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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:外部联系(外部聯係)
指事物或现象之间的外部的、表面的、偶然的、非本质的联系。
《漢語大詞典》:外部矛盾
哲学概念。一事物与其他事物之间的矛盾,是事物发展的外部原因。
《國語辭典》:臀部  拼音:tún bù
是猿类和人类盆骨后方由臀大肌和臀中肌覆盖脂肪组织所组成的浑圆部位,在人类的功能为坐著时承受坐力,俗称为「屁股」。
《分类字锦》:五部十部
后汉书西羌传顺帝阳嘉元年以湟中地广更增置屯田五部并为十部
分类:屯田
《漢語大詞典》:戊部候
东汉 官名。属戊己校尉。后汉书·西域传序:“復置戊己校尉,领兵五百人,居 车师 前部 高昌壁 ,又置戊部候,居 车师 后部候城,相去五百里。”
分類:官名
《國語辭典》:武装部队(武裝部隊)  拼音:wǔ zhuāng bù duì
军队。
《分类字锦》:味高食部(味高食部)
梁元帝谢赉车螯蛤蜊启车螯味高食部名陈物志蛤蜊声重前论见珍若士并东海波臣西王母药雀文始化□羽犹在
分类:蚌蛤
《國語辭典》:瓮间吏部(甕間吏部)  拼音:wèng jiān lì bù
晋吏部侍郎毕卓,嗜酒成癖,见邻居酿酒新熟,夜晚窃饮,醉卧瓮间,被主人当盗贼捆缚。后知其为吏部,乃释之。见《晋书。卷四九。毕卓传》。后借指醉酒如泥或嗜酒成癖的人。唐。白居易 家园三绝三首之二:「篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷閒。」
《漢語大詞典》:四部众(四部衆)
佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。梁书·武帝纪下:“﹝ 中大通 三年十月﹞行幸 同泰寺 , 高祖 升法座为四部众説《大般若涅盘经》义。”法苑珠林卷十九:“三世诸佛法,皆有四部众。”亦省称“ 四部 ”、“ 四众 ”。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“四部皆集,悲同白车。” 唐 海顺 《三不为篇》:“四众瞻仰,三槐附交。”
《漢語大詞典》:四大部洲
即四大洲。《西游记》第一回:“世界之间,遂分为四大部洲:曰东 胜神洲 ,曰西 牛贺洲 ,曰南 赡部洲 ,曰北 俱芦洲 。”详“ 四大洲 ”
《國語辭典》:四大洲  拼音:sì dà zhōu
佛教宇宙观中,以须弥山为世界的中心,四边咸海之中有四大洲,即:东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。《阿毗达磨俱舍论》卷八:「言洲异者,谓四大洲,一南赡部洲,二东胜身洲,三西牛货洲,四北俱卢洲。」也作「四天下」。
《國語辭典》:司令部  拼音:sī lìng bù
军中发号施令的单位,为司令官驻地之所在。如宪兵司令部、卫戍司令部。
《漢語大詞典》:算部
谓寿命。 宋 张淏 云谷杂记卷三:“ 宋太宗 尝顾 钱若水 ,谓左右曰:‘ 若水 风骨秀迈,神仙姿格,苟用之,则才力有餘,朕只疑其算部促隘,若至大用,恐愈迫之。’ 至道 初,为同知枢密院事,后知 并州 薨,年方四十四。”
分類:寿命
《漢語大詞典》:条贯部分(條貫部分)
谓条理贯穿,部位分明。《弘明集·正诬论》:“佛经説天地境界,高下阶级,悉条贯部分,叙而有章。”
《漢語大詞典》:僮部
以家奴组成之部曲。宋书·彭城王义康传:“ 义康 素无术学,闇于大体,自谓兄弟至亲,不復存君臣形迹,率心逕行,曾无猜防。私置僮部六千餘人,不以言臺。”
分類:家奴部曲
《漢語大詞典》:桃部
同“ 桃棓 ”。 《淮南子·说山训》:“ 羿 死桃部不给射, 庆忌 死剑锋不给搏。”按, 清 方以智 曰:“桃部即桃棓。”参阅通雅·释诂·謰语