【生卒】：1069—1141 【介绍】： 宋徽州祁门人，字廷俊，号新安居士。徽宗崇宁二年进士。为虞都郎官。钦宗靖康初，献边防十策，擢直龙图阁知相州。高宗即位，知枢密院事，拜相。专权自恣，力主南迁，不为战守计。扬州失守后被劾，落职居永州。绍兴初，起知池州、广州。后献所著《中兴日历》，拜检校少傅，保信军节度使。卒谥忠定。另有《春秋大义》、《集三传本末》。

汪伯彦（一○六九～一一四一），字廷俊，号新安居士，祁门（今属安徽）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士（《新安志》卷八）。靖康改元，知相州。高宗即位，擢知枢密院事。建炎二年（一一二八）迁右仆射兼中书侍郎。三年，出知洪州（《宋会要辑稿》职官七八之三六），改提举崇福宫，落职居永州。绍兴初起知池州、江东安抚大使，移知广州。九年（一一三九），知宣州。十一年，卒，年七十三（《新安志》卷七）。《宋史》卷四七三有传。今录诗四首。

汪伯彦（一○六九——一一四一），字廷俊，号新安居士，徽州祁门（今安徽祁门）人。登崇宁二年进士第。靖康元年，献河北边防十策，以直龙图阁知相州。受知康王，引为大元帅府副将，奏为集英殿修撰。高宗即位，擢知枢密院事，未几拜右仆射。在相位专权自恣，力主南迁，不为战守之计。御史谏官劾奏之，罢为观文殿大学士知洪州，寻落职居永州。绍兴初，复职知池州，为江东安抚大使。言者论列不已，乃夺前职。后拜检校少傅、保信军节度使，知宣州军州事，封新安郡开国公。绍兴十一年卒，年七十三，赠少师，谥忠定。著有《春秋大义》十卷、《建炎中兴日历》五卷、《汪伯彦后集》二十五卷等。见《宋史》卷四七三《奸臣传三》、卷二○八《艺文志七》，《新安志》卷七等。

赵令懬（一○六九——一一四三），字深之，德昭玄孙。授右班殿直，累监州县场库，累迁秘阁修撰，再知庆源府。建炎二年，知西外宗正事，除御营使司参赞军事。后以集英殿修撰知南外宗正。转知泉州，改阆州观察使，袭封安定郡王，奉祀太祖，除同知大宗正事。再迁保平军节度使。绍兴十三年卒，年七十五。赠少师，后追封惠王，谥襄靖。《宋史》卷二四四有传。

赵佖（一○七二——一一○六），神宗第九子。元丰六年赐名，授检校太尉，山南东道节度使，封仪国公。哲宗即位，加开府仪同三司，进封大宁郡王。绍圣二年封申王，五年拜司空。帝崩，佖因目疾不得立。徽宗即位，以帝兄迁太傅，进陈王，旋拜太师，历京兆、真定尹，荆、扬、太原、兴元牧。崇宁五年薨，赠尚书令兼中书令，谥荣穆。改封吴王。见《宋史》卷二四六《宗室传》三。

赵仲忽，濮王孙。元丰二年以右武卫大将军领文州刺史，元符二年为果州团练使，大观二年封普安郡王。崇宁四年知西外宗正事。政和二年以定国军节度使为开府仪同三司。政和三年为知大宗正事、提举宗子学事。绍兴初亦为宗官。累封岐简献王。见《续资治通鉴长编》卷二九八、五一六，《建炎以来系年要录》卷七、六六，《宋史》卷一八《哲宗纪》一、卷二○《徽宗纪》二、卷二一《徽宗纪》三、卷一六四《职官志》四。

【生卒】：?—1136 【介绍】： 金耶懒路完颜部人，本名迪古乃，字阿思魁。助太祖抗辽，出谋举兵。与斡鲁等破渤海高永昌，为耶懒路都勃堇。官至同中书门下平章事，卒封金源郡王。

【生卒】：1077—1100 【介绍】： 即宋哲宗。神宗第六子。元丰五年，封延安郡王。八年，立为太子。旋即位。时年尚幼，祖母宣仁太后高氏垂帘听政，次年改年号为元祐，召司马光、吕公著、文彦博为相，贬逐章惇、蔡确等新党。八年，太后死，始亲政。次年改元绍圣，以章惇为相，罢范纯仁、吕大防、苏辙等，尽复神宗时新法，重修《神宗实录》。在位十六年。

宋哲宗赵煦（一○七六～一一○○），神宗第六子。元丰五年（一○八二）封延安郡王。八年，立为太子，同年三月即位，太皇太后高氏听政。元祐八年（一○九三），太后去世，亲政。在位十六年，建元元祐、绍圣、元符。元符三年卒，年二十五。庙号哲宗，葬永泰陵。事见《宋史》卷一七、一八《哲宗纪》。

宋哲宗赵煦（一○七七——一一○○），神宗第六子，熙宁九年十二月生。初名佣，授检校太尉、太平军节度使，封均国公。元丰五年迁开府仪同三司、彰武军节度使，进封延安郡王。八年立为太子，是年三月即位，年仅十岁。太皇太后高氏垂帘听政，改元元祐，召司马光、吕公著为相，贬逐新党，尽罢新法。元祐八年九月太皇太后崩，始亲政，改元绍圣，以绍述神宗新法为名。遂罢免宰相范纯仁等，追夺司马光等谥，以章惇为相，起用曾布、蔡卞等执政，于是熙丰新法渐次恢复。元符三年正月崩，在位十六年，年号三：元祐、绍圣、元符。有集二十七卷。事迹见《宋史》卷一七至一八《哲宗纪》，《玉海》卷二八。

释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。

释守珣号佛灯。即郡之施氏子也。初参广鉴瑛和尚不契。遂谒佛鉴。随众咨请。邈无所入。乃封其衾曰。今生若不彻去。誓不展此。于是昼夜霄立如丧考妣。逾七七日忽佛鉴上堂曰。森罗及万象一法之所印。珣闻顿悟。鉴曰。可惜一颗明珠被这风颠汉拾得也。乃诘曰。灵云道自从一见桃花后直至如今更不疑。如何是他不疑处。珣曰。莫道灵云不疑。只今觅个疑处了不可得。鉴曰。玄沙道谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。那里是他未彻处。珣曰。深知和尚老婆心切。鉴然之。珣拜起呈偈曰。终日看天不举头。桃花烂熳始抬眸。饶君更有遮天网。透得牢关即便休。鉴嘱令护持。是夕展衾厉声曰。这回珣上座稳睡去也。圆悟闻窃疑其未然乃曰。我须勘过始得。令人召至。因与游山。偶到一水潭。圆悟推珣入水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。珣曰。潭深鱼聚。曰见后如何。珣曰。树高招风。曰见与未见时如何。珣曰。伸脚在缩脚里。圆悟大称之。后出世初主禾山。次天圣徙何山及天宁。绍兴甲寅谓居士郑绩曰。十月八日是佛鉴先师忌日。吾时至矣。乞还障南。至十月四日续遣弟僧道如讯之。珣曰。汝来正其时也。吾虽与佛鉴同条生。终不同条死。明早可与我寻一只小船来。道如曰。要长者高者。珣曰。高五尺许。越三日鸡鸣端坐如平时。侍者请偈。珣曰。不曾作得。言讫而逝。阇维舌根不坏。

号佛灯。即郡之施氏子也。初参广鉴瑛和尚。不契。遂谒佛鉴。随众咨请。邈无所入。乃封其衾曰。今生若不彻去。誓不展此。于是昼坐宵立。如丧考妣。逾七七日。忽佛鉴上堂曰。森罗及万象。一法之所印。珣闻顿悟。鉴曰可惜一颗明珠。被这风颠汉拾得也。乃诘曰。灵云道。自从一见桃花后。直至如今更不疑。如何是他不疑处。珣曰。莫道灵云不疑。只今觅个疑处。了不可得。鉴曰。玄沙道。谛当。甚谛当。敢保老兄未彻在。那里是他未彻处。珣曰。深知和尚老婆心切。鉴然之。珣拜起呈偈曰。终日看天不举头。桃花烂熳始抬眸。饶君更有遮天网。透得牢关即便休。鉴嘱令护持。是夕展衾。厉声曰。这回珣上座。稳睡去也。圆悟闻。窃疑其未然。乃曰。吾须勘过始得。令人召至。因与游山。偶到一水潭。圆悟推珣入水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。珣曰。潭深鱼聚。曰见后如何。珣曰。树高招风。曰见与未见时如何。珣曰。伸脚在缩脚里。圆悟大然之。后出世。初主禾山。次天圣。从何山。及天宁。绍兴甲寅。谓居士郑绩曰。十月八日。是佛鉴先师忌日。吾时至矣。迄还鄣南。至十月四日。绩遣弟僧道如讯之。珣曰。汝来正其时也。吾虽与佛鉴同条生。终不同条死。明早可与我寻一只小船来。道如曰。要长者。高者。珣曰。高五尺许。越三日鸡鸣。端坐如平时。侍者请偈。珣曰。不曾作得。言讫而逝。阇维舌根不坏。

守珣。号佛灯。安吉施氏子。初参广鉴瑛禅师。不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封衾自誓曰。不彻不展此。于是岌立宵昼。如丧考妣。逾七七日。忽佛鉴上堂曰。森罗及万象。一法之所印。师闻顿悟。鉴曰。可惜一颗明珠。被这风颠汉拾得也。因举灵云悟桃语诘之。了无疑滞。拜起呈偈曰。终日看天不举头。桃花烂熳始抬眸。饶君更有遮天网。透得牢关即便休。入众厉声曰。这回珣上座。稳睡去也。圆悟闻之。疑其未然。乃曰。须我勘过始得。令人召至。拉与游山。偶到一水潭。忽推师入水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。随声应曰。潭深鱼聚。曰。见后如何。曰。树高招风。曰。见与未见时如何。曰。伸脚在缩脚里。悟大称赏之。师出世凡四坐道场。声光赫奕。后殁于天宁。将化。谓双槐居士郑绩曰。十月八日。是佛鉴先师忌辰。吾将至矣。乞还鄣南。四日。郑公遣弟僧道如讯之。师曰。汝来正其时也。吾虽与佛鉴同条生。不与同条死。明早为我觅一只小船子来。高五尺足矣。越三日鸡鸣。端坐如平时。侍者请偈。师曰。不曾作得。言讫而逝。火浴。舌根不坏。郡人陈师颜。宝函藏于家。痊骨于普应院之侧。师法貌清整。举扬宗旨。绰有祖父之风。有时谓众曰。兄弟如有省悟处。不拘时节请来。露个消息。忽雪夜一僧叩方丈门。师唤入。震威喝曰。雪深夜半。求诀疑情何为。威仪不具。僧顾视衣裓。师喝出。机锋严峻类如此。其住何山也。因岁旱。郡守请祷于师。师勉从为升座。怒目瞪天骂曰。阿谁教尔强为天。雨应声而至。人呼为珣骂天。

禅师名守珣。号佛灯。出吉安州施姓巨族。早岁弃家。得道于太平佛鉴勤公。珣初参广鉴瑛不契。竟谒佛鉴。佛鉴孤硬难入。珣乃封其衾而矢曰。此生不悟。不展此也。于是昼坐宵立。逾七七日。惫甚。适佛鉴垂语曰。森罗万象一法所印。珣踊跃便出法堂。即投灵云。见桃花颂曰。终日看天不举头。桃花烂熳始抬眸。饶君更有遮天网。透得牢关即便休。佛鉴曰。如何是灵云不疑处。对曰。只今觅个疑处。了不可得。曰玄沙道未彻在。那里是未彻处。曰深知和尚老婆心切。佛鉴喜之。会佛果至。鉴称珣见处稳实。且曰。此子自治。严刻密室。如对大宾。后当有造。佛果佯诺。乃私招珣游山。偶到一潭。佛果推珣落水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。珣对曰。潭深鱼聚。见后如何。珣曰。树高招风。见与未见时如何。珣曰。伸脚在缩脚里。佛果乃大笑。宣和改元。诏佛鉴住蒋山。佛果移书与鉴。必以珣首蒋山众。由是湖海知名。建炎间。住天圣。开堂时。内翰王公问。三圣逢人则出话。珣笑曰。公曾阅诗否。曰馆务之暇何所不览。珣曰。诗云。湖光潋滟晴遍好。山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子。淡妆浓抹总相宜。王公乃大称。珣于朝待制潘良贵。尝以南泉斩猫话。请益于珣。珣曰。如今士夫说禅说道。秖依著义理便快活。似将钱买油糍。吃了便不饥。其馀便道。是瞒他亦可笑也。贵领旨后。以居士身。弘珣之道。珣迁何山。晚居天宁。每怜学者根器不妙。委曲援引。如瓶泻秋河。间有窃议。不遑恤也。尝举婆子烧庵话曰。大凡扶宗立教。须是其人。你看他婆子。虽是个女人。宛有丈夫作略。二十年蓰油费酱。固是可知。一日向百尺竿头做个失落。直得用尽平生腕头气力。自非个俗汉。知几洎乎巧尽拙出。然虽如是。诸人要会么。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。又举沩山一日见野火。乃问道吾。还见火么。曰见。沩曰。从何处起。曰除却经行坐卧。请师别致一问来。沩山休去。乃曰。连天野火了无涯。起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽。面前遍界绝空花。道吾老也堪誇。且道毕竟从甚处起。汲水僧归林下寺。待船人立渡头沙。有僧问宾中宾。珣答。客路如天远。候门似海深。宾中主。珣答。长因送客处。忆得别家时。主中宾。答相逢不必问前程。主中主。答一朝权祖令。谁是出头人。僧曰。向上宗乘又如何。珣曰。大海若知足。百川应倒流。又尝谓众曰。兄弟若有省悟处。不拘时节。须来露个消息。会雪夜有僧。直扣丈室。珣起秉烛。震威喝曰。雪深夜半。求决疑情。因甚威仪不具。僧顾衣裓。珣便逐出。绍兴甲寅。从天宁归鄣南告寂。侍者请遗偶。珣曰。不曾做得。即逝火浴。舌根不坏。塔于宝应院。珣初在庐山日。有僧彦威。冬月用荻花絮纸衣。珣见大瞋曰。你少年辄求温煖如此。岂有心学道耶。威大惊。退问兄弟。时堂中有荻花衣者。才三四人。皆年七十馀矣。 赞曰。佛灯于七七之际。顿了大事。圆悟尚剥啄之。何也。如海底珊瑚。不以铁纲举而出之。焉得珍灼于人间世哉。然佛灯以清简之风震一世。足徵其源。亦不愧也矣。

释守珣，字佛灯，姓施氏，安吉人也。初参广鉴瑛不契，遂谒佛鉴，随众咨请，亦无所入，乃对其衾曰：“今生若不彻去，誓不展此。”于是，昼夜峭立，如丧考妣，逾七七日，忽佛鉴上堂曰：“森罗及万象，一法之所印。”珣闻顿悟。鉴曰：“可惜一颗明珠，被这风颠汉拾得也。”乃诘曰：“灵云道自从一见桃花后，直至如今更不疑，如何是他不疑处？”珣曰：“莫道灵云不疑，只今觅个疑处了不可得。”鉴曰：“玄沙道谛当甚谛当，敢保老兄未彻在，那里是他未彻处？”珣曰：“深知和尚老婆心切。”鉴然之，珣拜起，呈偈曰：“终日看天不举头，桃花烂熳始抬眸。饶君更有遮天网，透得牢关即便休。”鉴嘱令护持。是夕，展衾厉声曰：“这回珣上座稳睡去也。”圆悟闻之，窃疑其未然，乃曰：“我须勘过始得。”令人召至，因与游山隅，到一水潭，圆悟推珣入水，遽问曰：“牛头未见四祖时如何？”珣曰：“潭深鱼聚。”曰：“见后如何？”珣曰：“树高招风。”曰：“见与未见时如何？”珣曰：“伸脚在缩脚里。”圆悟大称之。后出世，初主禾山，次天圣，徙何山及天宁。绍兴甲寅，谓居士郑绩曰：十月八日是佛鉴先师忌日，吾时至矣。乞还障南。至十月四日，绩遣弟僧道如讯之，珣曰：“汝来正其时也，吾虽与佛鉴同条生，终不同条死，明早可与我寻一只小船来。”道如曰：“要长者？高者？”珣曰：“高五尺许。”越三日，鸡呜端坐如平时，侍者请偈，珣曰：“不曾作得。”言讫而逝。阇维，舌根不坏。

【生卒】：1081—1127 【介绍】： 宋永静军东光人，字子能，举进士。累官大司成，以训导失职，贬提举崇福宫。又知光、汝州，由知洪州改礼部侍郎。钦宗即位，拜少宰。金兵犯汴京，与康王质于金，割地请和。为河北路割地使。上书者攻其通敌，黜为中太一宫使，罢割地议。靖康初京师陷，被金人册立为帝，僭号“大楚”。高宗即位，特与免贷，责授昭化军节度副使，潭州安置。以其僭立时秽乱宫廷，赐死。

张邦昌（一○八一——一一二七），字子能，永静军东光（今河北东光）人。举进士。历知光、汝二州，政和末由知洪州改礼部侍郎，宣和初除尚书右丞，转左丞，迁中书侍郎。钦宗即位，拜少宰。金兵犯汴京，力主和议。与康王为质于金，割地请和，进太宰兼门下侍郎、河北路割地使。上书者攻其私敌，黜为观文殿大学士、中太一宫使，罢割地议。靖康二年春，被金人册立为帝，号「大楚」。金兵既还，奉迎康王，请元祐皇后垂帘听政，以太宰退处。康王即皇帝位，徙太保、奉国军节度使，封同安郡王。以李纲极论，责授昭化军节度副使、潭州安置，既而赐死，年四十七。《宋史》卷四七五《叛臣传》上有传。

【生卒】：?—1142 【介绍】： 金宗室，本名吾都补。盈歌子，太祖堂弟。常从太祖攻战。累拜平章政事，封漆水郡王，进郓王。

【生卒】：1082—1135 【介绍】： 即宋徽宗。神宗子，哲宗弟。绍圣三年封端王。元符三年即位。以蔡京主国事，定司马光、苏轼等百余人为奸党，皆予贬谪。崇奉道教，大兴道观，自称“教主道君皇帝”。又穷极土木，采寻民间奇花异石，称“花石纲”。遣使浮海，约金攻辽，以夺回燕云之地。宣和七年，金兵灭辽后南下。惧而传位钦宗，自称“太上皇”。钦宗靖康二年，为金人俘虏北去，后死于五国城。在位二十六年。工书，称“瘦金体”，有《千字文卷》传世。擅画，有《芙蓉锦鸡》等存世。又能诗词，有《宣和宫词》等。

宋徽宗赵佶（一○八二——一一三五），神宗第十一子。哲宗即位，封遂宁郡王。绍圣三年封端王。五年，加司空，改昭德、彰信军节度。元符三年正月哲宗崩，无嗣，遂即位。初欲调和新旧党争，旋以绍述神宗为国策。穷极土木，崇奉道教，自称教主道君皇帝，是以群小竞进。约金攻辽，致金师深入，遂传位太子，尊为道君太上皇帝。靖康末为金人俘虏北去，后崩于五国城。在位二十五年，年号六：建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。徽宗博通百艺，书画尤工，自成一家，书称瘦金体。有《千字文卷》、《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》等传世。能诗词，善著述，有集百卷，今存《御注西升经》等及近人所辑《宋徽宗诗》、《宋徽宗词》。见《宋史》卷一九至二二《徽宗纪》，《玉海》卷二八。

【介绍】： 辽金间沈州双城人。辽末，聚众起事，降金，授世袭猛安。从攻辽、宋，累官宁昌军节度使，徙益都尹，封广平郡王，卒。

【介绍】： 宋宗室。徽宗第十八子。累封信王。靖康之变，从钦宗至金营，金军北撤时被携北行，至庆源，亡匿真定境中，遣人向高宗奏请委总大军，与诸寨乡兵约日大举。事为金人所知，急发兵攻陷诸寨，榛逃亡不知去向。一说后与徽宗同居五国城。

赵榛，徽宗第十八子。官庆阳昭化军节度使、检校太傅，封信王（《宋史·宗室世系表》）。靖康之变，被金兵截留河北，隐于民间，改姓梁。后由庆源五马山马政迎归，遂起义兵抗金。高宗建炎二年（一一二八），闻赵构即帝位于南京，遣马扩“诣行在（帝王离京都时驻留之地）请禀朝廷之命”，即除河外兵马都元帅，但由于猜忌，下令河北义兵一人一骑不得渡河以南。后不知所终。事见《三朝北盟会编》卷一一五、一一六。今录诗二首。

赵榛，徽宗子。初授建雄军节度使，封福国公。宣和末，改安达军节度使，加开府仪同三司，封平阳郡王。靖康元年，授庆阳、昭化军节度使，进封信王。后从徽宗北行，至庆源，亡匿真定境中。马广、赵邦杰聚兵保五马山砦，阴迎榛归，奉以为主。榛上手书，乞总大军收复所失州县，除河外兵马都元帅。为朝廷所疑。诸砦为金人所陷，遁亡，不知所在。见《宋史》卷二四六本传。

【生卒】：1086—1154 【介绍】： 宋凤翔府成纪人，字伯英。好骑射，负才气，起于诸盗。年十六，为三阳弓箭手。钦宗靖康至高宗建炎、绍兴间，与金人战，屡立奇功。曾讨江淮，平苗刘，破李成，皆著劳绩。绍兴十一年拜枢密使。知朝廷欲罢兵，首请纳所统兵，力赞议和。秦桧尽罢诸将兵权付俊。岁余无去志，桧使江邈论罢之。累封广、益国公，进封清河郡王，拜太师。与韩世忠、刘锜、岳飞并为南宋四大名将。然岳飞冤狱，俊独助桧成其事，为世所鄙。卒谥忠烈。

张俊（一○八六～一一五四），字伯英，成纪（今甘肃天水）人。徽宗政和七年（一一一七），为都指挥使。宣和间累转武功大夫。高宗即位，为御营前军统制，江南招讨使。绍兴元年（一一三一），改江淮路招讨使，拜太尉。屯兵建康，置司盱眙，屡立战功，为中兴四将之一。二十四年卒，年六十九，谥忠烈。事见《海陵集》卷二三《张循王神道碑》，《宋史》卷三六九有传。

张俊（一○八六——一一五四），字伯英，成纪（今甘肃天水）人。早年以武功授保义郎。靖康初奋力抗金，授武义大夫，权河北十三将。勤王，高宗（时为康王）擢为元帅府统制，累功转荣州刺史，迁至拱卫大夫。高宗即位，为御营前军统制。建炎四年入卫，拜检校少保。绍兴初以江淮招讨使讨平叛将李成，拜太尉。绍兴四年为浙西、江东安抚使，屯建康，败伪齐刘猊，拜少保，改淮南西路宣抚使。绍兴十一年，力赞和议，与秦桧意合，且首请纳兵，拜枢密使。次年春，进封清河郡王。绍兴二十四年七月卒，年六十九。追封循王，谥忠烈。俊为南宋四大名将之一，然其主和议、助秦桧成岳飞冤狱，为世所鄙。见周麟之《张循王神道碑》（《海陵集》卷二三），《宋史》卷三六九本传。

【介绍】： 宋神宗第十子。初封成国公，哲宗朝封咸宁郡王，徽宗朝进封卫王、魏王、燕王。钦宗靖康元年，授河东剑南西川节度使。次年，与弟偲为徐秉哲逼送金营，北行至庆源境上，乏食而卒。

【生卒】：1088—1156 【介绍】： 辽金间契丹人，本名耨里，字忠厚。通契丹大小字。降金。从完颜娄室攻宋，除真定少尹，迁尚书左司郎中。海陵时，累拜参知政事，入为太子少保，封广平郡王。