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部执
部执异论
部教
部异执论
发生金刚部菩萨
三十六部善神
华严部
须部摩
跋私弗多罗部
跋陀罗耶尼部
都部要目
圣根本说一切有部
窟内上座部
窟居部
佛类词典（续上）
部多部执
部执异论
部教
部异执论
发生金刚部菩萨
三十六部善神
华严部
须部摩
跋私弗多罗部
跋陀罗耶尼部
都部要目
圣根本说一切有部
窟内上座部
窟居部
部多
【佛学大辞典】
（术语）Bhu%ta，已生之有情名为部多。俱舍论十曰：「又契经说，食有四种，能令部多有情安住。（中略）言部多者，显已生义。诸趣生已，皆谓已生。」玄应音义二十四曰：「部多，已生义，含多解，故仍置本名。」【又】以名鬼类之一种。慧苑音义下曰：「部多宫。部多，此云自生。谓此类从父母生者，名夜叉。化生者，名部多也。」
（术语）Bhu%ta，已生之有情名为部多。俱舍论十曰：「又契经说，食有四种，能令部多有情安住。（中略）言部多者，显已生义。诸趣生已，皆谓已生。」玄应音义二十四曰：「部多，已生义，含多解，故仍置本名。」【又】以名鬼类之一种。慧苑音义下曰：「部多宫。部多，此云自生。谓此类从父母生者，名夜叉。化生者，名部多也。」
部执
【佛学大辞典】
（杂语）各部之执见也，如小乘二十部之类。唯识枢要上本曰：「佛涅槃后，因彼大天，部执竞兴。」唯识了义灯一本曰：「部是众义，名圣弟子为部。执是取义，皆取佛说三藏之中所说法义。」
（杂语）各部之执见也，如小乘二十部之类。唯识枢要上本曰：「佛涅槃后，因彼大天，部执竞兴。」唯识了义灯一本曰：「部是众义，名圣弟子为部。执是取义，皆取佛说三藏之中所说法义。」
部执异论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，世友大菩萨造，陈真谛译。与异部宗轮论同本异译。
（书名）一卷，世友大菩萨造，陈真谛译。与异部宗轮论同本异译。
部教
【佛学大辞典】
（术语）谓部与教也。天台宗所说，部者为释尊之教说，时间的竖立顺序者，教者为空间的横区，别教义之浅深者。化仪之四教，为从于部之教判，化法之四教，为从于教之教判也。
（术语）谓部与教也。天台宗所说，部者为释尊之教说，时间的竖立顺序者，教者为空间的横区，别教义之浅深者。化仪之四教，为从于部之教判，化法之四教，为从于教之教判也。
部异执论
【佛学大辞典】
（书名）部执异论之异名。
（书名）部执异论之异名。
发生金刚部菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界金刚手院第一行第一位，密号曰不坏金刚，发生金刚部之诸尊，故有此名。故有此尊为金刚部部母之说，与金刚针菩萨同体。白黄色，法界定印上立独股，著天衣，坐赤莲。
（菩萨）胎藏界金刚手院第一行第一位，密号曰不坏金刚，发生金刚部之诸尊，故有此名。故有此尊为金刚部部母之说，与金刚针菩萨同体。白黄色，法界定印上立独股，著天衣，坐赤莲。
三十六部善神
【佛学大辞典】
（名数）拥护受三归戒者之善神也。(参见：三字部三十六善神)
（名数）拥护受三归戒者之善神也。(参见：三字部三十六善神)
华严部
【佛学大辞典】
（杂名）对于般若部等而言。即藏经之分类名，大方广华严经及其别出并支派之经也。
（杂名）对于般若部等而言。即藏经之分类名，大方广华严经及其别出并支派之经也。
须部摩
【佛学大辞典】
（异类）Subhu%ma，夜叉名。译曰善地。见孔雀经下。
（异类）Subhu%ma，夜叉名。译曰善地。见孔雀经下。
跋私弗多罗部
【佛学大辞典】
（流派）亦作婆苏富罗部，婆蹉富多罗部。梵音Vatsiputriya%h!，译曰犊子部，可住子部。(参见：犊子部)
（流派）亦作婆苏富罗部，婆蹉富多罗部。梵音Vatsiputriya%h!，译曰犊子部，可住子部。(参见：犊子部)
跋陀罗耶尼部
【佛学大辞典】
（流派）梵音Bhadraya%n!iya%h!，(参见：贤冑部)
（流派）梵音Bhadraya%n!iya%h!，(参见：贤冑部)
都部要目
【佛学大辞典】
（书名）诸部要目之异名。
（书名）诸部要目之异名。
圣根本说一切有部
【佛学大辞典】
（流派）与说一切有部同。
（流派）与说一切有部同。
窟内上座部
【佛学大辞典】
（流派）迦叶为僧中第一之上座，故于此师窟内结集，名为上座部。窟外之结集，以人数之多，名为大众部。宗轮论述记曰：「界内即有迦叶波。此云饮光。时为上座。（中略）界内既以迦叶为上座部。界外无别标首。但总名大众。」
（流派）迦叶为僧中第一之上座，故于此师窟内结集，名为上座部。窟外之结集，以人数之多，名为大众部。宗轮论述记曰：「界内即有迦叶波。此云饮光。时为上座。（中略）界内既以迦叶为上座部。界外无别标首。但总名大众。」
窟居部
【佛学大辞典】
（流派）(参见：鸡胤部)
（流派）(参见：鸡胤部)