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大日三部
法华三部
弥勒三部
三部大法
三部被甲
三部秘经
三部都法
三部灌顶
三部都会
三弥底部论
三十六部神王护三归人
千手二十八部
千手观音二十八部众
千部论师
佛类词典(续上)
弥陀三部大日三部
法华三部
弥勒三部
三部大法
三部被甲
三部秘经
三部都法
三部灌顶
三部都会
三弥底部论
三十六部神王护三归人
千手二十八部
千手观音二十八部众
千部论师
弥陀三部
【佛学大辞典】
(名数)又云净土三部。一佛说无量寿经二卷,二佛说观无量寿经一卷,三佛说阿弥陀经一卷。
【佛学大辞典】
(名数)(参见:三部经)附录。
【佛学常见辞汇】
又叫做净土三部,即佛说无量寿经、佛说观无量寿经、佛说阿弥陀经。
(名数)又云净土三部。一佛说无量寿经二卷,二佛说观无量寿经一卷,三佛说阿弥陀经一卷。
【佛学大辞典】
(名数)(参见:三部经)附录。
【佛学常见辞汇】
又叫做净土三部,即佛说无量寿经、佛说观无量寿经、佛说阿弥陀经。
大日三部
【佛学大辞典】
(名数)(参见:三部秘经)
【佛学常见辞汇】
(参见:三部秘经)
(名数)(参见:三部秘经)
【佛学常见辞汇】
(参见:三部秘经)
法华三部
【佛学大辞典】
(名数)一、佛说无量义经一卷,二、妙法莲华经八卷,三、佛说观普贤菩萨行法经一卷。
【佛学常见辞汇】
三部法华宗的经典,即佛说无量义经、妙法莲华经、佛说观普贤菩萨行法经。
(名数)一、佛说无量义经一卷,二、妙法莲华经八卷,三、佛说观普贤菩萨行法经一卷。
【佛学常见辞汇】
三部法华宗的经典,即佛说无量义经、妙法莲华经、佛说观普贤菩萨行法经。
弥勒三部
【佛学大辞典】
(名数)一、佛说观弥勒菩萨上生兜率天经一卷,二、佛说弥勒下生经一卷,三、佛说弥勒大成佛经一卷。
【佛学大辞典】
(名数)(参见:三部经)附录。
【佛学常见辞汇】
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经,佛说弥勒下生经,佛说弥勒大成佛经。
(名数)一、佛说观弥勒菩萨上生兜率天经一卷,二、佛说弥勒下生经一卷,三、佛说弥勒大成佛经一卷。
【佛学大辞典】
(名数)(参见:三部经)附录。
【佛学常见辞汇】
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经,佛说弥勒下生经,佛说弥勒大成佛经。
三部大法
【佛学大辞典】
(名数)胎藏界与金刚界与苏悉地法之三部。此三部尽一切之秘法。
(名数)胎藏界与金刚界与苏悉地法之三部。此三部尽一切之秘法。
三部被甲
【佛学大辞典】
(修法)密教修法中之作法。修法行者,入道场,先以印明加持自身,内护净身外防魔障,谓之被甲护身。其法,咒明结印,初当中额,次当右额,后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身,故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。
(修法)密教修法中之作法。修法行者,入道场,先以印明加持自身,内护净身外防魔障,谓之被甲护身。其法,咒明结印,初当中额,次当右额,后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身,故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。
三部秘经
【佛学大辞典】
(名数)一、大日经,具名大毗卢遮那神变加持经,七卷,善无畏译。二、金刚顶经,具名金刚顶一切如来真实摄大乘现證大教王经,三卷,不空译。三、苏悉地经,具名苏悉地羯罗经,三卷,善无畏译。大日经明胎藏界之法。金刚顶经明金刚界之法。苏悉地经明苏悉地法。苏悉地译曰妙成就,明成就所作胎金合行之法,于台密最为秘要。
【佛学大辞典】
(名数)一大日经,二金刚顶经,三苏悉地经也。
【佛学常见辞汇】
三部秘教的经典,即大日经、金刚顶经、三苏悉地经。
(名数)一、大日经,具名大毗卢遮那神变加持经,七卷,善无畏译。二、金刚顶经,具名金刚顶一切如来真实摄大乘现證大教王经,三卷,不空译。三、苏悉地经,具名苏悉地羯罗经,三卷,善无畏译。大日经明胎藏界之法。金刚顶经明金刚界之法。苏悉地经明苏悉地法。苏悉地译曰妙成就,明成就所作胎金合行之法,于台密最为秘要。
【佛学大辞典】
(名数)一大日经,二金刚顶经,三苏悉地经也。
【佛学常见辞汇】
三部秘教的经典,即大日经、金刚顶经、三苏悉地经。
三部都法
【佛学大辞典】
(修法)都集胎藏界佛莲金三部诸尊之坛法也。
(修法)都集胎藏界佛莲金三部诸尊之坛法也。
三部灌顶
【佛学大辞典】
(修法)台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。
(修法)台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。
三部都会
【佛学大辞典】
(修法)与三部都法同。
(修法)与三部都法同。
三弥底部论
【佛学大辞典】
(书名)三卷。失译人名,破我与见,明中有之不无。
(书名)三卷。失译人名,破我与见,明中有之不无。
三十六部神王护三归人
【佛学大辞典】
(杂语)佛说灌顶经一曰:「佛语梵志:是为三十六部神王,此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神以为眷属,阴相番代以护善男子女人等受三归者。」(参见:三十六部神)
(杂语)佛说灌顶经一曰:「佛语梵志:是为三十六部神王,此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神以为眷属,阴相番代以护善男子女人等受三归者。」(参见:三十六部神)
三十六部神
【佛学大辞典】
(名数)灌顶三归五戒带佩护身咒经(佛说灌顶经神咒经一),谓受三归者,有三十六部之神王,将无量之眷属守护其人:一、弥栗头不罗婆,译曰善光,主疾命。二、弥栗头婆呵婆,译曰善明,主头痛。三、弥栗头婆逻婆,译曰善力,主寒热。四、弥栗头抗陀罗,译曰善月,主腹满。五、弥栗头陀利奢,译曰善见,主痈肿。六、弥栗头阿娄呵,译曰善供,主癫狂。七、弥栗头伽婆帝,译曰善舍,主愚痴。八、弥栗头悉抵哆,译曰善寂,主瞋恚。九、弥栗头菩提萨,译曰善觉,主淫欲。十、弥栗头提婆罗,译曰善天,主邪鬼。十一、弥栗头呵婆帝,译曰善住,主伤亡。十二、弥栗头不若罗,译曰善福,主冢墓。十三、弥栗头苾阇伽,译曰善术,主四方。十四、弥栗头迦隶婆,译曰善帝,主怨家。十五、弥栗头罗阇遮,译曰善主,主偷盗。十六、弥栗头须乾陀,译曰善香,主债主。十七、弥栗头檀那波,译曰善施,主劫贼。十八、弥栗头支多那。译曰善意,主疫毒。十九、弥栗头罗婆那,译曰善吉,主五温。二十、弥栗头钵婆驮,译曰善山,主蜚尸。廿一、弥栗头三摩提,译曰善调,主注连。廿二、弥栗头戾禘驮,译曰善备,主往复。廿三、弥栗头波利陀,译曰善敬,主相引。廿四、弥栗头波利那,译曰善净,主恶党。廿五、弥栗头度伽地,译曰善品,主蛊毒。廿六、弥栗头毗梨驮,译曰善结,主恐怖。廿七、弥栗头支陀那,译曰善寿,主厄难。廿八、弥栗头伽林摩,译曰善逝,主产乳。廿九、弥栗头阿留伽,译曰善愿,主县官。三十、弥栗头阇利驮,译曰善固,主口舌。三十一、弥栗头阿伽驮,译曰善照,主忧恼。三十二、弥栗头阿诃婆,译曰善生,主不安。三十三、弥栗头婆和逻,译曰善思,主百怪。三十四、弥栗头波利那,译曰善藏,主嫉妒。三十五、弥栗头固陀那,译曰善音,主咒咀。三十六、弥栗头韦陀罗,译曰善妙,主厌祷。经曰:「佛语梵志,是为三十六部神王。此诸善神凡有万亿恒沙鬼神以为眷属,阴相番代以护男子女人等辈受三归者,当书神王名字带在身上,行来出入无所畏也。」行事钞资持记下三之四曰:「准大灌顶经,一归十二天神,总三十六神。」
(名数)灌顶三归五戒带佩护身咒经(佛说灌顶经神咒经一),谓受三归者,有三十六部之神王,将无量之眷属守护其人:一、弥栗头不罗婆,译曰善光,主疾命。二、弥栗头婆呵婆,译曰善明,主头痛。三、弥栗头婆逻婆,译曰善力,主寒热。四、弥栗头抗陀罗,译曰善月,主腹满。五、弥栗头陀利奢,译曰善见,主痈肿。六、弥栗头阿娄呵,译曰善供,主癫狂。七、弥栗头伽婆帝,译曰善舍,主愚痴。八、弥栗头悉抵哆,译曰善寂,主瞋恚。九、弥栗头菩提萨,译曰善觉,主淫欲。十、弥栗头提婆罗,译曰善天,主邪鬼。十一、弥栗头呵婆帝,译曰善住,主伤亡。十二、弥栗头不若罗,译曰善福,主冢墓。十三、弥栗头苾阇伽,译曰善术,主四方。十四、弥栗头迦隶婆,译曰善帝,主怨家。十五、弥栗头罗阇遮,译曰善主,主偷盗。十六、弥栗头须乾陀,译曰善香,主债主。十七、弥栗头檀那波,译曰善施,主劫贼。十八、弥栗头支多那。译曰善意,主疫毒。十九、弥栗头罗婆那,译曰善吉,主五温。二十、弥栗头钵婆驮,译曰善山,主蜚尸。廿一、弥栗头三摩提,译曰善调,主注连。廿二、弥栗头戾禘驮,译曰善备,主往复。廿三、弥栗头波利陀,译曰善敬,主相引。廿四、弥栗头波利那,译曰善净,主恶党。廿五、弥栗头度伽地,译曰善品,主蛊毒。廿六、弥栗头毗梨驮,译曰善结,主恐怖。廿七、弥栗头支陀那,译曰善寿,主厄难。廿八、弥栗头伽林摩,译曰善逝,主产乳。廿九、弥栗头阿留伽,译曰善愿,主县官。三十、弥栗头阇利驮,译曰善固,主口舌。三十一、弥栗头阿伽驮,译曰善照,主忧恼。三十二、弥栗头阿诃婆,译曰善生,主不安。三十三、弥栗头婆和逻,译曰善思,主百怪。三十四、弥栗头波利那,译曰善藏,主嫉妒。三十五、弥栗头固陀那,译曰善音,主咒咀。三十六、弥栗头韦陀罗,译曰善妙,主厌祷。经曰:「佛语梵志,是为三十六部神王。此诸善神凡有万亿恒沙鬼神以为眷属,阴相番代以护男子女人等辈受三归者,当书神王名字带在身上,行来出入无所畏也。」行事钞资持记下三之四曰:「准大灌顶经,一归十二天神,总三十六神。」
千手二十八部
【佛学大辞典】
(名数)千手观音所领二十八部之众属也。(参见:千手观音)
(名数)千手观音所领二十八部之众属也。(参见:千手观音)
千手观音二十八部众
【佛学大辞典】
(名数)千手观音造次第法仪轨曰:「其尊之正面天冠上有三重。(中略)第三重有二十八部众,有各各本形。一、密迹金刚士,二、乌刍君荼央俱尸,三、魔醯那罗达,四、金毗罗陀迦毗罗,五、婆馺婆楼那,六、满善车钵真陀罗,七、萨遮摩和罗,八、鸠兰单托半祇罗,九、毕婆伽罗王,十、应德毗多萨和罗,十一、梵摩三钵罗,十二、五部净居天,十三、释王三十三,十四、大辩功德天,十五、提头赖吒王,十六、神母女,十七、毗楼勒叉王,十八、毗楼博叉王,十九、毗沙门天王,二十、金色孔雀王,二十一、二十八部大仙众,二十二、摩尼跋陀罗,二十三、散支大将,二十四、难陀跋难陀,二十五、修罗、乾闼婆、迦楼罗王、紧那罗、摩睺罗伽,二十六、水火雷电神,二十七、鸠槃荼王,二十八、毗舍阇。
(名数)千手观音造次第法仪轨曰:「其尊之正面天冠上有三重。(中略)第三重有二十八部众,有各各本形。一、密迹金刚士,二、乌刍君荼央俱尸,三、魔醯那罗达,四、金毗罗陀迦毗罗,五、婆馺婆楼那,六、满善车钵真陀罗,七、萨遮摩和罗,八、鸠兰单托半祇罗,九、毕婆伽罗王,十、应德毗多萨和罗,十一、梵摩三钵罗,十二、五部净居天,十三、释王三十三,十四、大辩功德天,十五、提头赖吒王,十六、神母女,十七、毗楼勒叉王,十八、毗楼博叉王,十九、毗沙门天王,二十、金色孔雀王,二十一、二十八部大仙众,二十二、摩尼跋陀罗,二十三、散支大将,二十四、难陀跋难陀,二十五、修罗、乾闼婆、迦楼罗王、紧那罗、摩睺罗伽,二十六、水火雷电神,二十七、鸠槃荼王,二十八、毗舍阇。
千部论师
【佛学大辞典】
(人名)龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰:「龙树作千部论。」百论序疏曰:「天亲本小乘学造五百部小乘论。(中略)于是造大乘五百部论,时人呼为千部论主。」颂疏一曰:「弘道于五天,制论于千部。」
(人名)龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰:「龙树作千部论。」百论序疏曰:「天亲本小乘学造五百部小乘论。(中略)于是造大乘五百部论,时人呼为千部论主。」颂疏一曰:「弘道于五天,制论于千部。」