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其它辞典(续上)
郑译(正义 沛国公、归昌县公 达 )
僧智越( 郑 )
郑雏
郑顶(宁伯 魏昌县伯 )
郑法士
郑㐰
僧智命( 郑颋 )
郑颋
郑善果( 武德郡公 )
魏徵(玄成、元成 别称 良史 郑国公、巨鹿县男 文贞 )
郑辨志
郑德文
郑法轮
郑善果母
郑元瑾
郑译 朝代:南北朝末隋初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:540—591 【介绍】: 隋荥阳开封人,字正义。郑孝穆子。幼聪颖,博览群书,工骑射,尤善音律。在北周以给事中士起家,累迁至内史上大夫,封沛国公。与杨坚有同学之旧,倾心结纳。性轻险,贪赃纳贿,坚阴疏之。及入隋,以定策功加赏赐而未委重任,卒于岐州刺史任。尝奉诏参与撰律令。又参与议定乐,名《乐府声调》,凡八卷,已佚。
全隋文·卷二十三
译字正义,荥阳开封人,北齐光州刺史述祖从孙。周武帝时,为给事中士,拜银青光禄大夫,转左侍上士。尚梁安公主。历御正下大夫、太子宫尹,赐爵开国子,坐事除名。宣帝即位,拜开府、内史下大夫,封归昌县公,迁内史上大夫,进封沛国公,复坐事除名。大象中,文帝矫诏,复以为内史上大夫,寻拜柱国相府内史,兼领天官都府司,会总六府事,进上柱国。及受禅,废归第。复投开府、隆州刺史。徵还,复迁岐州刺史。开皇十一年卒,谥曰达。有《乐府声调》六卷,又三卷。
僧智越 朝代:南北朝末隋初

人物简介

全隋文·卷三十五
智越,开皇中住天台修禅寺。
新脩科分六学僧传·卷第三 传宗科
出郑氏。南阳人。早年志即离俗。父欲妻之。不可。逮壮有材干。岳阳王召隶荆州。固辞。王察其诚素。放出家。时智者说法金陵。因北面受业焉。六妙五门。日以研究。行专戒律。经通法华。居常瓶水自盈。临海露山精舍梵僧所造。灵异不一。智者每命越。燕坐其间。智者既掩迹台岭。使摄其众。踰二十年。恂恂善诱。诚无愧于负荷者。方隋文帝穆后之崩。设斋祝愿。则获缣以百计。炀帝在御。会智者讳辰。则官为设千僧斋。越辄以所畜充䞋。括州刺史郑系伯。临海镇将杨神贵。尤于越有师友义。大业十二年十一月二十三日。寝疾经旬。右胁卧而卒。春秋七十四。
续高僧传·卷第十七 习禅篇之二
释智越。姓郑氏。南阳人也。少怀离尘之志。父为求婚。方便祈止。长则勇干清美。于时乐阳殿下统御荆州。徵任甚高。非其所欲。惟以情愿出家。王感彼诚素。因遂夙心。剪落已后随方问道。仍到金陵。便值智者。北面请业。授以禅法。便深达五门穷通六妙。戒行清白律仪淳粹。又诵法华万有馀遍。瓶水自盈。经之力也。学徒虽众。其最居称首。有临海露山精舍。梵僧所造。巨有灵异。智者每临。命越令影响之。晦迹已后。台岭山众一焉是嘱。二十年间询询善诱无违遗寄。便为二众依止四部归崇。姿容瑰伟。德感物情。颇存汲引。每于师忌敕设千僧官斋。越以衣钵之馀以充大施。随文皇帝献后崩日设斋咒愿。每获百段曾不固留。括州刺史郑系伯。临海镇将杨神贵。师友义重待遇不轻。大业十二年十一月二十三日。寝疾经旬。右胁而卧。卒于国清旧房。春秋七十有四。临终之时山崩地动。境内道俗咸所见闻。台山又有沙门波若者。俗姓高句丽人也。陈世归国。在金陵听讲。深解义味。开皇并陈。游方学业。十六入天台北而智者求授禅法。其人利根上智。即有所證。谓曰。汝于此有缘。宜须闲居静处成备妙行今天台山最高峰。名为华顶。去寺将六七十里。是吾昔头陀之所。彼山祇是大乘根性。汝可往彼学道进行必有深益不须愁虑衣食。其即遵旨。以开皇十八年往彼山所。晓夜行道不敢睡卧。影不出山十有六载。大业九年二月忽然自下。初到佛垄上寺。净人见三白衣担衣钵从。须臾不见。至于国清下寺。仍密向善友同意云。波若自知寿命将尽非久。今故出与大众别耳。不盈数日。无疾端坐。正念而卒于国清。春秋五十有二。送龛山所。出寺大门回舆示别。眼即便开至山仍闭。是时也莫问官私道俗。咸皆叹仰俱发道心。外睹灵瑞若此。馀则山中神异人所不见。固难详矣。时天台又有释法彦者。姓张氏。清河人。周朝废教之时。避难投陈。于金陵奉遇智者。以太建七年陪从入天台。伏膺请业。授以禅那。既蒙训诲不停房舍。每处山间林树之下专修禅寂。三十年中常坐不卧。或时入定七日方起。具向师说所證法相。有人听闻曰。如汝所说。是背舍观中第二观相。亦有山祇数相娆试。宴坐怡然不干其虑。大业七年二月三十日卒于国清。春秋六十六。智者门徒极多。故叙其三数耳。
郑雏 朝代:北齐

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 北齐荥阳开封人。郑述祖族子。有识尚,操行清整,仕至胶州刺史。其女为齐文宣帝太子良娣。
郑顶 朝代:北周

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 北周荥阳开封人,字宁伯。郑伟族人。起家员外散骑侍郎,历官阳城、陈留郡守,随郑伟入西魏,封魏昌县伯。历职内外,并有恪勤之称,官至卫尉少卿。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋吴人。初仕北周为大都督,封长社县子。入隋授中散大夫。工画,师法张僧繇。尤擅长人物,气韵标举,风格遒劲。论者以为江南自张僧繇以降,法士堪称独步。
郑㐰 朝代:陈朝

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝陈人。幼习经史。官至东宫洗马。善草书,习钟繇、王羲之笔法,得其旨。喜用秃笔,有古韵。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—620 【介绍】: 隋唐时僧。荥阳人,俗姓郑,名颋。仕隋为羽骑尉,隋恭帝皇泰中官至御史大夫。隋末动乱,与妻同归佛教。法服擎锡谒见王世充,世充怒,被杀。
新脩科分六学僧传·卷第十九 持志科
姓郑氏。名颋。荣阳望族。世以文章显命。始仕为羽林骑都尉。旋弃去。听吉藏法师讲三论。及法华等经。归诚空寂。大业初。仆射杨素见而器之。荐为中书舍人。越王皇泰间。迁御史大夫。王世充既弑越王。僭即尊位。国号郑。改元开明命。仍以旧官辅政。时唐已受禅。太宗以天策兵逼西苑。世充殊窘。于是命与其妻。互相剃发为僧尼曰。吾愿满矣。即著伽黎。持锡杖。诣世充曰。郑颋今出家矣。世充大怒。遣左右斩命。命喜曰。吾愿又满矣。因遍礼十方佛。口称般若。索笔书偈。辞世曰。幻生还幻灭。大幻莫过身。安心自有处。求人无有人。遂挹别亲故。合目俄顷曰。可下刀矣。逮终颜貌不变。 先是有僧善相。谓命曰。卿头颅额𩓱。法当富贵。然狼顾。宁能得死于牖下乎。答曰。必如所指则诚获我心。每见诸人以卧疾死者。精神瞀乱。倏就后世。正亦不如发弘誓愿。境观坚明。刀落气断者也。其妻比丘尼。后住洛州寺。
续高僧传·卷第二十七 遗身篇第七
释智命。俗姓郑。名颋。荣阳人。族望清胜文华曜世。词锋所指罕有当之。初仕隋为羽骑尉。班位斯薄。逃官流俗。备历讲会餐寝法奥。就耕于宁州。大业初年。仆射杨素因事往彼。乃通名谒见。与语终日。素曰。观卿风韵。殊非鄙俗所怀。乃廊庙伟器耳。且权抑忍辱。寻当徵召。及元德作贰。搜访贤能。素遂拔之。对晤宣传应变不一。有令试以三百对语。一遍授之覆无遗漏。致大重敬。迁为中舍人官至五品。及元德云薨。不仕于世。游听三论法华。研味积年逾深信笃。皇泰之初越王即位。历官至御史大夫。伪郑开明连任不改。深谋广略有国惟寄。于斯时也。今上任总天策。御兵西苑。李密鸱张蚁诘咆休洛汭。世充独固一都。内外煎迫上下同惧。颋弊斯纷梗情慕出家。频请郑主为国修道。既不遂志。惟思剪剃不累形科。夜则潜读方等诸经。昼则缉理公政斯须不替。经四十日诵得法华。畅满胸襟决心出俗。又劝妇氏归宗释教。言既切至即依从之更互剃发。颋语妻曰。吾愿满矣。不死而生。当启郑主不宜尔也。便法服擎锡。径至宫门云。郑颋辄已出家。故来奉谒。世充不胜愤怒。下敕斩之。颋闻喜曰。吾愿又满矣。欣笑泰然。行至洛滨。时惟旭旦未合行决。颋曰。若为善知识者。愿早见过度。不尔寻应被放。不满本怀。于时道俗围绕劝引至暮。而颋厉色昌言不许。因即斩之。寻有敕放。既所不救。举朝怨恨。即伪郑开明之初年也。初颋从吉藏法师听讲。有僧告曰。观卿头颅额颔有富贵相。但以眄睐后顾。怨不得其终。颋曰。岂非伤死耶。必如所相乃是本愿。尝见诸死者。疾甚危弱心不自安。纷扰不定便就后世。生死终一期也。定不能免。何如发正愿缘胜境心力坚明不有驰散。刀落命终。神爽自在岂不善乎。故颋之临刑。遍礼十方。口咏般若。索笔题诗曰。幻生还幻灭。大幻莫过身。安心自有处。求人无有人。与诸知故别已合眼。少时曰。可下刀矣。寻声斩之。面貌熙怡有逾恒日。妻为比丘尼。见住洛州寺也。
郑颋 朝代:隋末唐初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—621 【介绍】: 隋唐间郑州荥阳人。隋末入佐李密军。炀帝大业十三年,为李密左司马,改长史。唐高祖武德元年二月,与房彦藻等人奉李密之命东出黎阳,分道招慰州县。在偃师城为部下所劫,寻归王世充。二年,任世充御史大夫,常称疾不预事。四年,复乞弃官削发为僧,世充怒而杀之。临刑赋诗,言笑自若,观者壮之。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—621 荥阳(今属河南)人。隋末李密起兵,颋在军中佐之。隋炀帝大业十三年(617),为李密左司马,改长史。唐高祖武德元年(618)二月,与房彦藻等人奉李密之命东出黎阳,分道招慰州县。同年九月,守偃师城,部下叛劫,为王世充所获。二年,任王世充御史大夫,常称疾不预事。四年,复乞弃官削发为僧,世充怒而杀之。临刑赋诗,言笑自若,观者壮之。事迹散见《旧唐书·李密传》及《魏徵传》,《新唐书·王世充传》,《资治通鉴》卷一八五、卷一八八等。《全唐诗》存诗1首。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:572—629 【介绍】: 隋唐间郑州荥泽人。仕隋历沂州刺史、鲁郡太守。母崔氏贤明,常于阁内听其理事,当理则悦,不当则责愧之。故善果励己为清吏。归唐,迁检校大理卿兼民部尚书,正身奉法,甚有善绩。历礼部、刑部尚书。太宗贞观初出为岐州刺史,改江州刺史,卒。
全隋文·卷二十六
善果,荥阳人。周大象中,以父诚拒尉迟迥战死,袭爵开封县公,授使持节、大将军。开皇初,进封武德郡公,历沂、景二州刺史,寻为鲁郡太守。大业中,徵拜光禄卿,徙大理卿。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:580—643 【介绍】: 唐魏郡内黄人,祖籍钜鹿曲城,一说馆陶人,字玄成。少孤贫,出家为道士。好读书,尤属意纵横之说。隋末为武阳郡丞元宝藏典书记,从宝藏归李密,又随李密降唐。自请安辑山东,乃授秘书丞,至黎阳劝降李绩等。为窦建德所俘,建德败,归唐为太子洗马。太宗即位,拜谏议大夫,数引入卧内,访以得失。贞观二年,迁秘书监,参预朝政。奏引学者校定四部书。七年,代王圭为侍中。时令狐德棻等撰《周书》、《隋书》,徵受诏总加撰定,多所损益,时称良史。史成,进左光禄大夫,封郑国公。徵素有胆智,每犯颜规谏,虽帝怒甚,神色不移。十六年,拜太子太师,知门下事如故。以疾卒,帝谓侍臣曰:“夫以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”谥文贞。言论见于《贞观政要》。曾主编《群书治要》,有《类礼》及文集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:580—643 字玄成,馆陶(今属河北)人。隋末随李密起义,密败,降唐,太子建成引为洗马。太宗即位,擢为谏议大夫,封巨鹿县男。历官尚书右丞、秘书临、侍中、左光禄大夫、太子太师等职,进封郑国公。敢于直谏,史称诤臣。卒谥文贞。曾主持《隋书》、《群书治要》编撰,《隋书》总序及《梁书》、《陈书》、《齐书》总论,皆出其手,时称良史。生平见两《唐书》本传。其诗多为郊庙乐章及奉和应制之作,惟《述怀》一篇,气势雄浑,骨力遒劲,在唐初诗中独放异彩。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗续拾》补诗3首。
唐诗汇评
魏徵(580-643),字玄成,馆陶(今属河北)人。少孤贫,出家为道士。隋末,李密起兵,召为典书记。密败,窦建德署为起居舍人。归唐,官太子洗马。大宗即位,擢谏议大夫,迁秘书监、侍中,封郑国公。以疾辞官,拜特进,仍知门下省事,卒谥文贞。徵性谅直,立朝多所谏诤,史称名臣。曾校辑秘府群书,受诏总领周、齐、梁、陈、隋诸史修撰事,序论多出其手。有《魏徵集》二十卷,已佚。《全唐诗》存诗一卷。
全唐文·卷一百三十九
徵字元成。钜鹿曲城人。少以策干李密不用。后随密来降。授秘书丞。隐太子引为洗马。太子败。太宗引为詹事主簿。及践祚。迁秘书监。参预朝政。进侍中。封郑国公。拜太子太师。薨年六十四。赠司空相州都督。谥曰文贞。

作品评论

唐诗纪事
徵字元成,魏州人。相太宗,致太平。关下既治,惧帝喜武功,尝赋诗曰:“终籍叔孙礼,方知皇帝尊。”帝曰:“徵言未尝不约我以礼。”徵亡,帝赋诗曰:“望望情何极,浪浪泪空泫。无复昔时人,芳春共谁遣?”

人物简介

全隋文·卷二十八
辨志,爵里未详。
郑德文 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋吴人。郑法士子。工画,师法其父而不及,笔力纤懦。
郑法轮 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋吴人。郑法士弟。工画,善释道人物,属意温雅,用笔调润。然其功力难与其兄比肩。
郑善果母 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋清河东武城人。崔彦穆女。年十三适郑诚,生善果。二十而寡。性贤明,有节操。博涉书史,明晓吏治。子善果听事,辄于障后察之,理当则喜,理有不当则责之。自初寡每自纺织,性节俭,非自手作及庄园禄赐所得悉不许入门。
郑元瑾 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐郑州荥阳人。高祖武德初,从平梁萧铣,为蒲圻令。在任建署宇,开学校,辟土田,定经制,有政绩。