工书法，尤善篆籀，以才行荐为枢密中书掾。世祖至元二十七年，拜监察御史，劾淮西宣慰使昂吉儿父子专权，蠢政害民。三十年，佥湖南肃政廉访司事，成宗大德初，迁湖北道，言攻八百媳妇国无益于国。英宗至治初官至集贤大学士。当世册宝碑额，多出其手。

【介绍】： 元顺德邢台人，号鸳水翁。通五经，精于算数、水利，与刘秉忠友善，使其孙郭守敬从秉忠学，遂至成名。

【介绍】： 元初人，号梅岩野人。性爱梅花，见古今诗人梅花杰作，必随手抄录而歌咏之，编成《梅花字字香》二卷。

豫亨，自号梅岩野人，性爱梅花。见古今诗人梅花杰作，必随手钞录而歌咏之。暇日辄集其句得百篇，目为《字字香》。其中工妙之句，如：「不禁夜雨轻欺著，却怕春风漏泄香。」「十年世事三更梦，斜日阑干万古心。」「春回积雪层冰里，人倚閒庭小槛前。」「岚气欲飞山隔岸，生香不断树交花。」「动摇腊信随征使，裁剪春风入小诗。」「定知深院黄昏后，多在青松白石间。」「一生知己林和靖，晚岁论交何水曹。」「家为逆旅相逢处，人倚阑干欲暮时。」「生无桃李春风面，好作梨花夜月看。」「雪后园林才半树，水边风月笑横枝。」「几处酒旗山影下，一川风物笛声中。」「白雪却嫌春色晚，好风吹送暗香来。」「肯随骚菊同奴仆，却说山矾是弟兄。」「已成白发潘常侍，自弃明时孟浩然。」梅岩自谓句煅意炼，璧合珠联，亦有天然之巧，吾不知其为古作也。

余爱梅花，自号梅岩野人，凡见古今诗人梅花杰作，必随手钞录而歌咏之，积以岁月，遂成巨编。熟之既久，若有所得，暇日辄集其句得百篇，目为字字香。其间句煆意炼，璧合珠联，亦有天然之巧者，吾不知其为古作也。一日有客过我曰：闻君梅诗甚佳，愿借一观。因出是编，披阅未竟，称奇赏羡，嗟叹久之，复掩卷笑之曰：君此诗妙则妙矣，但未免有家鸡鸿鹄之诮，君既用功如此，若自出已意，为梅赋咏，又岂止百篇而已，且无此议。余曰：不然，古人不作诗无知者，千载之下，吟魂茫茫，一旦表而出之，见吾此作如见古人，岂不愈于掩人之善，矜已之能者乎？客又曰：昔诚斋先生序陈晞颜梅诗，有言梅亦有妖，晞颜此诗，非晞颜语也，梅之妖，凭晞颜而语也，诚如此，则君此诗亦非君语也，梅之妖，凭君而语也。所谓梅亦有妖，信乎？否乎？余瞿然曰：平生与梅同一冷淡，越历冰雪，笑傲山水，咏春风，醉明月，心清香妙，气合神交，不知梅妖我耶，我妖梅耶？客语塞，抚掌大笑，于是呼僮抱琴，携客引鹤，扫馀雪，洗巨觥，开樽于梅边，尽醉而去。至大辛亥腊八日，郭豫亨序。

【生卒】：1280—1335 【介绍】： 元镇江丹徒人，字天锡，一字佑之，号云山。历饶州路鄱江书院山长、青田县腊源巡检、江浙行省掾吏。气岸雄豪。工书画。尝从学于赵孟頫，极得其法。善画竹石窠木。有《快雪斋集》、《云山日记》。

【生卒】：1305—1364 【介绍】： 元昆山人，字羲仲，号东郭生，又号野翁。少从卫培学，工诗，尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚，不用，归耕娄上。老得训导官，与时忤，偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。

翼字羲仲，（一作重）昆山人。少从卫培学，工诗，尤精于《易》。生平以豪杰自负，尝献策张士诚，不能用，遂归耕娄上。老得训导官，竟与时忤，偃蹇以终。范阳卢熊公武题其墓曰「迁善先生」。羲仲自号「野翁」，又号「东郭生」，以东郭先生故事命其斋曰「雪履」。所著有《林外野言》杨维桢序其诗曰：今之诗合吾之论者，斤斤三四人，虞公集、李公孝光、陈公樵也。窃继其绪馀者，亦斤斤三四人，天台项炯、姑胥陈谦、永嘉郑东、昆山郭翼也。又曰：其诗精悍者在李商隐间，风流姿媚者，不在玉台下。按羲仲卒于至正二十四年，昆山朱圭《名迹志》载有卢熊所撰墓志可据。而钱宗伯牧斋《列朝诗集》谓羲仲洪武初徵授学官，度不能有所见，怏怏而卒。岂未见公武所撰墓志耶？牧翁考證，号为详博，而小传中疏缪如此类者颇多。余一一表而出之，非敢指摘前贤，窃恐贻误来学也。

字羲仲，一作羲重，昆山人。官训导，自号野翁，又称东郭生。所著有林外野言。

【生卒】：1316—? 【介绍】： 元明间吉安吉水人，字彦章。元末隐居不仕。明初，以茂才征，辞疾不就。生平转侧兵戈，流离道路，目击时事阽危之状，故诗多愁苦之词。于战乱残破郡邑事实，言之确凿，尤足补史传之缺。有《静思集》。

钰字彦章，别号静思，吉水人。壮年盛气负奇，适当元季之乱，晚际明兴，以茂才徵，不就。年逾六十，竟以贫死。其《春夜寒》诗序云：「余值时危，一穷到骨，薪米不给，恒自谓不敢侥倖，今春雨雪连旬，拥牛衣以当长夜，寒砭肌骨，遂成痁疟。」其诗云：「少壮几时头欲白，夜阑山鬼瞰孤灯。」亦可哀已！静思诗清丽有法，格律整严。其于离乱穷愁之作，尤悽惋动人。殆所谓诗穷者欤！嘉靖间，八世孙廷昭裒集其诗刻之。罗念庵曰：「静思为吾族志行之甥，经历艰难，闾里流离之状，皆目见之。当时故实，可裨野史。其赠吾族秀宾诗有云：『圣贤去我远，縻兹糟粕味。当其得意时，何如卿相贵。』呜呼，此诗人所以穷饿终身而不悔也。」念庵此言，可谓深知静思者。

（臣）等谨案：静思集十卷，元郭钰撰。钰字彦章，吉水人。江西通志称其元末遭辞，隐居不仕。明初以茂才徵，辞疾不就。集首有洪武二年庐陵罗大已序，亦称其有经济，能自守。今按集中有辛亥秋诏举秀才，余以耳聋足躄县司，逼迫非情，因成短句一诗。辛亥为洪武四年，又在作序后二年，则所谓能自守者信矣。又癸丑首正诗中有盲废倦题新甲子，醉来谩说旧山川，贞元朝士今谁在，东郭先生每自怜之句，是其不忘故国，抗迹行吟，志操可以槩见。又有乙邜新元六十生辰诗，则其入明已八年矣。迹其生平，大抵转侧兵戈，流离道路，目击时事，阽危之状，故见诸吟咏者每多愁苦之词。如悲庐陵、悲武昌诸篇，慷慨激昂，于元末盗贼残破郡邑事实，言之确凿，尤足裨史传之阙。其遗集本藏于家。嘉靖间，罗洪先始为序而传之。而其孙廷诏等不知。编次之法，前后舛错，殊无义例。以行世既久，今亦姑仍其旧录之云尔。乾隆四十六年十月恭校上。

桂林郭君彦章，自其先世林涧先生得紫阳朱子之学于静春刘公，子孙世守以为家法。后来若西窗先生、諟溪先生，皆能沈潜精敏，深有造诣，其所自得，于先儒之，议多所发明。彦章固守其家法者也。经乱以来，遇事感触，情之所至，勃郁于中，不能自已，则辄形之歌咏，或登高而啸，或临流而叹，扣壶击节，慷慨激扬，商歌之声，隐隐动林壑，闻者知其为妙也。录成编帙，间以示予。予爱其题无泛作，必有关涉，章无羡句，必有警发。虽其片词单言，特出谐谑，然亦未尝不使听者为之怡然喜赧然愧。其于世道人物天理民彝，有所感发，是真得古诗人讽刺之义者？欤！亦其所飬固有异于人欤？使余序之，余非能诗者也，将何以为之言哉！虽然，余于彦章之诗，亦不能无所感焉。何也？国风、雅、颂，大抵皆古之乐章，固必以音节为之主，而诗本性情者也。夫中人之性情，不能不有所偏，随其所偏，徇其所至，则溢而为声音，发而为言笑，亦各有自得之妙焉。是岂可以人力强同之哉。汉魏而下，诗之合作，莫盛于唐，然凡称名家文章，虽有浅深高下，不可一槩论，而未有不本于性情。掩卷读之，使人自辨，未有不得其人之彷佛者，此不可强同之验也。以是知学诗者固当以涵飬性情为本，而不当专求工于词也。而近年以来，江湖作者，则往往托以音节之似，必求工于词，而不本于性情。譬之刻木为人，衣之宝玉，面目机发，似则似矣，被服瑰奇，美则美矣。然求其神情色态，出于天然自得之妙者，终莫知其所在也。又且专掇取古人一二胜处藻缋织组，骤而读之，动心骇目。又如八珍之馔，五侯之鲭，几使下箸无可拣择。后生晚进，慕而效之，如恐不及，直谓太羹玄酒为淡泊，清庙明堂为朴斲，又诗道之一变也。嗟夫！抵掌谈笑，似孙叔敖，岂果似孙叔敖哉？亦强为之词耳。彦章之于诗，规矩音节，尽出唐人，而不拘拘焉拟规以为圆，摹矩以画方，而自得之妙，固在言外。此余之所深爱也。故书之卷末，而归之彦章。将以吾言为然乎？不然乎？彦章有经济，能自守，观其诗可见矣。 洪武二年己酉，庐陵罗大已伯刚序。 元鄙儒术，七八十年间，科举诏不岁下，山林之士无他慕，因各肆力于文学，于是多为古辞诗歌，以道己志。在吾族邻而姻者，有郭静思先生，与先翠屏诸公倡和往来，而先竹轩公及里中宋、周、李、杨诸君子，固皆一时杰出者也。兹数人者，不独能为古辞诗歌而已，尤善测微隐明道理，言又足以发之。至其处贫遭遇，卓然自守不少涅，流俗皆以为当然，无用矫强，使得一命所立，必有可观。顾老于蓬藋，不少概见，馀其精神仅寓于声律，可哀也己。静思名钰，字彦章，高村桂林人，吾族志行甥。壮年奔走，资笔以为飬。晚际明兴，徵茂才，辞疾不就。年踰六十，竟贫死。常访其家，孑然无遗，独幸诗歌犹有录者。盖平生经历时势艰危、闾里流离之状，若目见之。所载郡邑失没日月，与当时死事故实，可裨野史，有关惩劝。而一时杰出，相从唱和，又皆世家文献之徵，不忍其泯没也，因校讹舛，属其八世从孙廷昭入梓以传。忆静思赠吾族秀宾诗有云：圣贤去我远，糜兹糟粕味。当其得意时，何如卿相贵。呜呼，此诗人所以穷饿终身而不悔也。静思诗未知去古何若，然一时杰出者，役志止是，不亦可以观国乎。静思酷好泉石，所居去余莲洞三里许，吟眺独未一至，将犹少之然欤？必有为解嘲者。 嘉靖四十年辛酉仲夏癸未，莲洞病樵罗洪先撰并书于念庵之止止斋中。

钰字景南，濠人，营国公英子。 田按：营国子孙最名风雅，景南诗清迥绝俗，纨绮中乃有如此标致。

天锡名畀，以字行，一字祐之，别号北山，丹徒人。累举不第，历鄱江书院山长，调吴江儒学教授，未赴。江浙行省辟充掾史，美须髯，人呼为郭髯。画学米南宫，师事高房山，得其笔法。尝往来锡山，与倪高士元镇交最久。元镇尝有诗题其画云：「郭髯余所爱，诗画总名家。水际三叉路，毫端五色霞。米颠船每泊，陶令酒能赊。犹忆相过处，清吟夜煮茶。」时至正癸卯十二月十日，写于笠泽蜗牛庐中，距天锡之殁已二十馀年矣。

未详。

【介绍】： 明福建晋江人，字本昭，号恺乐。工画山水翎毛。善草书。卒年五十一。

【介绍】： 明广东万安人，字希武。有司以经明行修举，不就。自号怀葛山人。文思敏捷。有《秋山集》、《秋山近草》、《竹素藏编》等。

翊字仁宏，泰和人。 （《名山藏》：郭翔自号清狂，少从事毕官弟子业，去而极其能于画，遍历名山，曰岂必谱也，画在是矣。同时江夏吴韩、北海杜蔓、姑苏沈周俱以书名，莫不延颈顾交，天下竞传清画，购之百金。 《书史会要》：清狂道人肆意手摹，即成山水，画已题诗其上。间作《辟杀》、《抱膝》等园，题云：「仰看青天小于席，茫茫万古如一日。世间无处可逃名，走入龙宫学吹笛。」）

【生卒】：1370—1444 【介绍】： 明浙江永嘉人，初名文通，成祖赐名纯。号朴斋。精绘事，工画山水。尝任营缮所丞。洪熙间升閤门使。入画院充内供奉。宣宗尝面促之画，不即执笔，以死胁之。纯对曰：“苦书乐画，宁死不能草草。”

郭公绪（1380年—？），字公绪，江西吉安府泰和县千秋乡四十八都人。进士出身。江西乡试一百四十九名。永乐十年（1412年）壬辰科会试四十五名，殿试登进士第二甲第十五名。

【介绍】： 明云南昆明人，一说四川人，寓滇，字仲炳。家贫无居屋，买舟青草湖，寝处其中。有学行，啸吟自得，因号舟屋。有《舟屋集》。

文字仲炳，昆明人。 （《丹铅总录》：滇中诗人，永乐间称平、层、陈、郭。郭名文，号舟屋，其诗有唐风，三子远不及也。如《竹枝词》云：「金马何曾半步行，碧鸡那解五更鸣。侬家夫婿久离别，恰似两山空得名。」又《登碧鸡山太华寺》一联云：「湖势欲浮双塔去，山形如拥五华来。」一时阁笔，信佳句也。但全篇未称耳。其全集予尝见之，如二诗者，亦仅有也。 《静志居诗话》；舟屋《竹枝词》，顾仲瑛编入《玉山雅集》，则是诗元季已流播矣。用修称是永乐间人，其集既不可得，无由臆决。偶阅柯暹《东冈集》附录《滇南别意》诗，则乎，居、陈、郭四人之作皆存焉。平名宣，武林人，居名广，海昌人，陈名谦，吴人。东冈跋云：「郭、层皆武土中贤者，郭善诗文，征南将军都督沐继轩璘师之。居精吏事，总府辟掌簿书数十年得官。陈官镇抚，有诗名。宣则松雨先生子也，黔府西塾，荐升广东通判。」所云松雨先生者，知藤县事显，字仲微。考东冈引疾去滇，在景泰二年七月，《别意》诗即是年之作。郭于元时撰《竹枝》，入明八十四年，未必尚存。用修虽称见其全集，窃疑《竹枝》非集中诗，《玉山雅集》所载，当别是一人也。 《滇南诗略》：郭舟屋布衣买舟青草湖，啸咏自得。都督沐璘闻而造之，避芦中不见。一日挥去侍从，携小童幅巾斗酒，移棹物色，相与论诗文订交。）