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论部
五部相应数珠
昙无德部
诸部要目
龙神八部
弥沙塞部
弥沙塞部和醯五分律
弥勒六部经
皤雌子部
萨婆多部
鸡胤部
犊子部
宝部
譬喻部
佛类词典(续上)
頞部昙论部
五部相应数珠
昙无德部
诸部要目
龙神八部
弥沙塞部
弥沙塞部和醯五分律
弥勒六部经
皤雌子部
萨婆多部
鸡胤部
犊子部
宝部
譬喻部
頞部昙
【佛学大辞典】
(术语)Arbuda,又作阿部昙,遏部昙。译曰疱,肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生疱结之位。
【三藏法数】
梵语頞部昙,华言疱。谓人于胎位中,二七日内,形成之相,状如疮疱,是名頞部昙。
(术语)Arbuda,又作阿部昙,遏部昙。译曰疱,肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生疱结之位。
【三藏法数】
梵语頞部昙,华言疱。谓人于胎位中,二七日内,形成之相,状如疮疱,是名頞部昙。
论部
【佛学大辞典】
(术语)三藏中之论藏也。
【佛学常见辞汇】
三藏中的论藏。
(术语)三藏中之论藏也。
【佛学常见辞汇】
三藏中的论藏。
五部相应数珠
【佛学大辞典】
(杂语)摄真实经持念品谓佛部,菩提子。金刚部,金刚子。宝部,金银玻璃种种诸宝。莲华部,莲子。羯磨部,种种间错杂色。瑜伽念诵经谓如来部,菩提子。金刚部,金刚子。宝部,金,珠。莲华部,莲子。羯磨部,杂宝间错。
(杂语)摄真实经持念品谓佛部,菩提子。金刚部,金刚子。宝部,金银玻璃种种诸宝。莲华部,莲子。羯磨部,种种间错杂色。瑜伽念诵经谓如来部,菩提子。金刚部,金刚子。宝部,金,珠。莲华部,莲子。羯磨部,杂宝间错。
昙无德部
【佛学大辞典】
(流派)律宗五部之一。昙无德比丘之部宗也,佛灭后百年优婆鞠多罗汉五弟子之一,于戒律藏建立一部,部名曰昙无德部。律名曰四分律。见昙摩鞠多条。
【三藏法数】
(亦名昙摩鞠多),梵语昙无德,华言法密,密即隐覆之义;又云法藏,即四分律也。大集经云:我涅槃后,有诸弟子,受持如来十二部经,书写读诵,颠倒宣说,以倒说故,隐覆法藏,是为昙无德部。(四分律者,一比丘法、二比丘尼法、三受戒法、四灭诤法也。梵语涅槃,华言灭度。十二部经者,一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方广、十二授记也。)
(流派)律宗五部之一。昙无德比丘之部宗也,佛灭后百年优婆鞠多罗汉五弟子之一,于戒律藏建立一部,部名曰昙无德部。律名曰四分律。见昙摩鞠多条。
【三藏法数】
(亦名昙摩鞠多),梵语昙无德,华言法密,密即隐覆之义;又云法藏,即四分律也。大集经云:我涅槃后,有诸弟子,受持如来十二部经,书写读诵,颠倒宣说,以倒说故,隐覆法藏,是为昙无德部。(四分律者,一比丘法、二比丘尼法、三受戒法、四灭诤法也。梵语涅槃,华言灭度。十二部经者,一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方广、十二授记也。)
诸部要目
【佛学大辞典】
(书名)陀罗尼门诸部要目之略名。
(书名)陀罗尼门诸部要目之略名。
龙神八部
【佛学大辞典】
(杂语)八部众中以天及龙为魁,故曰天龙八部,又曰龙神八部。如言诗书六经。(参见:八部众)
【佛学常见辞汇】
在八部众中以天与龙为首,所以常说天龙八部或是龙神八部。
(杂语)八部众中以天及龙为魁,故曰天龙八部,又曰龙神八部。如言诗书六经。(参见:八部众)
【佛学常见辞汇】
在八部众中以天与龙为首,所以常说天龙八部或是龙神八部。
弥沙塞部
【佛学大辞典】
(流派)谓弥沙塞罗汉部宗之律藏。即五分律是也。
【三藏法数】
梵语弥沙塞,华言不著有无观,即五分律也。大集经云:我涅槃后,我诸弟子,受持如来十二部经,不作地水火风相,虚空识相,是为弥沙塞部。(五分者,一比丘戒、二比丘尼戒、三受戒法、四灭诤法、五僧法。)
(流派)谓弥沙塞罗汉部宗之律藏。即五分律是也。
【三藏法数】
梵语弥沙塞,华言不著有无观,即五分律也。大集经云:我涅槃后,我诸弟子,受持如来十二部经,不作地水火风相,虚空识相,是为弥沙塞部。(五分者,一比丘戒、二比丘尼戒、三受戒法、四灭诤法、五僧法。)
弥沙塞部和醯五分律
【佛学大辞典】
(经名)五分律之具名。三十卷,宋佛陀什等译。和醯之梵语末详。
(经名)五分律之具名。三十卷,宋佛陀什等译。和醯之梵语末详。
弥勒六部经
【佛学大辞典】
(名数)弥勒下生经,弥勒来时经,弥勒下生成佛经,弥勒大成佛经。观弥勒菩萨上生兜率天经,弥勒下生成佛经(此与上第三雷同,疑有误,未敢擅改)之六部也。是等经典专说关于弥勒菩萨者。
(名数)弥勒下生经,弥勒来时经,弥勒下生成佛经,弥勒大成佛经。观弥勒菩萨上生兜率天经,弥勒下生成佛经(此与上第三雷同,疑有误,未敢擅改)之六部也。是等经典专说关于弥勒菩萨者。
皤雌子部
【佛学大辞典】
(流派)(参见:犊子部)
(流派)(参见:犊子部)
萨婆多部
【佛学大辞典】
(流派)小乘二十部之一。即说一切有部也。(参见:说一切有部)
【佛学常见辞汇】
即说一切有部。(参见:说一切有部)
【三藏法数】
梵语萨婆多,华言一切有,即十诵律也。谓此部计三世有实之法。大集经云:我涅槃后,我诸弟子,受持如来十二部经,而复读诵外典,善能论议,凡所问难,悉能答对,是为萨婆多部。(十诵者,优波离十番诵出此律,故名十诵。梵语优波离,华言近执。以佛为太子时,能亲近执侍故也。)
(流派)小乘二十部之一。即说一切有部也。(参见:说一切有部)
【佛学常见辞汇】
即说一切有部。(参见:说一切有部)
【三藏法数】
梵语萨婆多,华言一切有,即十诵律也。谓此部计三世有实之法。大集经云:我涅槃后,我诸弟子,受持如来十二部经,而复读诵外典,善能论议,凡所问难,悉能答对,是为萨婆多部。(十诵者,优波离十番诵出此律,故名十诵。梵语优波离,华言近执。以佛为太子时,能亲近执侍故也。)
鸡胤部
【佛学大辞典】
(流派)Gokulika(Kaukkutika),小乘二十部之一。又曰灰山住部,窟居部,高拘梨诃部。佛灭后二百年顷,自大众部中分出者。主张过未无体论。且以论为主,以经律为应于机类之方便而轻视之。宗轮论述记曰:「憍矩胝部,此婆罗门姓也,此云鸡胤。上古有仙,贪欲所逼,遂染一鸡。后所生族,因名鸡胤。婆罗门中仙人种姓,(中略)此部唯弘对法,不弘经律,是佛世尊方便教故。」
(流派)Gokulika(Kaukkutika),小乘二十部之一。又曰灰山住部,窟居部,高拘梨诃部。佛灭后二百年顷,自大众部中分出者。主张过未无体论。且以论为主,以经律为应于机类之方便而轻视之。宗轮论述记曰:「憍矩胝部,此婆罗门姓也,此云鸡胤。上古有仙,贪欲所逼,遂染一鸡。后所生族,因名鸡胤。婆罗门中仙人种姓,(中略)此部唯弘对法,不弘经律,是佛世尊方便教故。」
犊子部
【佛学大辞典】
(流派)小乘二十部之一。佛在世,有外道,归佛出家,成立实我。其门徒相续不绝。佛灭后二百年中,自说一切有部流出一派,称为犊子部。建立非即非离蕴之我,谓众生有实我,非即五蕴,非离五蕴,即不可说藏也。此违佛教所立真无我之理,故名之为附佛之外道。俱舍论破我品痛斥之。真谛玄应记之为可住子部。智度论一曰:「佛法中亦有犊子比丘说,如四大和合有眼法,如是五众和合有人法。犊子阿毗昙中说:五众不离人,人不离五众。不可说五众是人离五众是人,人是第五不可说法藏中所摄说。」(人指实我,五众即五蕴)。宗轮论曰:「于此第三百年中从说一切有部流出一部,名犊子部。(中略)其犊子部本宗同义,谓补特伽罗非即蕴离蕴,依蕴处界假施设名。」(补特伽罗译言人)。唯识述记一本曰:「筏蹉氏外道名犊子外道,男声中呼,归佛出家。皤雌子部女声中呼,即是一也。上古有仙,居山寂处,贪心不止,遂染母牛因遂生男,流诸苗裔。此后种类皆言犊子,即婆罗门之一姓也。涅槃经说:犊子外道归佛出家,此后门徒相传不绝。今时此部是彼苗裔,远袭为名,名犊子部。」玄应音义二十三曰:「犊子部梵言跋私弗多罗(Vatsiputri^ya),此云可住子部。旧言犊子者,犹不了梵音长短故也。长音呼跋私则是可住,若短音呼则言犊。从上座部中一切有部出也。」
【佛学常见辞汇】
小乘二十部之一,犊子原是一位外道,后来归佛出家,叫做犊子比丘,他主张众生有实我,其后门徒相传不绝,名犊子部。
(流派)小乘二十部之一。佛在世,有外道,归佛出家,成立实我。其门徒相续不绝。佛灭后二百年中,自说一切有部流出一派,称为犊子部。建立非即非离蕴之我,谓众生有实我,非即五蕴,非离五蕴,即不可说藏也。此违佛教所立真无我之理,故名之为附佛之外道。俱舍论破我品痛斥之。真谛玄应记之为可住子部。智度论一曰:「佛法中亦有犊子比丘说,如四大和合有眼法,如是五众和合有人法。犊子阿毗昙中说:五众不离人,人不离五众。不可说五众是人离五众是人,人是第五不可说法藏中所摄说。」(人指实我,五众即五蕴)。宗轮论曰:「于此第三百年中从说一切有部流出一部,名犊子部。(中略)其犊子部本宗同义,谓补特伽罗非即蕴离蕴,依蕴处界假施设名。」(补特伽罗译言人)。唯识述记一本曰:「筏蹉氏外道名犊子外道,男声中呼,归佛出家。皤雌子部女声中呼,即是一也。上古有仙,居山寂处,贪心不止,遂染母牛因遂生男,流诸苗裔。此后种类皆言犊子,即婆罗门之一姓也。涅槃经说:犊子外道归佛出家,此后门徒相传不绝。今时此部是彼苗裔,远袭为名,名犊子部。」玄应音义二十三曰:「犊子部梵言跋私弗多罗(Vatsiputri^ya),此云可住子部。旧言犊子者,犹不了梵音长短故也。长音呼跋私则是可住,若短音呼则言犊。从上座部中一切有部出也。」
【佛学常见辞汇】
小乘二十部之一,犊子原是一位外道,后来归佛出家,叫做犊子比丘,他主张众生有实我,其后门徒相传不绝,名犊子部。
宝部
【佛学大辞典】
(术语)密教五部之一。谓佛之自利圆满,而具无边福德之方面也。
(术语)密教五部之一。谓佛之自利圆满,而具无边福德之方面也。
譬喻部
【佛学大辞典】
(术语)譬喻师之部宗,即经部也。(参见:譬喻师)
(术语)譬喻师之部宗,即经部也。(参见:譬喻师)